開封有個包青天，——河南開封府游記

劉貴賡

步入開封府，首先映入眼簾的是雄偉的紅色城門和石獅子雕像。游客們紛紛駐足拍照，我們也加入了其中，留下美好的瞬間。藍天白云下，城墻建筑風(fēng)格獨特，讓人感覺穿越到千年前的大宋王朝。 開封府始建于五代后梁開平元年（907年），是北宋管理國都及京畿地區(qū)的最高行政機構(gòu)，被譽為“天下首府”。原建筑因戰(zhàn)亂和黃河水患多次毀損，現(xiàn)景區(qū)是以宋代府衙為原型重建的文化游覽區(qū)，2003年開放，占地60余畝。 紅色墻壁與藍色屋檐相得益彰，屋頂?shù)窨叹澜^倫。一位身著白裙的女子正在臺階前拍照，整個場景寧靜而古樸，充滿了濃郁的文化氣息。 儀門是位于府門到大堂的百米甬道中間的一道門，主要用于迎送客人或暫做休息。儀門兩側(cè)分別設(shè)有鳴冤鼓和開道鑼，鳴冤鼓供老百姓喊冤時使用，而開道鑼則是官員出巡時鳴鑼開道使用的?。 隨后，我們來到開封府審案堂，精美的屏風(fēng)、復(fù)雜的彩繪天花板以及木質(zhì)家具陳設(shè)盡顯官家氣派。這里莊重典雅，每一處細節(jié)都散發(fā)著濃厚的歷史韻味。 開封府大堂中央，龍頭、虎頭、狗頭三口鍘刀寒光凜凜，游客們爭相合影。雖為后世演繹，但這組“青天三鍘”卻承載著百姓對公正的想象。據(jù)導(dǎo)游介紹，三口鍘刀源自夏桀所鑄的三大邪刀“龍牙”“虎翼”“犬神”。商湯滅夏時，軒轅劍斬碎邪刀，碎片被北宋鐵匠韓蘄尋得，與宮廷匠人重鑄為鍘刀。包公的正氣鎮(zhèn)住邪氣，鍘刀從此化身正義象征。鍘刀分為三類，龍頭鍘專斬皇親國戚，鍘口雕龍，象征“天子犯法與庶民同罪”；虎頭鍘懲治貪官污吏，虎威震懾權(quán)貴；狗頭鍘處置平民惡徒，警示作奸犯科者無處遁形。盡管歷史上包公從未使用鍘刀（宋代死刑以斬首、絞刑為主），但這組道具卻成了游客心中“正義儀式”的載體。 觀看鍘刀的人絡(luò)繹不絕。這不僅是人們希望對貪贓枉法、魚肉百姓的貪官開鍘，也希望對那些魚鱉蝦蟹、禍害鄉(xiāng)鄰的壞人們嘗嘗狗頭鍘的滋味，更是對青天大老爺包拯的敬仰，同時也反映出人們對公平、公正，公開的渴望。 在景區(qū)內(nèi)漫步，我們還欣賞到了許多傳統(tǒng)建筑的外貌。綠色琉璃瓦覆蓋的大殿飛檐翹角，庭院中高大的樹木為游客遮蔭。陽光灑滿大地，斑駁陸離的日影讓整個場景更添幾分詩意。 作為北宋的“天下首府”，這里不僅是歷史迷的朝圣地，更是包青天傳奇的鮮活舞臺。漫步其中，仿佛能聽見驚堂木的脆響與鍘刀落下的風(fēng)聲，而那位黑面長髯的包大人，正以他獨有的方式，在時光中續(xù)寫著正義的故事。 開封府的主要大戲就是包公怒鍘陳士美。《鍘美案》的故事雖然是虛構(gòu)的，但是老百姓非常喜歡這個故事，因為殺妻滅子喪盡天良的人是不會有好結(jié)果的，老百姓希望這種泯滅人性的人下地獄，因而“鍘美案”是有著懲惡揚善積極意義的好作品。其實，包拯與陳世美不是一個年代的人，包拯是北宋朝代的人，而陳世美的歷史原型是明末清初一個為政清廉的好官。因為陳世美為官期間得罪了人，才被惡意丑化。 此外，我們還參觀了一些具有特殊意義的景點，如刻有“勤慎清”字樣的石墻和展示古代人物雕像的地方。這些地方不僅展示了古代文化的精髓，也讓我們對歷史有了更深的理解。 包拯審案蠟像。 除了宏偉的建筑，開封府還有許多精致的小景。一條清澈見底的小溪流過木制平臺旁，遠處的傳統(tǒng)建筑若隱若現(xiàn)。自然與人文完美結(jié)合，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。 真實的包拯，與戲曲中的“黑臉月牙”形象大相徑庭。