北京游第二天《故宮博物院》《中國國家博物館》徐亮 <p class="ql-block">北京地鐵一號線全程站名</p><p class="ql-block">上午乘坐地鐵1號線從《九棵樹》到《王府井》，在《王府井》換乘8號線只一站到《金魚胡同》下來小走幾步便到了我們預定的《東華飯店》。沒有休息直接去參觀《故宮博物院》啦！</p> <p class="ql-block">王府井步行街</p> <p class="ql-block">左側淡藍色建筑地下設有：地鐵八號線《金魚胡同》地鐵站</p> <p class="ql-block">出了地鐵就看到這：全國重點文物保護單位《東堂》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全國重點文物保護單位</p><p class="ql-block">《東堂》</p><p class="ql-block">中華人民共和國國務院二零一三年三月五日公布北京市文物局二零一三年七月立</p> <p class="ql-block">《東堂》夜景</p> <p class="ql-block">惠我東方</p> <p class="ql-block">《東堂》牌樓白天</p> <p class="ql-block">天主堂牌坊右側掛牌：</p><p class="ql-block">北京市文物保護單位</p><p class="ql-block">東堂</p><p class="ql-block">北京市人民政府</p><p class="ql-block">一九九零年二月二十三日公布</p><p class="ql-block">北京市文物事業管理局</p><p class="ql-block">一九九零年十月立</p> <p class="ql-block">天主堂牌坊左側掛牌：</p><p class="ql-block">全國重點文物保護單位</p><p class="ql-block">東堂</p><p class="ql-block">中華人民共和國國務院</p><p class="ql-block">二零一三年三月五日公布</p><p class="ql-block">北京市文物局二零一三年七月立</p> <p class="ql-block">《東堂》牌樓夜晚</p> <p class="ql-block">東華飯店對面就是：老舍紀念館</p> <p class="ql-block">《中華人民共和國最高人民檢察院》</p> <p class="ql-block">中國國民黨革命委員會中央委員會</p> <p class="ql-block">東華門到了</p><p class="ql-block">安排好住處，我們去《故宮博物院》</p> <p class="ql-block">高墻關不住奢華</p> <p class="ql-block">您知道遠處最高建筑是哪兒嘛？</p> <p class="ql-block">正在維修的《午門》就是《故宮博物院》入口</p><p class="ql-block">故宮博物院簡介</p><p class="ql-block">故宮博物院成立于1925年，是在明清皇宮及其收藏基礎上建立起來的國家級大型綜合性博物館。故宮于1961年被國務院列為第一批“全國重點文物保護單位”，1987年被聯合國教科文組織列入“世界遺產名錄”。2007年，故宮博物院被評為國家5A級旅游景區，2008年被國家文物局列為首批國家一級博物館。</p><p class="ql-block">故宮博物院占地100余萬平方米，保存古建筑約9000間，是我國現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群。其前身明清皇宮紫禁城，于明永樂十八年(1420年)建成，分為外朝和內延兩部分，外朝以太和殿、中和殿、保和殿為主體，文華殿、武英殿為兩翼，主要是皇帝舉行盛大典禮的場所。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，東西六宮為兩翼，是皇帝處理日常政務以及帝后妃嬪生活起居的地方。此外還有外東路的太上皇宮和外西路的太后宮院等處。明清兩代共有24位皇帝居住于此，1912年清朝滅亡后，紫禁城作為皇宮的歷史就此終結。1914年，于外朝區域成立古物陳列所；1925年，于內延區域成立故宮博物院；1948年，古物陳列所并入故宮博物院。</p><p class="ql-block">故宮博物院院藏文物體系完備，現有藏品總量186萬余作(套)，藏品總分25大類別，堪稱藝術的寶庫。故宮博物院通過明清皇家宮殿建筑，宮廷史跡原狀陳列，珍寶、鐘表、書畫、陶瓷、雕塑等藝術藏品專館陳設，以及專題展覽等多種方式向公眾展現悠久燦爛的中華文明。