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武當(dāng)山景區(qū)一紫霄宮

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<p class="ql-block ql-indent-1">武當(dāng)山紫霄宮,位于湖北十堰武當(dāng)山展旗峰下,是道教全國重點宮觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其始建于宋宣和年間,明永樂十一年(1413年)重建,是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整宮殿之一。主體建筑沿中軸線依次為龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫霄大殿為核心,面闊進(jìn)深均為五間,重檐歇山頂,氣勢恢宏,內(nèi)供奉真武神像等。殿內(nèi)藻井有“二龍戲珠”,工藝精湛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫霄宮不僅建筑宏偉,還蘊(yùn)含深厚道教文化,是武當(dāng)山道教活動重要場所, 1931年,賀龍率紅三軍在此駐扎,使其兼具紅色文化意義。</p> <p class="ql-block">展旗峰下</p> <p class="ql-block">紫霄宮前水中的龜蛇雕像</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳龜蛇是真武大帝的肚子和腸子變化而成。它們曾在人間為害,被真武大帝收服后成為其坐騎,封為“龜蛇二將”。因龜將軍觸犯天規(guī),被真武大帝砍下腦袋,令蛇將軍纏在龜身上,逼其吐出所犯壞事,所以紫霄宮后的龜蛇像呈現(xiàn)出龜無腦袋、蛇纏龜身且龜吐水的形態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道教文化角度:龜蛇代表著北方水神玄武,是道教中具有重要地位的神靈。在道教信仰中,玄武主司風(fēng)雨、水患等,龜蛇雕像也有守護(hù)宮觀、庇佑一方風(fēng)調(diào)雨順的寓意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">風(fēng)水象征角度:在中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化中,龜蛇象征著長壽、穩(wěn)定、堅固和增長。龜蛇造型被認(rèn)為能夠吸納天地間的靈氣,為人們帶來好運。反映了人們對神靈的敬畏、對美好生活的向往以及對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">南巖宮位于湖北省丹江口市武當(dāng)山南巖,是道教著名宮觀,也是全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其始建于元代,元至元二十二年至元至大三年(1285-1310年)間創(chuàng)建道觀,元仁宗延祐元年(1314年)賜額“大天乙真慶萬壽宮”。·明代擴(kuò)建:明代永樂十年(1412年)大規(guī)模擴(kuò)建,永樂十一年(1413年)重建, 賜額“大圣南巖宮”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">是武當(dāng)山九宮中布局最靈活的,既嚴(yán)謹(jǐn)又富變化。建筑充分利用山頭、埡脖、峭壁、巖洞等險境,與自然環(huán)境和諧交融。是武當(dāng)山現(xiàn)存最大石殿,體現(xiàn)古代工匠高超技藝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南巖峰嶺奇峭,林木蒼翠,上接碧霄,下臨絕澗,是武當(dāng)山36巖中最美的一處,有“路入南巖景更幽”之贊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">南巖峰嶺奇峭,林木蒼翠,上接碧霄,下臨絕澗,是武當(dāng)山36巖中最美的一處,有“路入南巖景更幽”之贊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雷神洞位于武當(dāng)山展旗峰半山腰,紫霄宮上方。開鑿于元代元統(tǒng)年間,是武當(dāng)山著名道人張守清修煉清徵雷法和祈雨的場所,也是武當(dāng)山唯一單獨供奉雷神的地方。</p>
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