<p class="ql-block">心靈感悟223：</p><p class="ql-block"> 管好自己</p><p class="ql-block"> 常謙整理</p> <p class="ql-block">請記住：</p><p class="ql-block">你的一切精力，主要都要用來管好自己。</p><p class="ql-block">人只有把自己管好了，自己能有很強的自我約束力，每天眼耳見聞中內省、內求，外面的一切才能隨著你的改變而變好。</p> <p class="ql-block">把精力放在管別人身上不如多花些時間管好自己。時刻保持自己正言，正身，正行。</p><p class="ql-block">時刻覺察自己，</p><p class="ql-block">看言行舉止，是否符合天道；</p><p class="ql-block">看起心動念，是否無我利他。</p> <p class="ql-block">《道德經》早有明訓：</p><p class="ql-block">“勝人者有力，自勝者強。”</p><p class="ql-block">世人總在他人身上畫牢籠，</p><p class="ql-block">卻不知真正要馴服的，</p><p class="ql-block">是心里那頭橫沖直撞的妄念之獸。</p><p class="ql-block">世人總想在改變別人上花費精力，</p><p class="ql-block">卻不知真要改變的是自己。</p> <p class="ql-block">真正的強者</p><p class="ql-block">從不在他人的疆域里開疆拓土，</p><p class="ql-block">而是在自己的心田深耕細作。</p><p class="ql-block">從不為戰勝別人而沾沾自喜，</p><p class="ql-block">而是在戰勝欲望中努力前行。</p><p class="ql-block">當我們將目光從他人身上收回，</p><p class="ql-block">方能聽見內心深處的天籟之音。</p> <p class="ql-block">佛陀在《四十二章經》敲響晨鐘：</p><p class="ql-block">“夫為道者，如牛負重行深泥中”，</p><p class="ql-block">說的正是</p><p class="ql-block">——你凝視深淵時，深淵才會退成你腳下的臺階。</p><p class="ql-block">——當你降伏欲望，欲望才會成為你修道的助緣。</p> <p class="ql-block">人只有把自己管好了，</p><p class="ql-block">外面的一切才能變好。</p><p class="ql-block">這恰似《中庸》"修身以俟之"的智慧，</p><p class="ql-block">當我們以正念正行修持己身，</p><p class="ql-block">便如春日播撒的種子，</p><p class="ql-block">終將在歲月的沃土里綻放出生命的芬芳。</p> <p class="ql-block">莊子說"至人無己"，</p><p class="ql-block">非是泯滅自我，</p><p class="ql-block">而是去掉我的執著，</p><p class="ql-block">看淡人生的恩怨、得失，</p><p class="ql-block">將小我融入天地大我，</p><p class="ql-block">在自我完善中完成對世界的觀照。</p> <p class="ql-block">《周易》乾卦爻辭說得更烈：</p><p class="ql-block">“君子終日乾乾，夕惕若厲”，</p><p class="ql-block">不要把精力放在別人身上，</p><p class="ql-block">沒有一點兒意義。</p><p class="ql-block">這恰似孔子所言"君子求諸己"，</p><p class="ql-block">與其在他人的是非場中消耗心力，</p><p class="ql-block">不如在獨處時與自己的靈魂對話。</p> <p class="ql-block">佛家講"莫向外求"，</p><p class="ql-block">當我們停止對外部世界的執念，</p><p class="ql-block">方能照見內心本自具足的圓滿。</p><p class="ql-block">就像月光從不追問溪流的去向，</p><p class="ql-block">只靜靜照亮自己的清輝。</p><p class="ql-block">又如看清宇宙人生真相的覺者，</p><p class="ql-block">只無所求的為大眾付出。</p> <p class="ql-block">時刻保持自己正言，正身，正行。</p><p class="ql-block">這正如《大學》"格物致知"的修身之道，</p><p class="ql-block">正言是言語的智慧，</p><p class="ql-block">正身是舉止的莊重，</p><p class="ql-block">正行是行動的篤定。</p> <p class="ql-block">王陽明說"心即理"，</p><p class="ql-block">當我們以至誠之心持守正道，</p><p class="ql-block">便如北斗恒定中天，</p><p class="ql-block">不僅讓自己能以走在光明的大道上，</p><p class="ql-block">以清楚明了覺知的智慧，</p><p class="ql-block">自然還能指引迷途的行者。</p> <p class="ql-block">《莊子》謂“至人用心若鏡”，</p><p class="ql-block">照見的何止是言行得失？</p><p class="ql-block">當你把修剪他人的剪刀對準自己，</p><p class="ql-block">才會懂得《尚書》里“克念作圣”的真意。</p><p class="ql-block">那些你拼命想糾正的外界殘缺，</p><p class="ql-block">不過是內心棱鏡折射的碎片。</p><p class="ql-block">我們每天眼耳見聞，外面的一切都是自己內心的顯現。</p><p class="ql-block">我們看到的不是人、事、物、境，而是你的心。</p> <p class="ql-block">時刻覺察自己，</p><p class="ql-block">覺察自己的情緒是否發作，</p><p class="ql-block">覺察自己是否用負面情緒與人打交道，</p><p class="ql-block">覺察自己念頭的善與惡，</p><p class="ql-block">覺察自己的認知是否有問題，</p><p class="ql-block">覺察自己的毛病習氣在言行中是否顯露，</p><p class="ql-block">覺察自己心是專注還是散亂的，妄想紛飛還是清凈無染，</p><p class="ql-block">覺察自己是人心還是道心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看言行舉止，</p><p class="ql-block">是否符合天道。</p><p class="ql-block">恰似《周易》</p><p class="ql-block">"觀乎天文以察時變"的智慧，</p><p class="ql-block">我們要像仰望星空的古人那樣，</p><p class="ql-block">在俯察己身時體悟天道。</p><p class="ql-block">孟子說"吾善養吾浩然之氣"，</p><p class="ql-block">當我們在覺察中不斷修正身心，</p><p class="ql-block">終將與天地同頻共振，</p><p class="ql-block">讓生命如琴弦般與宇宙共鳴。</p> <p class="ql-block">管己之道，實乃通天之徑。</p><p class="ql-block">當我們把所有心力都用于雕琢自己的靈魂，終將在某個晨曦初露的時刻，發現天地萬物都在以最溫柔的姿態，回應著這份虔誠的自我修行。</p> <p class="ql-block">請記住：</p><p class="ql-block">世界是你持戒時垂落的瓔珞，眾生是你修行路上倒映的蓮花。</p><p class="ql-block">如《禮記·大學》所昭：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”</p> <p class="ql-block">管好自己的那一刻，</p><p class="ql-block">山河大地都會開始重新排列，</p><p class="ql-block">因為天道從不在別處，</p><p class="ql-block">只在你說出的每個字、邁出的每一步里活著。</p><p class="ql-block">一切都是你的感召，</p><p class="ql-block">一切都是你內心的曾現。</p><p class="ql-block">一切都是你潛意識中的記憶播放。</p><p class="ql-block">一切都是一人一心之所變現。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">本文內容根據網絡資料整理完善。</p>
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