</p> <p class="ql-block">午門，位于北京市東城區景山前街4號北京故宮內，是北京故宮的正門，位于北京故宮南北軸線，平面呈“凹”字形通高37.95米，始建于明永樂十八年（1420年）清順治四年（1647年）重修，清嘉慶六年（1801年）再修。</p><p class="ql-block">午門東西北三面城臺相連，環抱一個方形廣場。北面門樓面闊九間，重檐黃瓦廡殿頂。東西城臺上各有廡房十三間，從門樓兩側向南排開，形如雁翅也稱雁翅樓。在東西雁翅樓南北兩端各有重檐攢尖頂闕亭一座。</p><p class="ql-block">1961年3月4日，包含午門在內的故宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">我回拍《午門》</p> <p class="ql-block">“故宮博物院”平面圖</p> <p class="ql-block">太和門?：廣場南端為太和門，故宮外朝正門，面闊九間，重檐歇山頂，漢白玉基座，明代為“御門聽政”場所。</p><p class="ql-block">?協和門與熙和門?：東西兩側對稱分布，分別通往文華殿和武英殿區域，清代曾用作辦公機構（如翻書房、起居注館）。</p><p class="ql-block">?內金水橋?：五座石橋橫跨金水河，中間御道橋為皇帝專用，兩側供王公大臣行走。</p> <p class="ql-block">《太和殿》就在眼前</p> <p class="ql-block">《太和殿》</p><p class="ql-block">太和殿俗稱金鑾殿，是明清兩代舉行重大典禮活動的場所。明永樂十八年(1420年)建成，初稱奉天殿，明嘉靖四十一年(1562年)改稱皇極殿，清順治二年(1645年)始名太和殿?！疤汀背鲎浴吨芤住?，意即天地萬物和諧運行。每年元旦、冬至、萬壽(皇帝生日)三大節以及皇帝登基、大婚、冊立皇后、宣布進士名次、命將出征等重大活動都在此舉行。</p><p class="ql-block">太和殿坐落在三層漢白玉臺基之上，殿高26.92米，建筑面積2377平方米，是故宮現存等級最高的古代建筑。宮殿檐角安放10個脊獸，成為此類建筑裝飾中等級最高的孤例。殿內正中為雕龍髹金漆寶座，上方懸掛乾隆帝御筆“建極綏猷”匾，四周矗立六根“瀝粉貼金”盤龍柱。</p><p class="ql-block">殿頂天花正中的藻井雕有口銜寶珠(又稱“軒轅鏡”)俯首下視的蟠龍。殿內鋪墁蘇州產細料澄泥方磚，俗稱“金磚”。太和殿兒經焚毀、重建，現為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。</p> <p class="ql-block">太和殿前威武霸氣石獅?</p><p class="ql-block">太和殿前的獅子?是一對青銅獅子，位于故宮太和門前，是故宮中最大的一對古銅獅。這對獅子高約4.4米，其中石材基座高1.34米，銅基座高0.7米，銅獅子本身高2.36米?12。這對獅子成對擺放，左雄右雌，雄獅右前爪下是一個纏繞綬帶的繡球，象征著統一寰宇；雌獅左前爪下逗弄幼崽，寓意子嗣昌盛?。</p> <p class="ql-block">銅獅照片：爺爺相機拍</p><p class="ql-block">這對銅獅不僅是皇家威嚴的象征，還暗藏著改朝換代的密碼。它們見證了紫禁城600年的權謀與宿命。雄獅右爪踏繡球象征寰宇一統，雌獅左爪戲幼崽則寓意子嗣昌盛?。此外，這對銅獅的鑄造工藝也非常精湛，采用失蠟法整體鑄造，并在獅身內部預埋鐵骨支架，使其歷經300年風雨仍屹立不倒?。</p><p class="ql-block">這對銅獅的歷史背景也非常豐富。它們是清乾隆年間鑄造的鎮殿之寶，獅身45個螺旋發髻暗合“九五之尊”的帝王天命。更有趣的是，這對銅獅的雙耳在皇帝舉行御門聽政時保持警覺姿態，象征君主廣納諫言的胸懷，同時也暗示著對朝臣的監視?。</p> <p class="ql-block">嘉量</p><p class="ql-block">中國古代標準量器，有斛、斗、升、合、龠五個容積單位;中間較大的一器上部為斛，下部為斗，左邊的一器為升，右邊的一器上部為合，下部為龠。該方形嘉量為乾隆九年(1744年)所制，仿兩漢間王莽圓形嘉量的尺寸，同時參考唐太宗時方形嘉量的圖式，銅鑄，外表鎏金，上刻有乾隆帝親撰銘文。宮殿前設置嘉量，表明度量衡定，天下一統。</p> <p class="ql-block">銅缸、鐵缸</p><p class="ql-block">銅缸、鐵缸是宮中的防火設備之一，平時貯滿清水，以備滅火時用。