2023-10-18，日本關西自由行（DAY4-5）：奈良興福寺

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15:50 游覽興福寺（世界遺產）興福寺位于日本奈良市登大路町境內。是南都六宗之一的法相宗的大本山，也是南都七大寺之一，建筑風格宏偉大氣，透露著一絲名門權貴的高雅風范。它的前身可以追溯到建于669年，位于飛鳥的山階寺，后因藤原家族在710年遷都平城京，而將其全部挪移到了如今的奈良，改名為興福寺。寺內的五重塔是僅次于京都東寺五重塔的日本第二高的古塔，堪稱奈良的象征。開放時間 09:00-17:00 從東大寺至興福寺步行約需10分鐘。一路上仍然會遇見小鹿們與游客們的親切互動！ 興福寺天智天皇八年（669年），藤原鐮足之嫡室鏡女王繼鐮足遺志，于山城山階村陶原（今京都市山科區東野之地）建立山階寺，安置丈六釋迦像。此即本寺濫觴。天武天皇元年（672年）將此寺移至大和高市郡廄參（今奈良縣高市郡明日香村劍池附近），改稱廄參寺。和銅三年（710年），遷都平城京之際，藤原不比等復移寺址至現地，且易名為興福寺。 興福寺，多次遭遇回祿之災，現存建筑物有中金堂、東金堂、南圓堂、北圓堂、五重塔、三重塔、大御堂（菩提院，俗稱十三鐘）等。其中，北圓堂、三重塔為鐮倉中期再建；東金堂、五重塔則為室町初期再建。 古都奈良的地標五重塔（國寶）730年由光明皇后修建，現存的五重塔則是在1426年（應永三十三年）重建的。五重塔高50.1米，僅次于京都東寺的高度。 興福寺內有2座八角形結構的佛堂南元堂和北元堂南元堂供奉國寶不空罥索觀音菩薩坐像和四天王像，作為西國33所觀音靈場第9個名剎而興隆昌盛。北元堂的彌勒如來坐像，無著·世親像是由運慶一門打造的國寶雕像。兩堂內部平時不公開，但每年十月至十一月之間都會有數周的特別開啟，讓人們一睹這兩座國寶佛像。 北元堂每年春秋公開展示，南元堂只在每年10月17日開放。（網絡照片） 南元堂 手水舍 手水舍是日本神社、參道或社殿旁的設施，是參拜前漱口洗手的地方。 16:10 興福寺內也有少量的梅花鹿，時而優雅地散步、時而低頭覓食。它們見了游客并不主動前來討食。 看著小鹿低頭覓食，溫順可愛！真想親手給它們喂食，可惜在奈良公園買的鹿餅早就被那里的小鹿吃完了，口袋里連一點點的殘渣都沒有剩下！ 16:10 中金堂中金堂于1717年江戶時代中期燒毀后，歷經300年，直到2018年，才終于在各方的努力下重新出現在世人面前。感覺與中國式的建筑風格十分相似！ 16:20 東金堂和國寶館需要收費參觀（內部不許拍照）自從寺院核心的中金堂于江戶時代中期燒毀后，東金堂就一直是興福寺伽藍群中最重要的建筑。興福寺的寺寶豐富，現存國寶、重要文化財級之貴重文物多達百余件。 國寶館在國寶館里可見到阿修羅像，是“干漆八部眾立像”之一。 阿修羅像具有佛像界久負盛名的美麗造型，它的造型據說是與帝釋天激烈對抗的印度惡神皈依佛教之姿。隱藏痛苦的3張臉，還有6只手的奢華體態使人印象深刻，是國寶級的雕像。原本是涂成紅色的雕像（網絡照片）八部眾在中文里常稱為“八部天龍”，是身為佛教護法的八種印度神話種族，其中阿修羅是好戰的魔神，長期與天界戰斗。但興福寺這一座面貌卻不像一般印象的兇惡臉孔，反而面露慈悲相，表現的是阿修羅皈依佛法后產生的轉變。這座被稱為“佛像界美少年”的國寶催生了日本近年“佛像女子”的風潮，證明藝術的力量足以跨越時空，觸動千百年后的人們。【制作年限】734年?奈良時代【材料】干漆制造【高度】153.4厘米 很多日本古老的寺廟里供奉的佛像都是木雕的。其實，日本的佛教和木雕都來源于中國，在隋唐時期，有些中國工匠赴日工作，也有日本的工匠來華學習，把技術引入了日本。日本人對木雕、石雕和泥塑都有嘗試，最后發現日本多樹的環境適合木雕，就將其世代傳承、發揚光大。社會的認可、經濟的保障，使得日本的佛像雕刻繪畫技藝，被無數匠人延續繼承，代代相傳。這或許就是日本當代工匠精神的來源。 16:36 奈良火車站今天從早到晚、馬不停蹄地游覽了銀閣寺、南禪寺、平安神宮、奈良公園、東大寺和興福寺，人困馬乏，已經沒有時間和體力去游覽唐招提寺和藥師寺了！雖然心有不甘，卻只能鳴金收兵，返回京都了。 從奈良至京都火車站，返程車票JP￥ 720 ／人， 19:30 返回京都，只想找個日料店，好好吃一頓美食。我想起一句經典語錄：唯美食與愛不可辜負，最幸運者莫過同時擁有。 （未完待續）

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