<p class="ql-block">聽(tīng)聞七葉佛教圣樹(shù)已到了盛花期,我滿懷新奇的來(lái)到國(guó)家植物園 ,初見(jiàn)的七葉樹(shù) 樹(shù)形挺直,枝葉開(kāi)闊,樹(shù)冠飽滿,植株翠綠,滿樹(shù)開(kāi)著白色寶塔形的花朵,散發(fā)著淡淡的幽香,美妙神圣莊重的感覺(jué)油然而生</p> <p class="ql-block">七葉樹(shù)屬落葉喬木植物,樹(shù)身高、葉大、冠闊、花密。因掌狀復(fù)葉,葉七枚,而得名七葉樹(shù)?;ㄐ蚍挚偦ㄐ蚝托』ㄐ?,桶裝花序,花朵密集;白色花瓣,基底部黃褐色,呈長(zhǎng)圓倒卵形至長(zhǎng)圓倒披針形;花絲細(xì)長(zhǎng) 近花瓣的二倍,花藥紅褐色?;ㄆ?—5月,果期10月。</p> <p class="ql-block">七葉樹(shù)一是觀賞性強(qiáng)。其樹(shù)姿挺秀,盛花時(shí)節(jié),滿樹(shù)白花,是園林景觀樹(shù)種。二是 其種子和樹(shù)皮均可入藥,疏肝理氣 和胃止痛,治療胃腸系統(tǒng)疾病。三是有文化價(jià)值。因其樹(shù)種獨(dú)特,人們賦予它許多美好寓意,如 生命力和長(zhǎng)壽、希望和重生、智慧和學(xué)識(shí),以及神圣和莊嚴(yán)等</p> <p class="ql-block">七葉樹(shù)是佛教四圣樹(shù)之一。傳說(shuō) 佛祖降生于無(wú)憂樹(shù)下、得道于菩提樹(shù)下、涅槃?dòng)阼鴻鍢?shù)下、弟子首次結(jié)集于七葉樹(shù)下,這便構(gòu)成了生生不息 生機(jī)昂然的圣樹(shù)文化。無(wú)憂樹(shù)就是自尊而出世的象征,菩提樹(shù)就是向善而得道的象征,桫欏樹(shù)就是守信而圓滿的象征,而七葉樹(shù)就是尚和而傳承的象征。</p> <p class="ql-block">七葉樹(shù)被人稱之為菩提樹(shù),但其并不是真正意義上的菩提樹(shù),兩者是不同的樹(shù)種。這是因?yàn)楸狈降乃聫R需要一種能夠適應(yīng)寒冷氣候的樹(shù)種來(lái)象征菩提樹(shù)。七葉樹(shù)因其葉片數(shù)量與菩提樹(shù)相似,且具有莊嚴(yán)肅穆的氣質(zhì),因而逐漸被視為菩提樹(shù)的替代樹(shù)種,被人們稱為北方的菩提樹(shù)</p> <p class="ql-block">"</p> <p class="ql-block">兩日后,我們來(lái)到菩提園拍攝七葉樹(shù)。菩提園位于北京市朝陽(yáng)區(qū)惠河南街1067號(hào),是一處以古樹(shù)聞名的文化景點(diǎn)。相傳這棵七葉菩提樹(shù)植于清代康熙年間,是北京市內(nèi)唯一一株樹(shù)齡超過(guò)300年的菩提樹(shù)。</p> <p class="ql-block">五月通惠河畔的菩提園迎來(lái)最美時(shí)刻。古老的北方菩提樹(shù)盛開(kāi)著潔白如雪的花朵,以其巍峨的姿態(tài)和優(yōu)雅的芬芳,成為了園區(qū)的璀璨明珠,吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)駐足觀賞。</p> <p class="ql-block">相傳《紅樓夢(mèng)》作者 清代著名文人曹雪芹曾經(jīng)常與摯友愛(ài)新覺(jué)羅敦敏一同乘舟沿通惠河游覽,在這顆菩提樹(shù)下留下許多珍貴的詩(shī)篇,為這株古樹(shù)增添了文化底蘊(yùn),使其不僅是一個(gè)自然景觀,更是文化傳承的一部分。</p> <p class="ql-block">七葉樹(shù)花期尚未過(guò),只可惜前幾天的幾場(chǎng)大風(fēng),將小寶塔上花瓣紛紛吹落,此行沒(méi)有拍到盛花期的美景,留下遺憾,七葉圣樹(shù) 我們明年還會(huì)來(lái)的</p>
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