每到冬季小雪節氣至翌年驚蟄，在缸外套上棉套，缸上加蓋，氣溫低時，缸下燒炭加溫，以防缸水凍結。紫禁城內現存最早的缸為明弘治年間鑄造。明代的缸兩耳均加素面鐵環，樣式上奢下斂，古樸大方。清代的缸兩耳多加獸面環，腹大口收。宮中現設大小銅、鐵、鎏金銅缸共二百余口，其中鎏金銅缸22口，分別陳設在太和殿、保和殿、乾清門和乾清宮兩邊。</p> <p class="ql-block">中和殿</p><p class="ql-block">皇帝在太和殿參加盛大典禮或朝會前，接受執事官員們朝賀的場所。明永樂十八年(1420年)建成，初名華蓋殿，嘉靖四十一年(1562年)改稱中極殿，清順治二年(1645年)始名中和殿。“中和”出自《禮記》，意即凡事做到不偏不倚，恰如其分。中和殿平面呈正方形，殿頂正中安鎏金寶頂。殿內寶座上方懸掛乾隆帝御筆“允執厥中”匾，寓意施行中正之道，才能治理好國家。</p><p class="ql-block">皇帝參加祭祀活動的前一天在這里閱視祝文，去往先農壇舉行親耕儀式前在此查驗種子和農具，十年纂修一次的皇帝家譜《玉牒》修好后，在此閱視，并舉行隆重的存放儀式。</p> <p class="ql-block">中和殿內牌匾：皇建有極</p> <p class="ql-block">保和殿</p><p class="ql-block">明永樂十八年(1420年)建成，兒經焚毀、重建?，F存主體梁架仍為明代建筑。明初稱謹身殿，明嘉靖四十一年(1562年)改稱建極殿，清順治二年(1645年)始稱保和殿?！氨：汀背鲎浴吨芤住罚饧幢３秩f物和諧。</p><p class="ql-block">保和殿建筑面積1240平方米，建筑結構采用“減柱造”特殊法式，減去了殿內前檐6根柱子，開闊了空間。殿內懸掛乾隆皇帝御筆“皇建有極”匾，意即人君建立天下最高準則。</p><p class="ql-block">明代，大典前皇帝常在此更衣。清代每年除夕、正月十五，皇帝在此宴請外藩、王公及一二品大臣。清初，后三宮修復前，順治帝、康熙帝曾在此居住，并相繼易名為位育宮、清寧宮。順治皇帝大婚在此舉行。清乾隆五十四年(1789年)這里成為“殿試”的固定場所。</p> <p class="ql-block">貞度門</p><p class="ql-block">始建于明永樂十八年(1420年)，初名西角門，嘉靖四十一年(1562年)改稱宣治門，清順治二年(1645年)始名貞度門。貞度，意為端正法度。清代為侍衛值宿處。光緒十四年(1888年)，因值宿侍衛使用燈火不當，將貞度門燒毀，且延燒至太和門等處。次年重建。</p> <p class="ql-block">故宮博物院的建筑真氣派</p> <p class="ql-block">故宮博物院：內廷區域地圖</p> <p class="ql-block">慈寧宮</p><p class="ql-block">始建于明嘉靖十五年(1536年)，清順治十年(1653年)重修。清乾隆元年(1736年)進行修葺并改建周圍建筑，乾隆三十四年(1769年)改建為重檐歇山頂。</p><p class="ql-block">慈寧宮區域為明清太后所居，如明代萬歷年間慈圣李太后、清代前期孝莊太后(后成為太皇太后)等，另有太妃、太嬪等人隨居。清代慈寧宮主要是為太后舉行重大典禮的殿堂，凡遇皇太后圣壽節、上徽號、進冊寶，以及皇帝大婚、公主下嫁，均在此處舉行慶賀儀式。若皇太后去世，其梓宮奉安于此。</p> <p class="ql-block">近觀“慈寧宮”</p> <p class="ql-block">壽康宮</p><p class="ql-block">壽康宮始建于清雍正十三年(1735年)十二月，乾隆元年(1736年)十月建成，是乾隆皇帝為生母崇慶皇太后而建。“壽康”語出《尚書·洪范》，意為長壽健康。</p><p class="ql-block">正殿為皇太后接受朝賀之所，后殿為日常起居之地。正殿東暖閣為佛堂，乾隆四十二年(1777年)崇慶皇太后去世后，乾隆皇帝為紀念母親特制的金發塔即供奉在此。</p> <p class="ql-block">實在是佩服古人的工匠技藝</p> <p class="ql-block">交泰殿 （正面維修拍的背面）</p><p class="ql-block">原名中圓殿，明嘉靖十四年(1535年)更名交泰殿，殿名出自《周易》“乾坤交泰”，意為天地相交，陰陽協和。清嘉慶二年(1797年)因乾清宮失火殃及此處而重建。</p><p class="ql-block">殿平面呈方形，上置銅鎏金寶頂，形式與中和殿略同。殿內正中設寶座，寶座后上方懸掛乾隆皇帝摹康熙皇帝御筆“無為”匾，下設乾隆御制《交泰殿銘》屏風。東側為中國古代計時器銅壺滴漏，西側為大自鳴鐘。