仁溪境將軍廟重建落成暨昭顯侯誕辰慶典

梅聲詩社

仁溪境將軍廟重建落成暨昭顯侯誕辰慶典圓滿舉行 2025年4月29日（農歷乙巳年四月初二），閩清縣坂東鎮仁溪村鑼鼓喧天，熱鬧非凡。仁溪境將軍廟重建落成暨昭顯侯誕辰慶典儀式在此盛大啟幕，十里八鄉的民眾共同見證這場承載深厚文化底蘊的民俗盛會。 將軍廟坐落于仁溪村東部梅溪之濱，坐西朝東，采用磚混結構，建筑面積一百多平方米。新建廟宇氣勢雄偉，莊嚴肅穆。廟內有仁溪三世祖從南海帶回供奉的昭顯侯將軍神像，以及后人供奉的探花府二師父、車山府六公、世子府世子爺、總管府總管爺、馬將軍等神像。墻上石刻《重建仁溪境將軍廟記》由仁溪宗親鄭慶安撰寫；大門楹聯“蕩寇勛崇南天擎一柱，親民德厚梓里澤千秋”由中國楹聯學會會員中華詩詞學會會員謝秀桐撰句；長柱聯“仁風廣被將軍盛德傳千古，溪月長輝先祖英名耀九州”由梅聲詩社常務副社長林國龍撰句；廊柱聯“護國南疆驅逆寇，匡民梓里佑蒼生”“梅溪蕩漾慈容正，鷲嶺巍峨法相莊” ，以及寶座聯“護國精忠浩氣昭日月，安民大義威名耀乾坤”“威靈顯赫除邪惡，圣智昌明保善良”均由鄭慶安撰句。這些楹聯內涵豐富，門聯、柱聯書寫皆出自宏琳厝人書法家黃育煥之手，隸、楷、行多體，筆力蒼勁，盡顯深厚書法功底。 破曉時分，將軍廟內便彌漫著莊嚴肅穆的氛圍。凌晨兩點，一場由道士主持的謝天地儀式拉開慶典序幕。祭祀案前，全頭豬、全頭羊等祭品整齊陳列。道士身著法衣，誦經祈福；信眾神情虔誠，以傳統儀軌感恩天地庇佑，為整個慶典增添了神秘色彩。 上午九時，慶典儀式在將軍廟門前隆重舉行。將軍廟重建理事會代表、眾多信眾、鄉賢及各界嘉賓齊聚一堂。慶典由鄭慶安主持，重建理事會主任鄭東昌、華僑家屬代表鄭詩華、宗親代表鄭振連、老年人聯誼會代表鄭星等先后致辭。在激昂的鼓聲與精彩的歌舞表演中，族長公鄭新義、宗親鄭紹群、鄭振連、鄭發騰、鄭東鏡、鄭東昌等六位執金剪刀剪開象征吉祥如意、繁榮昌盛的彩帶。這座由古建匠工精心打造，粉墻青瓦、雙龍戲珠、飛檐翹角、雕梁畫棟的將軍廟，自此敞開大門迎接四海信眾與游客。 據悉，仁溪境將軍廟歷史悠久，始建于明景泰初年，承載著當地數百年的信仰文化記憶。相傳明朝正統年間，仁溪三世祖瑄公任廣東南海知縣，彼時倭寇與逆賊勾結侵擾海疆，瑄公為護國保民，親率民兵鎮肅逆寇。危急時刻，昭顯侯將軍顯圣相助，擊潰逆寇，保一方安寧。為感念將軍恩德，瑄公于景泰年間建廟祭祀。此后數百年，將軍廟雖歷經多次修繕重建，但始終是村民精神信仰的重要寄托。為推進將軍廟重建工作，熱心人士組建將軍廟重建理事會。理事會成員為：理事長鄭長大，主任鄭東昌，副主任鄭振建、鄭東岑，委員鄭家強、鄭振海、鄭建民、鄭挺和、鄭捷。理事成員分工明確，工作有序，在海內外宗祠的鼎力支持下，大家積極建言獻策、出資出力，最終促成將軍廟重建工程圓滿竣工。此次重建，不僅恢復舊制，還擴大了規模，使這座將軍廟既延續了歷史文脈，又成為弘揚地方文化的重要載體。 正午時分，鄭氏宗祠內熱鬧非凡，七十桌宴席依次排開，慶典宴會正式開始。