<p class="ql-block">梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹并稱為“歲寒三友”。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。紅梅，作為梅花中的佼佼者，以其獨特的魅力和深邃的文化內涵，在眾多梅花品種中獨樹一幟，古往今來，深受人們喜愛。古今吟贊紅梅的詩詞很多，選十首，以饗諸友。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代王十朋的《書院雜詠·紅梅》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">桃李莫相妒，夭姿元不同。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">猶余雪霜態，未肯十分紅。</p><p class="ql-block">評：王十朋以擬人筆法凸顯紅梅傲霜不媚俗的孤高品性，通過"未肯十分紅"的留白暗藏氣節。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代石延年的《紅梅》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">梅好唯傷白，今紅是絕奇。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">認桃無綠葉，辨杏有青枝。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">烘笑從人贈，酡顏任笛吹。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">未應嬌意急，發赤怒春遲。</p><p class="ql-block">評：石延年借紅梅辨杏析桃的植物學視角，在科學觀察中透出"發赤怒春遲"的桀驁生命張力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代蘇軾的《紅梅三首·其一》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。</p><p class="ql-block">評：蘇軾借紅梅自況文人風骨，"寒心未肯隨春態"道出士大夫在政治寒冬中的精神堅守。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代梅堯臣的《紅梅》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">家住寒溪曲，梅先雜暖春。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">學妝如小女，聚笑發丹唇。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">野杏堪同舍，山櫻莫與鄰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">休吹江上笛，留伴庾園人。</p><p class="ql-block">評：梅堯臣以少女學妝喻紅梅初綻，將山野紅梅與園林意象交織出隱逸者的生命歡愉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">元代王冕的《紅梅》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">昔醉西湖處士家，酒痕吹上水邊花。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東風蛺蝶迷香夢，一樹珊瑚月影斜。</p><p class="ql-block">評：王冕用"酒痕吹上水邊花"構建醉眼觀梅的奇幻視角，月光珊瑚的意象組合顛覆傳統詠梅范式。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代蘇軾的《菩薩蠻》</p><p class="ql-block">嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。</p><p class="ql-block">窺我向疏籬，籬疏向我窺。</p><p class="ql-block">老人行即到，到即行人老。</p><p class="ql-block">離別惜殘枝，枝殘惜別離。</p><p class="ql-block">評：蘇軾回文詞中紅梅化作時空鏡像，"枝殘惜別離"在文字回旋間深化物我同構的哲學思考。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代范成大的《嶺上紅梅》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霧雨胭脂照松竹，江南春風一枝足。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滿城桃李各嫣然，寂莫傾城在空谷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">城中誰解惜娉婷，游子路傍空復情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">花不能言客無語，日暮清愁相對生。</p><p class="ql-block">評：范成大以傾城寂寞寫空谷紅梅，在滿城桃李的俗世喧鬧中樹立遺世獨立的美學標桿?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 宋代姜夔的《小重山令·賦潭州紅梅》</p><p class="ql-block">人繞湘皋月墜時。斜橫花樹小，浸愁漪。一春幽事有誰知？東風冷，香遠茜裙歸。</p><p class="ql-block">鷗去昔游非。遙憐花可可，夢依依。九疑云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝。</p><p class="ql-block">評：姜夔將相思血沁入綠筠的凄艷想象，使潭州紅梅成為湘妃淚竹的永恒轉喻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">明末清初彭孫貽的《窗前紅梅》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曾向新寒探早梅，一枝未放小春回。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">只今紙帳空齋畔，獨有紅梅冒雪開。</p><p class="ql-block">評：彭孫貽通過紙帳空齋與冒雪紅梅的虛實對照，在易代之際書寫士人精神的冰雪獨存。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">宋代梅堯臣的《吳正仲求紅梅接頭》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">君家梅溪上，但見梅花白。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我家家樹紅，求枝寄歸客。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">翦接如交情，本末不相隔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">明年舉酒時，醉頰生微赤。</p><p class="ql-block">評：梅堯臣以紅白梅枝嫁接喻文化傳承，"醉頰生微赤"暗示藝術移植中的生命交融。</p>
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