<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《再訪寧波七塔寺有感》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一場“佛”趣橫生的奇遇記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在千年之前，七塔寺就像是一位老祖宗，坐鎮浙東，名聲在外，甚至在東南亞都能找到它的“粉絲”。可我這位“幸運兒”卻是在1991年初春才有機會拜訪這座神圣的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當時，七塔寺正在裝修，仿佛在為一場盛大的佛教時裝秀做準備，結果對外不開放。我們一群“爛眼” （寧波人對警察的雅稱），都是所長級別在寧波開會，心里想著：“不就是裝修嗎？別人不讓進，難道我們也不能進去嗎？肯定能進去！”于是，仗著“當地勢力”，我們厚顏無恥地要求參觀。方丈和眾僧們一開始是不太樂意的，可能覺得我們這群“爛眼”就像是佛教界的“搗蛋鬼”，但礙于情面，還是勉強同意了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當我們這幫中午剛喝過酒的“爛眼”，進得寺廟又如同沖進了菜市場喧嘩得不可開交時，僧人們一個個捏著鼻子，心里估計在想：“這些家伙是來搞笑的嗎？”我見狀，心里一緊，立馬變身“佛教宣傳員”，故意嚇唬同伴：“你們要知道，佛門圣地必須保持虔誠，動不動就亂說亂動，可能會影響你的家庭和仕途哦！”我的同伴們雖然信馬列，但內心深處還是對佛教的因果法則深信不疑，結果大家都開始規規矩矩，恭恭敬敬地聽介紹，生怕惹怒了佛祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這時，方丈對我另眼相看，心想：“這小子居然懂點佛理！”于是我們互留了地址和聯系方式（當時可沒有手機哦）。方丈年輕，剛從佛學院畢業，還是個臺州小伙子，估計心里也在想：“這群“爛眼”居然也有能人，能把這幫狂自尊大的人，用佛教佛法鎮住。于是對我格外青睞……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后來，我又去七塔寺幾次，方丈聽了我的建議，竟然決定不收門票，不賣高香，搞起了“隨意樂助”的新玩法，簡直是寺廟界的“創新先鋒”！可惜好景不長，方丈調走了，聯系也斷了。雖然失去了這個“佛教好友”，但我與佛的緣分卻沒有結束。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后來，我在奉化溪口工作，雪竇山寺，方丈也成了我的朋友。我再一次提議取消門票，結果他不僅沒有取消，反而把門票從5元漲到了100元，又把彌勒佛手上佛珠公開拍賣所謂佛珠冠名權，還收摸佛腳一下20元，這完全違背了佛教的初衷，難道他是想讓信徒們“普渡眾生”后再“普渡錢包”嗎？我問方丈為何把壯嚴的佛教圣地搞成庸俗的商業化模式？方丈也無奈說：“上面要搞。”這個上面到底是誰？不得而知了。為此，我專門寫了篇文章在微博上（當時微信還沒流行），揭露這個“佛門荒唐”，結果文章被莫名其妙地刪除了，甚至還有人勸我“別再亂寫了”。我心想：“這年頭，連佛教都變得這么商業化，真是讓人心寒啊！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天，我再次來到七塔寺，發現門票倒是沒有收，但寺內的商業氣息卻濃得可以做調料。幾個不是比丘尼的姑娘正在熱火朝天地推銷所謂“大師開光之物”，價格從十幾元到上萬元不等。算命的更是奇葩，居然只算到六十歲！我一聽，忍不住調侃：“我六十六歲，給我算算吧！”她們卻說：“算錢要增加哦！”這算命的生意真是“天上掉餡餅”，不過是個算命的，居然還要收“服務費”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 壯嚴的佛國如今也像社會一樣，充滿了銅臭味，早知道如此，釋迦牟尼當初干脆不出家，做個王子過日子多好啊！不過不管怎樣，今天我還是決定去拜拜佛，凈化一下我這顆有些“沆臟”的心靈。希望佛祖能看到我，給我點“靈感”，讓我繼續在這條維佛的道路上前行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孫益奔寫于 20 19年5月10日發表于朋友圈。修改于2025年5月23日晚上</span></p>
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