神話長沙（49）

李微智慧

子彈庫楚帛書流浪記 周末的早晨，東茅街茶館人頭攢動人聲鼎沸，喝茶的、擦鞋的、吃早點的、賣報的……讓茶館座無虛席。在巨大福字下的頭桌上，有一幫長沙的老官子正津津有味的扯著卵談，吳老嗲喝了口茶，眼不離手機的念著手機上的信息說：“你們聽說了嗎？5月19日凌晨3點一架從美國飛來的飛機抵達北京，帶回了我們長沙在海外流浪了79年的子彈庫楚帛書，這幾天成了國內外各大媒體的要聞。味嗲，您說這子彈庫楚帛書有這么金貴嗎？” 味嗲瞇了口早酒，津津有味的說：“這故事說起來還蠻有味道。據說，今天長沙的地質中學墻外曾是抗戰時期的軍火庫，人們稱之為子彈庫。1942年長沙會戰后，這里成為了一片廢墟。因為這里有廢棄的軍火彈殼，很多人就在這廢墟上挖彈殼和廢銅爛鐵，其中一個年輕的土夫子（盜墓賊），在人們挖過的土中忽然發現這里的土是熟土，他敏銳的感覺這里有古墓。于是，在夜深人靜的時候，他召集了幾個土夫子一起動手，果然不出所料，一座戰國時期的楚墓被挖開了，墓室中有青銅劍、漆器等大量的隨葬品。就在這時，他們發現了棺國內有一個沾著爛泥的竹笥（竹制容器），里面有一沓絲絹，盜賊們也沒在意，就把它塞到了包裹中。沒過幾天，他們把這批文物倒賣給了古董商唐鑒泉。經過討價還價，唐老板收下了這批文物。就在打開這沾滿泥漿的竹笥時，他看見了那沾著泥漿的絲絹。經過仔細縝密的辨識，他忽然發現這是2000多年前戰國時期的帛書共有三卷，分別是《四時令》、《五行令》和《攻守占》。《四時令》主要記錄了四時十二月的宜忌，反映了戰國時期人們的時令觀念和生活禁忌；《五行令》則詳細描述了吉兇宜忌，展示了戰國時期的時令觀念；《攻守占》則記錄了攻城守城的占卜之術與宜忌事項，體現了古代軍事思想?，這可是個大寶貝！ 于是，唐老板把這帛書高價轉賣給了愛國收藏家蔡季襄。蔡季襄是我國文物修復大師，曾把日軍炸毀成20多片的四羊方尊復原。蔡季襄得到帛書后精心修復，為了躲避戰火，蔡讓他的親戚葉德輝，也就是當時長沙的文物大佬藏下了帛書，葉德輝知道這帛書是無價之寶。在抗戰中，他帶著帛書四處逃難，老婆、孩子都被日偽軍逼得投河自盡了。抗戰結束后，葉德輝把帛書又交還給了蔡季襄。由于這帛書經歷了2000多年地下埋藏，又經歷了戰火顛沛，已經破敗的無法辨識了。1946年，蔡季襄帶著帛書到了上海，恰巧碰到了曾在長沙雅禮中學當過外教的美國人柯強，蔡季襄說出了自己研究帛書的苦處。柯強說：“我有最先進的紅外線照相機。可以辨識帛書中的文字”。蔡季襄頓時喜出望外，把帛書交給了他。可第二天，柯強卻假惺惺的說：“相機有問題，你把帛書留下，等相機修好了再拍照”。可沒過幾天再去找他時，柯強信誓旦旦的說：“我把帛書寄到美國了，美國拍照更清晰”。雙方立了個協議，認可這帛書值1萬美元，先支付1000美元。過了一段時間，蔡季襄再去找他時，老奸巨猾的柯強已經跑到了美國。柯強到了美國之后，他一直試圖出手。但是沒有人懂，就一直存放在博物館里。直到1966年，一個叫賽克勒的醫生看了博書后，如獲珍寶。由于第一卷比較完整，二、三卷殘缺不全，于是，他就把第一卷買走了。從此，第一卷和二、三卷就分家了。這個賽克勒醫生總覺得這東西來的蹊蹺，也想把它歸還給中國，但直到他臨去世，也沒完成這心愿。因為二、三卷特別殘破，一直沒有賣出去。到1992年，柯強就匿名把這個捐獻給了一個史密森尼學會博物館。 2022年史密森尼學會博物館發布了一個聲明，對非道德得到的文物予以歸還。于是，國家有關部門迅速搜集證據，花了兩年多的時間，搜集了從1942年到2022年70多年的歷史證據。2024年開始了磋商流程。可喜的是流浪了七十九年的二、三卷終于回歸了。而第一卷還在賽克勒基金會，看來還要磨嘴炮……” 聽得入迷的霞妹陀問：“這帛書回來了，對我們今天有什么意義？” 味嗲笑呵呵的說：“這帛書可不得了，他被譽為東方死海文書。在紙張發明前記錄主要靠竹簡，用帛書記錄迄今為止世界只發掘了兩件，一件是馬王堆漢墓帛書，而子彈庫楚帛書是戰國時期的，比漢代早了幾百年。它是最早記錄神話伏羲女媧創造世界的一件奇世珍寶，是東方人類最早的神話故事。它所描寫的天文知識比西方還早了幾百年。它定位了戰國時期，楚國長沙的軍事、政治、經濟的戰略首要地位。一個辛追娭毑就引得全世界人民向往長沙，這次的子彈庫楚帛書是長沙的祖師爺流浪了79年終于回到了故里，長沙不火都不行！” 霞妹陀打趣的說：“味嗲，如果用一句話形容長沙，你會怎么說？”味嗲笑呵呵的說：“長沙是昨天的神話，今天的童話。你品你細品……” 此時的茶館，茶香、酒香伴著煙霧繚繞，人們聊世間八卦，品人間煙火，仿佛又回到了2700多年前楚國的那個長沙…… 李微于長沙

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