眾人圍坐一堂，推杯換盞，歡聲笑語，其樂融融。 宴會結束后，環鄉游神活動震撼上演。將軍等諸神像被恭請入神轎，巡游隊伍在鑼鼓聲與彩旗簇擁下穿行鄉里。沿途，家家戶戶設案焚香，民眾雙手作揖，虔誠祈愿風調雨順、闔家平安，熱烈氛圍將慶典推向高潮。 慶典期間，長樂縣鄭和閩劇團連續四天帶來八場精彩閩劇演出，為村民獻上文化視覺盛宴。《徐劍鋒下山》《魅魂倩影》《梅蘭心》《女兒紅》《真龍夢》《十八姑娘》《紫云釵》《七代忠良》等劇目日夜輪番上演。戲臺上，演員扮相精致，唱念做打功底深厚；戲臺下，男女老少齊聚，或凝神觀看，或隨劇情議論，喝彩聲、鼓掌聲此起彼伏，為慶典增添了濃郁的文化韻味。 此次仁溪境將軍廟重建落成暨昭顯侯誕辰慶典，不僅是對廟宇重煥新生的慶賀，更是傳統文化的生動傳承。它加深了村民對鄉土文化的認同感，凝聚起濃濃的鄉情，讓傳統民俗文化在新時代煥發出勃勃生機。 有詩贊曰：仁溪勝境煥新妝，盛典宏開沐瑞光。醮祭陳牲祈歲稔，霞綃剪彩賀廟昌。明時顯圣勛名遠，此日重修德澤長。鼓樂游神喧四野，弦歌繞殿韻千章。 (釆編:林國龍) 慶典儀式由宗親鄭慶安主持 將軍廟重建理事會主任鄭東昌致辭 華僑家屬代表鄭詩華致辭 宗親代表鄭振連致辭 老年人聯誼會代表鄭星致辭 重建仁溪境將軍廟記 仁溪錦繡，一隅田川，山清水秀，旭暉霞蔚，爍玉流金，人杰地靈。始祖以成鄭公創業于斯，綿延世澤，自明朝至今已矣陸百伍拾有余年矣。 三世祖諱瑄公，字君器，敏而好學，志比鴻鵠也。明正統（一四三六～一四四九）間考選拔貢，榮授廣東南海知縣。公耿介正直，欽尚氣節，勤政愛民，為官經年，卓有政聲，百姓擁戴。后值政局生亂，賊寇蜂起，公募民兵，意欲鎮肅。戰之，公兵寡力微，正危急間，忽天驟變，塵煙沖騰，飛沙走石，遙見四騎驍勇殺入賊陣，賊潰而敗之，官民得以安靖。是夜，公夢一將軍至，告之曰：“吾終南山將軍也，感君忠勇，特相助一臂也。＂后形勢愈惡，賊眾聚集。公復夢將軍又至，與公曰：“賊勢猖獗，亂將大作，君可速去。＂恰公任期即滿，由是上書告老還鄉，官職他替，返閩半途，聞南海城陷，繼公職者殲焉。 公歸故里，常思將軍沙場救命之恩；常憶將軍夢中警示之言；常嘆將軍神明威靈之甚也！于是乎遂依夢中將軍尊相，求匠工雕塑之，擇垾里為址建仁溪境將軍廟祭祀焉。 推公于明景泰（一四五零～一四五七）間筑造將軍廟，時規模甚小，夯土為墻，抹灰青瓦，木門柵欄。至清道光末年將軍廟披閱人間滄桑近四百載之久，墻體屋構斑駁陸離矣！壬申年（一九三二）間鄉賢族人募銀重建仁溪境將軍廟。增其舊制，粉墻青瓦，磚脊翹角，雙龍搶珠，大門高檻，寶座尊相，布幔綾羅，一應俱全，香火日盛，漸成一景。 庚戍年（一九七零）間仁溪境將軍廟因文化大革命運動為人所盡毀，并占廟址墾為耕田，毀失達十八年之久噫！ 丁卯年（一九八七）間，鄉賢族人應將軍托夢募資重建仁溪境將軍廟，克難盡成。紅墻碧瓦，水泥粉墻，飛檐翹角，廊殿俱全，寶相尊嚴，儼然安位，將軍新居，人神共享，香火旺盛，經年如常。 