<p class="ql-block">敬仰老子前言：</p><p class="ql-block">兩千五百載光陰流轉(zhuǎn)，先哲智慧如星辰不滅。老子，這位以寥寥五千言撼動(dòng)乾坤的智者，以“道”為筆，以“德”為墨，在天地間書就永恒的真諦。他教人知足以守心，知常以循道！</p> <p class="ql-block">知足是境界</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》有云：“名與身孰親？身與貨孰多？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”</p><p class="ql-block">這段話的意思是：名聲與生命相比，哪一個(gè)更親近？生命與財(cái)物相比，哪一個(gè)更重要？過(guò)分地貪愛(ài)名利就必定要付出更多的代價(jià)；過(guò)多地積聚財(cái)富，必定會(huì)遭受更為慘重的損失。所以懂得滿足就不會(huì)受到屈辱，懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，這樣才可以保持長(zhǎng)久的平安。</p><p class="ql-block"> 老子通過(guò)對(duì)比名聲、生命和財(cái)物，強(qiáng)調(diào)了生命的重要性，提醒人們不要因過(guò)度追求名利財(cái)富而損害自身，要知足、知止，這樣才能讓生命和生活長(zhǎng)久穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">知止是明智</p><p class="ql-block">“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”</p> <p class="ql-block">知止，意味著要知道何時(shí)停止，懂得適可而止。</p><p class="ql-block">?在追求目標(biāo)的過(guò)程中，人們需要把握好度，不盲目冒進(jìn)。知止是一種自我約束和自我控制的能力，它能讓人們避免因過(guò)度追求而導(dǎo)致的不良后果，如身體透支、人際關(guān)系緊張等。同時(shí)，知止也體現(xiàn)了一種對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的尊重，明白凡事都有其極限，從而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下腳步，審視自己的行為。</p><p class="ql-block">清人曾國(guó)藩所說(shuō)：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)。”</p><p class="ql-block">人生中要懂得善于停止、適可而止，才能夠防止危險(xiǎn)的處境出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">知常是智慧</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》有云：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”</p> <p class="ql-block">這句話的意思是：萬(wàn)物紛紛紜紜，最終都各自回歸到它的本根。回歸本根就叫做寧?kù)o，這就是復(fù)歸到生命的本原狀態(tài)。復(fù)歸到生命的本原狀態(tài)是永恒的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到這種永恒的規(guī)律就叫做明智。不認(rèn)識(shí)這種永恒的規(guī)律而輕舉妄動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。</p><p class="ql-block"> 老子認(rèn)為，世間萬(wàn)物雖然紛繁復(fù)雜，但都有其內(nèi)在的規(guī)律和歸宿，人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種規(guī)律，保持內(nèi)心的寧?kù)o，認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)，避免盲目行動(dòng)，這樣才能趨吉避兇，達(dá)到和諧與安寧的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">“常”指的是事物的永恒規(guī)律、本質(zhì)和常理。老子認(rèn)為，人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和把握這種常道。知常是一種智慧的體現(xiàn)，通過(guò)認(rèn)識(shí)常道，人們能夠明白事物的發(fā)展變化趨勢(shì)，不被表象所迷惑，從而在行為和思想上遵循自然的規(guī)律，不做違背常理之事。同時(shí)，知常還能使人保持一種平和、淡定的心態(tài)，面對(duì)世間的紛繁復(fù)雜，不驕不躁，以一種順應(yīng)自然的方式生活，達(dá)到與道合一的境界。</p><p class="ql-block"> 老子強(qiáng)調(diào)知常的重要性，認(rèn)為不知常則會(huì)導(dǎo)致妄作，帶來(lái)兇禍，而知常則能實(shí)現(xiàn)明達(dá)、公正、周全，最終達(dá)到與自然和諧相處的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">老子曰：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”意思是，一切罪孽都源于欲望，一切禍端都源于不知足，一切過(guò)錯(cuò)都源于貪得。人活一世，應(yīng)該把身外之物看輕：名譽(yù)、財(cái)富、權(quán)力、地位都是暫時(shí)的。仕途得意混得再好，終歸要退居幕后頤養(yǎng)天年；物質(zhì)財(cái)富積攢再多，能享受的不過(guò)是一日三餐。</p> <p class="ql-block">感悟</p><p class="ql-block">不知足容易讓人陷入焦慮和痛苦中。人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，如果一味地追求更多、更好，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候，就會(huì)一直處于一種緊張、不安的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">不知足還可能影響人際關(guān)系。一個(gè)不知足的人往往會(huì)對(duì)他人有過(guò)多的要求，總是覺(jué)得別人給予的不夠，這樣容易引發(fā)矛盾和沖突。</p><p class="ql-block">不知足會(huì)讓人忽略當(dāng)下的幸福。因?yàn)榭偸嵌⒅约簺](méi)有的東西，而看不到自己已經(jīng)擁有的，從而錯(cuò)過(guò)很多生活中的美好瞬間。</p> <p class="ql-block">自然界有其自身的運(yùn)行規(guī)律，如果不了解這些規(guī)律而盲目行動(dòng)，就會(huì)受到懲罰。</p><p class="ql-block">社會(huì)也有其運(yùn)行的法則和規(guī)律，不知常的人可能會(huì)做出違法亂紀(jì)或者違背道德的事情。</p><p class="ql-block">不了解事物發(fā)展的規(guī)律，在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中就容易走彎路。</p> <p class="ql-block">水流千里，終究向海；樹高千尺,落葉歸根。世間萬(wàn)物都要遵循自然規(guī)律，違背規(guī)律恣意妄為，會(huì)招來(lái)禍端。</p><p class="ql-block">順應(yīng)自然不代表消極無(wú)為，而是指行事因時(shí)而動(dòng)、因地制宜，把握好分寸和時(shí)機(jī)，倘若處在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間地點(diǎn)，就不要刻意去追求。我們要做生活中的有心人，善于發(fā)現(xiàn)并尊重規(guī)矩。</p> <p class="ql-block">知足、知止、知常是我國(guó)特有的人生智慧。《增廣賢文》則將這個(gè)道理總結(jié)為兩句易于傳頌的警句：知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。</p> <p class="ql-block">此文，青出于藍(lán)用心編輯整理。</p><p class="ql-block">老子所說(shuō)的每一個(gè)字的份量我無(wú)法衡量，只有敬仰！</p><p class="ql-block">我本不才，如有漏洞，望各位美友多多包涵！</p><p class="ql-block">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)（致謝）</p>
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