據(jù)《宋史》記載，他膚色白皙，官至三司使（相當(dāng)于財政部長），更以治國賢臣著稱。但民間卻將他塑造成“斷案如神”的青天，只因他一生剛正不阿，連皇親國戚也敢彈劾。包公初任天長知縣時，一農(nóng)夫報案稱自家耕牛被割舌。他未費周章追查，反而令農(nóng)夫殺牛賣肉。不久，果然有人舉報農(nóng)夫私宰耕牛——此人正是割舌的仇家！包公以“引蛇出洞”的簡單邏輯破案，被贊“善斷獄訟”。任開封知府時，他發(fā)現(xiàn)宦官私宅侵占惠民河道，導(dǎo)致水患頻發(fā)。他借京師水災(zāi)之機，果斷拆除所有違建，權(quán)貴們敢怒不敢言。這種“簡單有效”的作風(fēng)，恰似西方哲學(xué)中的“奧卡姆剃刀”——化繁為簡，直擊要害。 潛龍宮是以宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)。 北宋開封府題名記碑是開封市博物館館藏國家一級文物，碑文內(nèi)容是從宋太祖建隆元年二月到宋徽宗崇寧四年，共計146年間183名開封知府的姓名、官職、上任年月等，是記載這一時間內(nèi)，有關(guān)開封府歷任行政官員最完整的資料。在碑的中部有一處凹痕，凹痕處被磨去的名字是包拯。包拯于1057年正月以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開封府。雖然在開封府任職僅一年零三個月，但他革除弊政，執(zhí)法如山，受到了人民的愛戴，人稱“包青天”。所以后人在觀看時就不由得要去摸一摸包拯的名字，對他的事跡評說一番，久而久之，指痕越摸越深，包公的名字幾乎見不到，只留下了半指深的指痕。除包公外，提名記中還記載有許多名垂青史的歷史人物，如歐陽修、范仲淹、寇準等等。 北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過四十天。 宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。皋陶是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。 “府司西獄”里面的陳設(shè)及刑具琳瑯滿目，令人望而生畏，這恰好印證了北宋時期，特別是包拯執(zhí)法嚴明，清正廉潔，不畏權(quán)貴，治京有方，也弘揚了“公生明，廉生威”的道德正氣，造就了包拯“清廉剛毅，除暴安良”為鮮明特色的開封府官衙文化，也使得開封府名揚四海，永垂青史。 男死刑犯的牢舍。 石墻上的獬豸是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。能辨曲直，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。 離開景區(qū)，暖陽為開封府鍍上金邊。回望那三口鍘刀，它們雖非歷史真跡，卻凝聚著中國人對正義的永恒渴望。正如景區(qū)標語所言：“清官是昨夜星辰，法治是今日朝陽。”包公的故事，在科技與文旅的碰撞中，正以新的姿態(tài)喚醒人們對公正的思考——或許，這才是開封府最珍貴的“文化遺產(chǎn)”。<a href="http://www.xsjgww.com/5ddhr45i" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">穿越到了民國——鄭州建業(yè)電影小鎮(zhèn)游記</a>

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