山西行6｜解州關帝廟暢游記

萍水相逢

關羽、關公、關老爺，這個家喻戶曉、人人皆知，神一般的人物，出生何處？家在哪里？世界上凡有華人的地方就有關帝廟，全球范圍內關帝廟數以萬計，但它們又都源自哪兒呢？運城是關公故里，這里有被譽為“關廟之祖”和“武廟之冠”?的解州關帝廟。今天我們就要去那里看一看。 ?解州關帝廟，很寬闊的大門。正門前矗立著兩根“鐵旗桿”?，這些鐵旗桿鑄造于1797年，上面有龍形雕塑，它們直插云霄，為關帝廟增添了莊嚴威武的氣氛。 解州關帝廟，始建于隋代，已有1400多年的歷史，歷朝歷代均有擴建重修，現存建筑多為明清時期重修之物，是始建最早、規模最大、建制最高且保存最完整的關帝廟。 解州關帝廟分為主廟和結義園兩部分。我們先去了結義園。結義園里主要有結義亭和君子亭及一些附屬建筑。 此是結義亭，為結義園內主體建筑。 結義亭內有展覽，用史實證明關羽是河東解人：“關羽字云長，本字長生，河東解人也。” 河東郡解縣，古稱解梁，即是今天的解州。解州位于今山西省南部中條山脈腳下，是中原通向西北的重要通道。生于斯，長于斯，關羽便是從解州走出，開啟了他波波瀾壯闊的人生。 “關夫子故里碑”清乾隆二十七年（1762年）由言如泗立言如泗何許人也？清代名吏，字素園，是江蘇昭文人，孔門弟子言偃子游的七十五世孫，正宗的圣賢后裔。先后擔任過垣曲、聞喜的縣令和解州的知州。 “允文允武乃圣乃神”匾允文允武，指關公文事和武功兼備；乃圣乃神，頌神靈圣明。 “德佩尼山”匾以“尼山”代指孔子，寓意關公的德行與孔子相當，表示對關公的尊崇。 君子亭，形制與結義亭相仿。這里曾是劉備、關羽、張飛桃園結義的傳說起源地，雖經后世修繕，但那份“忠義仁勇”“無二心”的精神始終流淌在建筑的肌理中。 在結義園里漫步，但見四周桃林繁茂，綠樹蔥蘢，使人們仿佛置身于當年劉、關、張桃園結義的情景里。 結義園的牌坊背面，仍可見氣勢不凡。該牌坊高大雄偉，四柱三樓，坊內門廡一廈，單檐棚歇山頂，坊上雕刻精致，是關帝祖廟最為壯觀的木結構牌坊。 參觀完結義園，來到關帝廟的主廟。主廟?采用“前朝后寢”及中軸對稱的宮殿式布局，中軸線南北延伸，總占地面積約22萬平方米?，規模宏大。下面是主廟的第一道門——端門。端門兩側門楣上分別寫著“大義參天”、“精忠貫日”四個大字，這就是關公為什么得到歷代帝王推崇的文化精髓。北宋徽宗宣和年間，關公納入被官方祭祀的對象。宣和五年（1123年）關羽被加封為“義勇武安王”后，從祀于“武成王廟”。明代，將關羽由“從祀”升級到“專祀”，祀典也日益隆重。明世宗嘉靖年間，朝廷祭祀儀禮開始形成定制。至此，關公被一步步推上神壇，成為朝廷和百姓眼中神一樣至高無上的人物。 門前那個叫梐枑（Bi Hu）的東西，俗稱擋眾。清雍正五年（公元1727年）御賜。古時提醒眾人，到此文官落轎，武官下馬，以顯示祖廟的威嚴。 端門前兩側有兩尊明萬歷四十八年（1620年）鑄造的鐵獅子，通高在四米左右，紋飾精美，鑄造品質優良。 端門正南有一塊四龍壁，是明代宣德年間（公元1426年——1435年）燒制的琉璃影壁。畫面主體是四條蟠龍遨游飛動，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，賦予了這座四龍壁諸多的傳統文化內涵。 關帝廟的第二道門：雉門?，清代重修，兼具戲臺功能，檐下琉璃裝飾非常精美?。 內有部將祠，供奉著關羽身著戰袍的座像。關羽是三國時期蜀漢的名將，因其忠義勇武的形象被后世尊為“武圣”。解州關帝廟因此被譽為“天下第一武廟”。 廟里的古建在風雨里佇立了幾百年，依然風度不減，它們默默地用那一柱一檐一角述說著時代的變遷。 附近這個小院落是關夫人胡氏家祠（即關圣岳父胡賓祠），現存建筑為清代遺構。現存山門一間，正堂三間。堂內神臺上塑有胡大夫坐像及二侍者。 午門?，關帝廟的第三道門，民國重修，廡殿式結構。 廟里有廟，祠中有祠。關羽被后世尊為“武圣”，與“文圣”孔子齊名，解州作為關羽的故鄉，其關帝廟自然成為關羽信仰的核心圣地。 鼓樓解州關帝廟里古建眾多，行走其間，有目不暇接之感。扭頭轉眼之間就可能走錯了方向，找不著要去的景點。 過了這個山海鐘靈坊，前面就是御書樓。 御書樓?，原名八卦樓，清代三檐兩層歇山式建筑，因康熙御書匾額改名。 