<p class="ql-block">昵稱:志墨軒</p><p class="ql-block">美篇號:51694563</p><p class="ql-block">圖片:本人自拍</p> <p class="ql-block"> 幾十年的教師職業(yè)生涯（中學(xué)美術(shù)高級教師），書畫成為了我的專業(yè)課程。興趣使我有幸集藏到一副有關(guān)“家風(fēng)家訓(xùn)”的對聯(lián)，特此分享與大家品賞！</p> <p class="ql-block"> 上聯(lián)為: 束躬擬圭鑑物擬鏡</p> <p class="ql-block"> 此聯(lián)中上聯(lián)重點為明理，“束躬擬圭”彰顯儒家修身之嚴謹！“鑑物擬鏡”則如經(jīng)典表述“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失”《新唐書.魏征傳》。古代思想家將鏡子的物理特性類比為人的修養(yǎng)境界，強調(diào)人應(yīng)像鏡子一樣客觀反映事物，將鑑字提升為從歷史或他人經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)的方法論。</p><p class="ql-block"> 上款于上聯(lián)右側(cè)“禮熊英昆屬”五字表明了此書的歸屬。</p> <p class="ql-block"> 下聯(lián)為: 種德若樹養(yǎng)心若魚</p> <p class="ql-block"> 此下聯(lián)則原意為勸善，“種德若樹”暗含道家養(yǎng)心之超然！“養(yǎng)心若魚”是一句蘊含哲理的短語，其意是修養(yǎng)心靈要像魚一樣悠閑自得、自在無拘；強調(diào)通過觀察魚的特性來領(lǐng)悟修心養(yǎng)性的方法。“養(yǎng)心若魚”與“種德若樹”并列出現(xiàn)形成了一套生活哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 下款書于下聯(lián)左側(cè)偏下，“霄九鄒鵠”四字加朱白兩印以示作者。</p> <p class="ql-block"> 上聯(lián)右側(cè)中上款“禮熊英昆屬”</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)左側(cè)中下款“霄九鄒鵠”附朱白文兩印。</p><p class="ql-block"> 對聯(lián)章法嚴謹，書法優(yōu)美！</p> <p class="ql-block"> 鄒鵠（1877—1957年）字芹香，號霄九，是吉安縣（現(xiàn)青原區(qū)）文陂鄉(xiāng)塘南村人。</p><p class="ql-block"> 光緒二十九年考中舉人，（1904年）甲辰恩科進士考試中取得優(yōu)異成績。因家中喪事未參加殿試，服喪期滿后，選擇不士而終身樂教。</p><p class="ql-block"> 鄒鵠書學(xué)柳公權(quán)，其書瘦勁峭險，如清澗寒水，蒼巖嶙峋，結(jié)體縱長取勢，中宮緊縮而四角伸展，耐人尋味！</p> <p class="ql-block"> 由上所得: 鄒鵠的此副對聯(lián)，用于勸誡後人要自覺約束自身，使之能夠像玉一樣純潔，清靜的心如鏡子一般明亮；培養(yǎng)道德要像樹一樣堅定，靜養(yǎng)心靈要如魚一般悠閑！</p> <p class="ql-block"> 這就是一代儒家，清光緒甲辰恩科進士——鄒鵠先生的風(fēng)范！</p>
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