清代皇后在千秋(皇后生日)、元旦(春節)、冬至三大節于此接受朝賀。乾隆十三年(1748年)，乾隆皇帝將二十五方寶璽存放于此。</p> <p class="ql-block">坤寧宮</p><p class="ql-block">明代皇后寢宮。坤寧宮與前面的乾清宮分別為傳統意義上的帝、后寢宮，“乾清”“坤寧”寓意天清地寧即天高明、地博厚。</p><p class="ql-block">坤寧宮建于明永樂十八年(1420年)?，F在的坤寧宮為清順治十二年(1655年)仿盛京(沈陽)清寧宮改建后的樣式，門不居中而偏東側，成為有滿族特色的“口袋房”。清康熙時將東側兩間用作皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光緒三帝以及遜帝溥儀均在此大婚。西側五間為薩滿教祭祀神堂，內設安放神像、寶座的環形大炕和制作祭品的煮肉大鍋等。</p> <p class="ql-block">故宮的建筑太考究了啦！</p> <p class="ql-block">御花園</p><p class="ql-block">明代稱為宮后苑，清代稱御花園。始建于明永樂十八年(1420年)，之后屢有增修，現仍保留初建時的基本格局。全園南北縱80米，東西寬140米，占地面積約12000平方米。園內主體建筑欽安殿為重檐孟頂式，坐落于紫禁城的南北中軸線上，以其為中心，向四周鋪展亭臺樓閣。園中奇石羅布，古木蔥郁，為明清帝后、妃嬪休憩游賞之處。</p> <p class="ql-block">御花園的奇石隨處可見</p> <p class="ql-block">太湖石門</p> <p class="ql-block">瞧這古樹</p> <p class="ql-block">御花園又大又美，時間關系就拍這些。</p> <p class="ql-block">《故宮博物院》面積大，內容多，在里面轉一整天都轉不完，何況我們來的晚，下午還約了《中國國家博物館》只能匆匆離去啦</p> <p class="ql-block">故宮博物院對面就是《景山公園》</p> <p class="ql-block">中午在《北京apm》“局氣”（王府井店）用餐</p><p class="ql-block">《北京apm》是位于北京市東城區王府井大街的大型購物中心及甲級寫字樓綜合體，其名稱取自"am（上午）到pm（下午）"的縮寫，強調延長營業時間吸引年輕消費群體。前身為新東安商場，現由香港新鴻基地產開發運營，定位為年輕時尚消費地標，擁有亞洲唯一的3層Apple Store等特色業態。</p> <p class="ql-block">孫子點了這些：</p><p class="ql-block">四件套筷子(份)</p><p class="ql-block">局氣文房烤鴨(半套)</p><p class="ql-block">老北京炸醬面2(例) 1微辣.1免香菜</p><p class="ql-block">豌豆黃(例)</p> <p class="ql-block">餐費：198元</p> <p class="ql-block">中國國家博物館</p> <p class="ql-block">國博就是國博</p> <p class="ql-block">入口處的展品墻</p> <p class="ql-block">猿人捕獵</p> <p class="ql-block">櫥窗展品</p> <p class="ql-block">玉龍 中國國家博物館</p><p class="ql-block">紅山文化(約公元前4700年-前2900年)1971年內蒙古翁牛特旗賽沁塔拉出土 。</p><p class="ql-block">玉龍軀體卷曲若鉤，造型生動，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽。新石器時代很多遺址中都發現有類似龍形的遺存，或為蚌塑，或為彩繪，或為雕塑。關于龍的原型，研究者們提出過各種假說。商代甲骨文中的“龍”字和婦好墓出土的玉龍都顯示，龍是一種巨頭、有角、大口、曲身的神獸。新石器時代最符合這些特征的文物應屬紅山文化中的這種蜷體玉龍，它們應該是龍的原始形態。</p> <p class="ql-block">中國國家錦物館</p><p class="ql-block">船形彩陶壺</p><p class="ql-block">仰韶文化(約公元前5000年-前3000年)1958年陜西寶雞北首嶺出土</p><p class="ql-block">船形彩陶壺為盛水器，由仰韶文化的小口尖底瓶演化而來。