御書樓門楣外側有一“絕倫逸群”匾，運筆靈活委婉，字體圓轉得法。上款題“諸葛武侯（亮）語”，下款署“言子七十五世孫如泗謹書”。哈哈，又是這個言如泗。“絕倫逸群”意為關公出眾超群，非常杰出，沒有人可與之相比。 御書樓內還懸掛有一個“ 神武文圣”匾，該匾為清道光十九年作品，意在頌揚關公乃神乃圣，乃文乃武，文武雙全。? 崇寧殿，是關帝廟里的主殿，因關羽被宋徽宗封為“崇寧真君”而得名。明清遺構，重檐歇山式，殿內供奉關公帝裝塑像，四周環廊配26根蟠龍柱?。懸于崇寧殿前檐下的“神勇”匾，“神勇”二字，是乾隆三十三年（1768）清高宗弘歷敕賜關帝謚號時親筆書寫，豐滿圓潤，極具皇家氣象。“神勇”二字，形容關公非凡勇猛。 關公身著帝王裝座像，關公至此終于稱帝了。懸于神龕前兩立柱之間的?“義炳乾坤”匾，是清圣祖玄燁于康熙三十七年（1698）親筆御書之作。“義炳乾坤”意為關公深明大義彰顯于天地乾坤。 被歷代皇帝加封過23次之多，關羽的形象凝聚了儒家“忠、義、仁、勇”的倫理價值觀。解州關帝廟通過建筑、碑刻、塑像等，強化了這些道德規范，成為傳統社會教化的重要場所，尤其在明清時期被官方推崇，以維護社會穩定。 殿內的青龍偃月刀重達80斤，相傳為關羽生前所用，刀柄處斑駁的痕跡，讓人不禁遐想當年的金戈鐵馬。 “乾坤正氣”，此匾懸于崇寧殿西次間南廊下，為清同治十年（1871）的牌匾。 匾額何其多。萬代瞻仰、大義參天、普濟商民，等等等等，歷代帝王名吏、文人墨客對于把自己的墨寶留在關帝廟毫不吝嗇。感覺參觀關帝廟就好像進了匾額博物館，我們就是來仰望這些名人題寫的匾額的哈。 在崇寧殿西次間南廊拍了一段視頻，敬請觀看。 接著看匾額。春秋樓前的這個“氣肅千秋”坊大有來頭，那上面“氣肅千秋”四個大字是慈禧題寫的，且牌坊上龍在下、鳳在上的罕見布局，以及背面“威靈震疊”的匾額等都具有很高的價值。至此，康熙、乾隆和慈禧題寫的匾額都看見了，可見解州關帝廟的規格有多高。 春秋樓牌坊下的鐵人和鐵獅子也是一大看點。只見鐵獅子昂首挺胸，威武雄健；鐵人為胡人形象，高鼻深目，是飼養獅子的域外人。它們乃明代鑄造精品，不僅對研究明代鑄造技術有較高的價值，而且對于研究古代衣飾等提供了重要物證。 春秋樓?為關公寢宮，廟內最高建筑23.41米，懸梁吊柱結構，因關公讀《春秋》塑像得名?。它與眾不同的地方在于登上二樓需購買30元的門票，老人亦不例外。?樓上有什么特別之處？關公真身像? 二樓神龕供奉的關羽夜讀《春秋》真身像，神態威嚴，是春秋樓的核心文物，據說是根據關公53歲時的真人像臨摹的，是最接近關公真人面目的畫像。 但見關老爺身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇如涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。（三國演義中如此描寫） 走遍關帝廟各個祭拜場所，第一次也是唯一的一次，在關公真身像前叩拜。此刻，關老爺既不是神也不是帝，他是我心中一位大寫的人。 菊花藻井?，又稱菊花井，是春秋樓的又一重要看點，稍不注意，便會錯過。它位于二樓頂部，以繁復的木雕菊花圖案裝飾，象征高潔品格，是明清建筑裝飾的精品。觀之，為古人精湛的技藝而贊嘆不已。 關帝廟曾是民間結社、商人會盟的場所，至今仍是海內外華人尋根和文化認同的紐帶。每年農歷六月二十四的關帝誕辰慶典，吸引大量信眾參與。 沒有通讀過三國演義，但關羽降漢不降曹?、華容道義釋曹操?、解散軍隊保全百姓?、寧死不降孫權?、過五關斬六將?等這些膾炙人口的片段在民間廣為流傳。他的大義之舉將忠君、愛民、守信等道德準則置于個人生死之上，得到歷代君王和百姓的推崇和愛戴。 下面兩張照片是在關帝大銅像景區拍的。關老爺威武！ 參觀完解州關帝廟，被它宏大的規模和氣勢所震撼，亦被它深刻的文化內涵所打動。如此，便不負遠道之辛苦，一切均謂之值得。（本篇采用了老伴兒的幾張照片，謝謝老伴兒！） 友情提示：解州關帝廟位于運城市鹽湖區解州鎮解州村，在運城乘坐11路公交車很快就到達那里。???

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