<p class="ql-block">劉禹錫(772-842),唐代文學家、哲學家,字夢得,洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山。其祖先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》等名篇。</p> <p class="ql-block">《陋室銘》</p> <p class="ql-block">劉禹錫最有名的當是《陋室銘》。《陋室銘》寫于劉禹錫被貶期間,住所簡陋,卻因主人高潔的品德而顯得非凡。銘文中沒有絲毫的抱怨,反而流露出安貧樂道的超然態度。正如他所言:"何陋之有?"物質條件的貧乏無法掩蓋精神世界的豐富。</p> <p class="ql-block">劉禹錫的《陋室銘》可以說是人生宣言。他將品德修養置于首位,認為一個人應具備高潔的品德,不被外界的物質條件所左右,不為世俗的喧囂和繁瑣的事務所困擾,不被功名利祿所累,堅守內心的純凈與安寧。</p> <p class="ql-block">《酬樂天揚州初逢席上見贈》</p> <p class="ql-block">劉禹錫的一生,充滿了荊棘與坎坷。他積極參與政治革新,卻因觸動保守勢力的利益,被貶謫到偏遠之地。在巴山楚水這些荒涼的地方,他度過了漫長的歲月,遭受著身體和精神的雙重折磨。然而,面對如此困境,他沒有自怨自艾,沒有一蹶不振。</p> <p class="ql-block">“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,這句詩便是他心境的真實寫照。他將自己比作沉舟、病樹,卻看到了千帆競發、萬木爭春的生機與希望,這種在逆境中依然能看到光明的心態,令人嘆服。</p> <p class="ql-block">《烏衣巷》</p> <p class="ql-block">廢棄的六朝古都,朱雀橋邊的野草,印證著再強大的王朝也終究會滅亡。烏衣巷口的斜陽晚照,還有飛舞的燕子,說明再興旺的豪門遲早也會沒落。這就是永恒的天地大道。</p><p class="ql-block">因為本詩,烏衣巷自唐朝以來成為南京最著名的旅游勝地。直到今天,人們來到烏衣巷,無一例外的都會想起本詩,感受到其中深刻的內涵。</p> <p class="ql-block">《酬樂天詠老見示》</p> <p class="ql-block">《酬樂天詠老見示》此詩作于唐文宗開成元年(836年),劉禹錫六十四歲閑居洛陽時,酬和好友白居易《詠老》而作。時值牛李黨爭激烈,二人皆歷經宦海沉浮,退居分司之職。白居易原詩慨嘆年老體衰,劉禹錫卻以“經事諳事”“為霞滿天”回應,將暮年困境升華為智慧沉淀與生命綻放。“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”二句,深為人們贊賞,成為千古傳誦的名句。</p> <p class="ql-block">人生如四季,春華秋實,冬藏夏盛。莫嘆歲晚,桑榆未暮,每一縷霞光都是歲月贈予的溫柔。</p><p class="ql-block">悟懂劉禹錫這首《酬樂天詠老見示》,便懂得:無論何時,心懷赤子之情,暮年亦能霞光滿天。走好每一步,人生無懼暮色,只剩光明。</p> <p class="ql-block">《秋詞》</p> <p class="ql-block">劉禹錫的《秋詞》以其獨特的視角和昂揚的情感,成為唐代詩歌中的經典之作。它不僅是一首描繪秋天的詩,更是一首充滿哲理和力量的勵志詩。詩人通過對比、意象和情感遞進等手法,表達了對秋天的熱愛和對人生的樂觀態度,激勵著讀者在困境中保持豁達與堅韌。這種精神在當今社會依然具有重要的啟發意義。</p> <p class="ql-block">《浪淘沙·其八》</p> <p class="ql-block">詩人歷經坎坷,但斗志不衰,精神樂觀,胸懷曠達,氣概豪邁,他相信經歷了千辛萬苦,到最后終能顯示出自己不是無用的廢沙,而是光亮的黃金。</p> <p class="ql-block">《竹枝詞·二首》其一</p> <p class="ql-block">竹枝詞本是唐時蜀中一帶的民歌,聲調婉轉動人,演唱者載歌載舞,賞心悅目。劉禹錫到夔州,也就是今天重慶奉節一帶做刺史時聽到了竹枝詞,他非常喜歡,隨后以竹枝詞曲調為基礎做了很多篇詩歌。本詩是其中最為出名的一首。</p> <p class="ql-block">《望洞庭》</p> <p class="ql-block">《望洞庭》中最膾炙人口的名句是?“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”?,這兩句詩通過巧妙的比喻和鮮明的色彩對比,將洞庭湖的君山比作銀盤中的青螺,展現了秋夜洞庭的靜謐與壯美。?</p><p class="ql-block">詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品,給人以莫大的藝術享受。</p>
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