</p> <p class="ql-block">鏤雕旋紋象牙梳(復制品)</p><p class="ql-block">大汶口文化(約公元前4200年一前2500年)</p><p class="ql-block">1959年山東泰安大汶口出土</p> <p class="ql-block">青銅爵</p><p class="ql-block">商前期(約公元前16世紀一前14世紀)</p><p class="ql-block">1953-1955年河南鄭州白家莊出土</p><p class="ql-block">青銅觚(gū)、</p><p class="ql-block">青銅斝(ji)</p><p class="ql-block">商前期(約公元前16世紀一前14世紀)</p><p class="ql-block">1953-1955年河南鄭州白家莊出土</p> <p class="ql-block">“宜侯矢”青銅簋 </p><p class="ql-block">周康王時期</p><p class="ql-block">1954年江蘇丹徒煙墩山出土 </p><p class="ql-block">分封制是周代創建的制度，與宗法制互為表里，成為周王朝的立國制度核心?！蹲髠鳌べ夜哪辍酚涊d“封建親戚，以蕃屏周”，指明分封制的實施在于周天子授予自己的親族及功臣特定的土地以建立封國，目的在于屏衛周王室。</p><p class="ql-block">西周時期有關分封內容的有銘銅器數量不少，但多為傳世品，均為證史之重器。宜侯夨簋所記載的分封內容，卻不見于傳世文獻記載,且是出土銅器，故十分珍貴。</p> <p class="ql-block">“匽侯”青銅盂西周早期</p><p class="ql-block">1955年遼寧喀左出土</p><p class="ql-block">關于周代分封國的數量及國名，今已不可盡考。但一些對后世影響較大的分封國，如晉、魯、齊、燕、楚、秦等，雖然分封時間不一，且個別存在改封的情況，但出土文物均可證明其存在的事實。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“利”青銅簋武王時期</p><p class="ql-block">1976年陜西臨潼零口1出土</p><p class="ql-block">武王王商建立耳箱，是有耳歷史的分木嶺，利基內底鑄有銘文4到32字。記錄了武王傳U在甲子日的清目，時還歲星(木質」當空，一日網結束了天點維行，防文內容與《國書·教據)，《選商書·我等古籍的記載用吻介,證實了相關文獻史料的可靠性，其有非常重要的歷史價值，利基是目前為數不多的幾件能確定為切武日時期的直識器之一，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">“后母戊”青銅方鼎商王武丁時期</p><p class="ql-block">河南安現武官村出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“子龍”青銅鼎 </p><p class="ql-block">商后期(約公元前14世紀一前11世紀) </p><p class="ql-block">傳20世紀20年代河南輝縣出土 </p><p class="ql-block">子龍鼎相傳于20世紀20年代出土于河南輝縣，后流入日本，又輾轉至香港，2006年4月，在中央財政設立的“國家重點珍貴文物征集專項經費”支持下，子龍鼎得以回歸并入藏中國國家博物館。</p> <p class="ql-block">“盂”青銅鼎 周康王時期</p><p class="ql-block">傳陜西郿縣出士 </p><p class="ql-block">大盂鼎的銘文通篇布局規整，書風凝重。</p> <p class="ql-block">四羊青銅方尊</p><p class="ql-block">商后期(約公元前14世紀一前1世經)1931年湖南寧谷出土</p> <p class="ql-block">青銅罍 </p><p class="ql-block">西周早期 </p><p class="ql-block">1980年四川彭縣竹瓦街出土 </p> <p class="ql-block">“鮑子”青銅镈 </p><p class="ql-block">傳1K70中山鑫處河出土</p><p class="ql-block">镈是一種古代青鋼打擊樂器，也是王純弱西用來象隊其地整和財食的重要禮器</p> <p class="ql-block">青銅犧尊春秋.虢</p><p class="ql-block">1956年河南三門峽上村嶺出土</p><p class="ql-block">這件尊整體呈獸形，古稱“犀尊”，是一種酒器，出土于上村嶺虢國墓地，國屬即為虢。