披枷戴鎖300年的“罪槐”

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2025年4月27日，前往與北京故宮博物院毗鄰的景山公園游覽，路過那棵吊死崇禎皇帝的“歪脖樹”，佇立良久，思緒萬千。 在景山東坡的山石之上，有一棵歪脖古槐，明朝最后一個皇帝朱由檢就是在這里自縊的。明代崇禎十七年（1644年），李自成率領40萬農民起義軍進攻到北京，夏歷三月十九日，崇禎皇帝見大勢已去，“因命進酒，連酌數(shù)觥。”先派人遣送太子出城，然后逼迫皇后及妃嬪們自縊，又砍殺了兩位公主，“李自成起義軍直抵京華，崇禎帝擂鼓放鐘，文官不見、武將不朝，身邊只剩下秉筆太監(jiān)王承恩。君臣二人跌跌撞撞爬上煤山，崇禎帝磕破中指寫下血書：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人。”曉諭李闖，進得北京，朝中文武刀刀斬盡、個個誅絕，休要驚動我城中百姓。寫罷之后，崇禎帝披發(fā)跣足與太監(jiān)王承恩一起自縊于歪脖樹上。” 朱由檢自縊當天上午，北京全城陷落，李自成進入皇城，發(fā)現(xiàn)周皇后等女眷的遺體，三名皇子也被太監(jiān)栗宗周、王之俊出賣而成了俘虜，但未發(fā)現(xiàn)朱由檢的去向。于是李自成懸賞黃金萬兩搜尋朱由檢，直到三月二十日中午，朱由檢的遺體才被發(fā)現(xiàn)。他身穿藍色道袍，披頭散發(fā)，遮住了臉，右腳穿著襪子和紅方鞋，左腳赤腳，衣帶上寫著帶血遺詔。 清朝入關后，順治皇帝給這棵歪脖樹上了鎖鏈，并稱之為“罪槐”。意思是：大明皇帝不是我們害死的，是這棵槐樹吊死的，以此安慰明朝百姓之心。1900年八國聯(lián)軍進北京，把鎖樹的鎖鏈掠走。1971年，經周總理同意，將死去的“罪槐”伐除。1981年，公園管理處在景山南坡找到一株碗口粗的小槐樹移栽至“罪槐”原處。1996年又在建國門內北順城街7號門前找到一株有一百五十多年樹齡的古槐，并將它移植至景山，替代了1981年移植的小槐樹。 景山公園位于故宮北門：神武門對過兒，自古就是皇家御苑，也曾是北京城的最高點，可登高遠眺北京全景。景山也有煤山之稱，最離譜兒的說法是煤山產煤，元明時期北京城的煤都是出自這里。實際這里是永定河的古河道，河流改道之后留下個土丘。遼代營建瑤嶼行宮時，把施工剩余的土堆積在此處。金中都建太寧宮、鑿西華潭（今北海太液池），將挖出的泥土繼續(xù)在此堆積，并在山上種植樹木、修瑤廣樓，山下砌兩重圍墻環(huán)繞，辟為皇家苑囿，稱“北苑”，是金中都十二景之一。 元初忽必烈遷都北京時在此增建殿閣，并改名“青山”，是專供帝后游賞的“后苑”；皇帝還曾在此躬耕，以昭示天下。明永樂年間修建皇城，把挖筒子河、太液池和南海的泥土堆積在青山，擴大了規(guī)模，形成五座山峰，并在青山上下修建壽皇殿、觀德殿等，供皇帝登高、飲宴、射箭、賞花之用。由于觀德殿是帝王射箭之所，山下豢養(yǎng)成群的鶴鹿，以寓長壽，每到重陽節(jié)皇帝必到此登高遠眺，以求長壽萬歲，因此改稱“萬歲山”，又名“梓金山”。所以就算山下真有煤礦，也不可能讓挖。 那么“煤山”之稱是從何而來呢？據(jù)《野獲篇》記載：“其下皆聚石炭（煤），以備團城不虞之用，故稱煤山。”也就是說萬歲山下曾經堆放過煤炭。“土木堡之變”后明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘虜，瓦刺部趁機圍攻北京。兵部尚書于謙在十分困難的情況下率軍守城，為做好長期戰(zhàn)斗的準備，也為了安撫民心，所以在萬歲山附近存儲了不少煤，以防止城池被困，斷絕燃料供應。所以景山底下是煤礦純屬訛傳，不過還真有人信。八國聯(lián)軍進北京時，法國軍隊就駐扎在煤山，他們聽信了產煤的訛傳，竟然在山上鑿井取煤，結果當然是一無所獲。 崇禎帝在煤山殉國上吊后，這里被賦予了新的故事，有人也稱這里為“霉山”，意即倒霉的山。清代《燕都雜詠》中有首詩寫道：“巍巍萬歲山，密密接煙樹。中有望帝魂，悲啼不知處。”但不管崇禎吊死的地方是涼亭還是槐樹，也不管“罪槐”是不是原來那棵，只是說它有何罪呢？一棵樹而已，它決定不了什么，因此有人寫聯(lián)曰：“君王有罪無人問，古槐無過受鎖枷。”民間則有“煤山無煤，罪槐無罪”的說法。現(xiàn)如今這里是景山公園一處景點兒，稱“明思宗殉國處”。 望著那棵披枷帶鎖300余年的歪脖樹和《明思宗殉國處》木牌，感慨之余，賦詩一首《觀明思宗殉國處有感》斯人已駕仙鶴去，此地唯見歪脖樹。一縷帝魂歸仙鄉(xiāng)，空余思宗殉國處。記于2025年4月27 日 改于2025年5月16日

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