甲辰年（二零二四）間，仁溪諸鄉賢為修繕將軍廟屋面商討籌資之事宜，忽天機驟降，有鄉賢突提修繕不如重建之動議。主張仁溪境將軍廟亦與時俱進，趨社會時尚，追質求量，增擴形制，充其內涵，美其外在，以弘揚將軍大德，再創神威輝煌。于是乎全族共圖，國內海外，一呼百應，踴躍捐款。設計規劃，奠基澆礎，砌磚搗砼，琉璃色瓦。雙龍昂揚，飛檐畫棟，古法火墻，精雕細琢。諧和對聯，蘊意豐美，懸鐘斗拱，青石壓廊。雕花供桌，銅鑄爐香，寶座精致，門神忠職。里外生輝，美輪美奐，將軍威鎮，仁德慈容。華構竣工，璀璨映天，族人盛贊，一念瞬成。 自明代立廟之日起訖今，吾仁溪鄭氏族人每逢初一、十五、年節、大小事難斷之時皆誠拜將軍于殿下，求將軍斷是非，決前途，點撥機緣，擇創業生財捷徑，祈婚嫁人丁興旺。將軍神明，有求必應，立竿見影，應天順時。更有將軍威靈顯圣之例，吾族人皆稱奇傳頌也。 丙寅年（一九八六）間，有族人夢將軍與其曰：“吾無居所，寄居榕樹下，備受風霜雨雪寒暑侵襲之苦。現局已定，仁溪族人速為吾建廟棲身，址在原地。＂族人速籌資購建廟原木于林洞淡洋，時政策禁之出口，情急之下，族人拈香拜告將軍以實情，求助之。是夜，車發兩地，裝載原木之聲轟轟然也，若素日犬吠之聲烈而不絕于耳，是時卻不聞半聲，遂將所購原木運回。日后族人偶遇當地執柄者，曰：“所購原木不準運出，要罰款。＂族人驚之，原木早已運回，何以耳塞如此？后悟此乃將軍神明，威靈盡顯助吾族人也。 丁卯年（一九八七）間，時計生政策趨緊，族人拈香求將軍助仁溪添丁發甲。將軍借神漢之口應曰：“吾為仁溪抱一斤（古稱十六兩）矣，若便焉多抱幾個。”戊辰年（一九八八）間，仁溪竟喜添男丁二十三人之多，且此年生男丁多聰慧有加，現或進學出仕或創業有成。族人每談及此事，皆頌贊將軍造福梓里，有求必應，立竿見影。 壬午年（二零零二年）正月初九，仁溪舊宗祠因火焚毀。然正月初八日下午五時許，值守神器族人突見將軍尊像前一團銀白色火球左右滾動，甚奇之，初以為是日光透過瓦縫照至將軍尊像前，遂走近以腳踩之，瞬間此銀白色火球消失。此族人將事告之于眾，均不信。翌日火發，眾族人才恍然大悟，此銀白色火球仍將軍顯靈也！幾百年來，將軍威靈顯圣不勝枚舉，略舉數例，猶滄海取一粟哉！ 哲人云：人有追求，家有生機，民有奮斗之志，圖強克難，國則百業興，天下富足；人有信仰，弘揚文化，崇尚仁德，社會則文明盛，民族至偉；人有公心，處事平直，公正職隨，永拒偏倚，人際則和諧，社會安寧。噫！愿吾仁溪族人永世崇拜將軍神明之圣威；永記將軍沐福庇護之神恩；永銘祖宗綿延世澤之功德！更愿吾族人受將軍佑護而長發其祥，子孫瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹作此記頌仁溪境將軍廟華構大成，香火鼎盛，神恩浩蕩，福澤綿長！ 仁溪境將軍廟重建理事會 以成公二十世孫鄭慶安謹撰 二零二四年十月九日立

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