這類動物形尊從商代到春秋時期都有發現，但到春秋以后則比較少見。</p> <p class="ql-block">青銅編鐘(13件) </p><p class="ql-block">1957年間南信陽長臺關出土 </p><p class="ql-block">這組編神共13件，從大到小依次補列，最大一件鐘的兩面特有銘文12字，記載在楚歷屆之月，晉田軍隊教戎手禁的事件。這組編鐘試音后發現音階準確，合質優美，每秋計都能發兩個樂音，兩音之間為大三度關系，符合現代聲學原理</p><p class="ql-block">周朝是依靠禮麗米維護統治秩序的，禮樂用器編鐘的數量和種類的多少是身份和地位的象掛，從西周中期出現三個一組的編神以后，每跟鳊種里鐘的數量隨著時間的推移逐范增加，春秋戰國時期，上層貴表中仍沿襲周王朝的一樂制。因而由族大熬經常陸葬有成蛋的編鐘、編馨，</p> <p class="ql-block">《靈樞·素問》明刊本</p><p class="ql-block">《靈樞》和《素問》二書合起來托名《黃帝內經》，是中國歷史上第一部系統的醫學著作。該書總結了秦漢以前的醫學經驗，提出了臟腑經絡學說和病因學說，奠定了中醫學的理論基礎。</p> <p class="ql-block">《山海經》明刊本</p><p class="ql-block">《山海經》約成書于戰國初年到西漢初年之間。該書保存了大量的古老神話傳說，對研究中國史前社會、考察古人對宇宙、自然和社會歷史的認識具有重要意義。</p> <p class="ql-block">《左傳》明刊本</p><p class="ql-block">《左傳》是記載春秋歷史的編年體史書，傳為春秋末魯國人左丘明作，實際成書時間當在戰國中期?！蹲髠鳌芬灾袊F存的第一部編年體史書《春秋》為綱目，增加了大量的歷史事實和傳說，是中國史學史上的開拓性巨著。</p> <p class="ql-block">《楚辭》明刊本</p><p class="ql-block">《楚辭》是具有戰國時期楚國地方特色的詩賦總集，西漢劉向輯，全書收錄了楚人屈原、宋玉的作品及西漢人的模仿作品。其中屈原是中國文學史上第一位偉大的浪漫主義詩人，他的作品《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等是《楚辭》中最為光彩動人的篇章。</p> <p class="ql-block">“齊侯子行”青銅匜(yi）</p><p class="ql-block">春秋·齊</p><p class="ql-block">1977年山東臨朐出土</p><p class="ql-block">此器是齊侯之子行所作。</p> <p class="ql-block">陶馬</p><p class="ql-block">秦(公元前221年-前206年)</p><p class="ql-block">1974年陜西臨潼秦兵馬俑坑出土 </p><p class="ql-block">陶俑</p><p class="ql-block">秦(公元前221年-前206年)</p><p class="ql-block">1974年陜西臨潼秦兵馬俑坑出土 </p><p class="ql-block">此陶俑頭戴單版長冠，上身穿長襦，外披鎧甲，足登方口齊頭履，右手半握，原本握有長柄兵器，是典型的秦代中下級軍吏俑的形象。</p><p class="ql-block">秦始皇陵兵馬俑系采用黃土和白石英砂為原料，經過雕塑、焙燒和彩繪等工序制作而成。陶俑的制作方法是由下而上逐步疊塑成型，先制作方形的腳踏板，在踏板上塑造出雙腳和腿，再用泥條盤筑法制造中空的軀干，在軀干兩側貼接雙臂。俑頭和雙手單獨制作后再與軀干、手臂套裝成一體，待陰干后放進陶窯內進行焙燒、出窯后通體施以彩繪。</p> <p class="ql-block">金鏤玉衣</p><p class="ql-block">中國國家博物館</p><p class="ql-block">1973年河北省定縣八角廊村40號漢墓出土</p><p class="ql-block">西漢劉修金縷玉衣，西漢年底的玉器，現藏于中國國家博物館。玉柙主人為中山懷王劉修，是著名的河北滿城漢墓墓主劉勝的后代,死于公元前55年。此墓曾在盜掘中被火燒過，這件玉衣是受過焚燒后的劫余之物。 此玉柙分為頭罩、臉蓋、上衣前片和后片、左右袖筒、左右手套、左右褲筒和左右腳套等部分,共用玉片1203片,金絲約2567克,系分片連綴而成。</p><p class="ql-block">館藏地點</p><p class="ql-block">中國國家博物館</p><p class="ql-block">出土地點</p><p class="ql-block">1973年河北省定縣八角廊村40號漢墓出土</p> <p class="ql-block">錯金銀云紋青銅犀尊 </p><p class="ql-block">西漢(公元前202年-公元8年) </p><p class="ql-block">1963年陜西興平出土 </p><p class="ql-block">此尊呈犀牛形，犀牛昂首佇立，身體肥磁，四腿過粗，皮厚而多裝，兩角尖銳，雙眼組族黑色料珠，尊腹中空、用來盛酒，尊背有橢砌形口，口上有蓋，甲?？谠趥z有一障管狀的“流”，祖休飾細如游絲的錯金銀云紋。</p><p class="ql-block">此犀牛是古代生活在中國的蘇門犀的形象，在古代，中國不僅產卸牛，面且數量很多，新石器時代遺址中特多次發現犀牛骨，股商甲骨文中有贊林鉛星的記載，春秋戰國時期用犀牛皮做成的那甲是武上艷蔑的裝務，由于大范圍的加殺，犀牛在關中一帶最遲到西漢晚期已經絕跡。</p> <p class="ql-block">陶船 </p><p class="ql-block">東漢(公元25年-220年) </p><p class="ql-block">1954年廣東廣州先烈路出土 </p><p class="ql-block">此陶船分3個艙室，前艙矮而寬，蓬頂作拱形；中艙略高，成方形，蓬頂呈圓形面微凸;后艙特高，稍，頂作拱形。船首有碇，船尾有舵，舵桿通過舵室固定在船尾部，這是世界上已發現的最早的船舵形象資料。船上塑有6個人物，分立各處。甲板上布置有6組矛和盾。</p><p class="ql-block">根據船上所量人物身高比例推算，此船長約14-15米，載量約50石，在當時是一艘中等以上的船。船首懸碇。沉入水下，能較好地扣底抓沙。船兩側船舷上鋪走道，可供篙手撐篙行走用。船舵位于船尾中部，且裝在船尾專設的舵樓中，其板葉寬大、障水有力，下端與船底取齊，水淺時不須提舵。</p> <p class="ql-block">擊鼓說唱俑（東漢）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1957年四川成都天回山出土</span></p><p class="ql-block">東漢擊鼓說唱俑?是漢代陶塑藝術巔峰之作，該文物高56厘米，以泥質灰陶塑造了手舞足蹈的俳優形象，被列為國家一級文物，生動展現了東漢民間說唱藝術的繁榮。??1</p><p class="ql-block">基本特征?：頭戴幞巾、袒胸露腹，左臂夾扁鼓，右手執槌呈擊打狀，雙腿蜷曲作盤坐狀，面部表情極富感染力——笑眼成縫、額現皺紋、咧嘴露齒，被稱作"漢代第一俑"。??</p> <p class="ql-block">青瓷香薰 </p><p class="ql-block">西晉(公元265年-316年) </p><p class="ql-block">1953年江蘇宜興周氏墓群出土</p><p class="ql-block">香薰是薰爐的一種形式。戰國時期，我國就已使用薰爐進行熏香，漢代則流行青銅和陶制的薰爐。三國時期，瓷薰爐出現，多呈罐形或盆形，器腹部有幾排小圓孔，以便空氣流入和香氣流出。在熏香時，將香料、香丸直接置于薰爐內點燃，香氣從爐上的鏤孔中飄出，使室內香氣撲鼻。</p><p class="ql-block">香薰既用于祭祀通神，也用以焚香潔室或熏衣染被。特別是東晉南朝時期，貴族士大夫盛行“熏衣剃面，傅粉施朱”的生活方式，瓷質薰爐成為日常用品，稀有的香料更成為士大夫競奢斗富的工具。</p> <p class="ql-block">陶院落</p><p class="ql-block">三國·吳(公元222年-280年)</p><p class="ql-block">1967年湖北鄂州出土</p><p class="ql-block">陶院落為隨葬明器，應是模仿當時的建筑形式制作。院落前有廳堂，后有正房，兩側有左右廂房，圍墻有前后門，前門正上方筑有門樓、樓頂內刻“孫將軍門樓也”六個字。圍墻四角各有一座角屋，門樓和角屋是用來守護院落的。</p> <p class="ql-block">陶牛車</p><p class="ql-block">北齊(公元550年-577年)</p><p class="ql-block">1955年山西太原壙坡出土</p><p class="ql-block">牛車是魏晉南北朝時期墓葬俑群的中心，是當時盛行乘坐牛車之風的反映。漢代的牛車多為地位較低之人乘坐或用來運載貨物，魏晉至盛唐時期，牛車因行駛緩慢平穩、車廂寬大舒適而成為主要出行工具。</p> <p class="ql-block">三彩釉陶駱駝載樂俑 </p><p class="ql-block">中國國家博物館 </p><p class="ql-block">唐 開元十一年(公元723年)</p><p class="ql-block">1957年陜西西安鮮于廉墓出土</p><p class="ql-block">駱駝昂首挺立，駝背平臺上鋪彩條長毯，上有3名胡人、2名漢人組成的樂舞隊。唐朝是一個開放的時代，包容的氛圍也促進了音樂舞蹈的多元化發展。當時，在長安城的東市和西市都有專門的百戲班子，他們除自主演出外，也可讓人們花錢雇演。駱駝載樂俑集雜技和馬戲于一體，表現的應該是長安百戲中的一個雜技節目，另外在西安中堡子村唐墓也出土過類似的作品。因而可以想見，這種形式的表演在唐時的長安一定是大受歡迎的。</p> <p class="ql-block">綠釉鴟吻</p><p class="ql-block">西夏(公元1038年-1227年)</p><p class="ql-block">1974年寧夏銀川西夏陵出土</p><p class="ql-block">這是殿堂正脊兩端的裝飾物，呈龍首魚身狀。</p><p class="ql-block">黨項族是我國古代西北民族，屬羌族的一支。公元1038年，黨項族首領元吳建立西夏政權?，F位于賀蘭山東麓的西夏陵就是西夏皇帝和陪葬大臣們的墓地，內有帝陵9座、陪葬墓250余座、陵邑1處。</p><p class="ql-block">西夏陵出土鴟吻有琉璃、灰陶兩種，造型與此同。漢以前宮殿的正脊兩端高高翹起，似鳳鳥展翅，名“鴟尾”;唐代鴟尾造型逐漸突出吻部，張開大口吞咬屋脊，多名“鴟吻”。宋代龍首魚身、張口吞脊的鴟吻形象被固定下來。西夏陵出土鴟吻與同一時期河北薊縣獨樂寺遼代山門鴟吻、山西大同華嚴寺大雄寶殿金代北鴟吻均屬同一類型。</p> <p class="ql-block">褐釉剔花扁壺</p><p class="ql-block">西夏(公元1038年-1227年)</p><p class="ql-block">1985年寧夏海原征集</p><p class="ql-block">這類瓷扁壺在西夏瓷器中比較常見，也最具民族特色。</p> <p class="ql-block">鄭和鑄銅鐘</p><p class="ql-block">明 宣德六年(公元1431年)</p><p class="ql-block">1981年福建南平采集</p><p class="ql-block">此鐘是宣德六年(公元1431年)鄭和第七次下西洋前為祈求出海航行平安而鑄。</p><p class="ql-block">鄭和每次下西洋前，他率領的龐大船隊一般都要在福建長樂五虎門一帶集結，做好各種準備工作，等候東北季風來臨再揚帆出海。在等候季風期間，鄭和在副手福建人王景弘的陪同下到福建各地的寺廟行香布施。永樂十年(1412年)第四次下西洋之前，曾奏準在長樂南山建天妃宮，并修葺天妃宮旁的南山塔寺。宣德六年(1431年)最后一次下西洋前，鄭和重修了天妃宮和南山塔寺，并在天妃宮立《天妃靈應之記》碑。據碑文可知，鄭和在建三清寶殿時，曾鑄鐘設鼓供于殿內，以保佑航行的平安。</p> <p class="ql-block">鳳冠</p><p class="ql-block">明孝端皇后九龍九鳳冠，是1957年10月20日出土于北京明定陵地宮的屬于孝端皇后的鳳冠，收藏于中國國家博物館。該冠通高48.5厘米、冠高27厘米、徑23.7厘米</p><p class="ql-block">館藏地點：中國國家博物館</p><p class="ql-block">出土時間 11957年10月20日</p> <p class="ql-block">中國國家博物館</p> <p class="ql-block">《人民英雄永垂不朽》紀念碑</p> <p class="ql-block">人民大會堂在中國國家博物館正對面</p> <p class="ql-block">中華人民共和國：人民大會堂</p> <p class="ql-block">天安門</p> <p class="ql-block">毛主席紀念堂</p> <p class="ql-block">紀念堂左雕塑</p> <p class="ql-block">紀念堂右雕塑</p> <p class="ql-block">箭樓側、背面</p> <p class="ql-block">在《前門》乘坐地鐵八號線2站到《金魚胡同》下，出站后原處直接去《北京apm》六樓用餐</p> <p class="ql-block">晚餐在《北京apm》六樓</p><p class="ql-block">品嘗[巴奴毛肚火鍋]</p><p class="ql-block">有三種火鍋底料：川香麻辣牛油底料、番茄火鍋底料、松茸菌湯底料?？诟卸疾诲e！難怪人多呢。餐費：489.00元</p>