今日小滿｜萬物小得盈滿，一切恰逢其時(shí)

郭勲陽

篆刻《小滿》，由廈門書法篆刻藝術(shù)家（銀城刀客）郭染警官獨(dú)家支持。匠心獨(dú)運(yùn)，美哉小滿▲ “小滿氣全時(shí)，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯問蠶絲。杏麥修鐮釤，錋欔豎棘籬。向來看苦菜，獨(dú)秀也何為？”（唐?元稹《詠廿四氣詩·小滿四月中》）元稹的這首詩通過對小滿時(shí)節(jié)自然景觀與農(nóng)事活動(dòng)的描繪，不僅展現(xiàn)了唐代農(nóng)耕文化的特色，也蘊(yùn)含了詩人對自然規(guī)律的觀察、對民生的關(guān)懷以及對生命力頑強(qiáng)不屈的贊頌。 小滿，二十四節(jié)氣的第八個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，此時(shí)，太陽到達(dá)黃經(jīng)60°。小滿是一個(gè)表征物候的節(jié)氣，其關(guān)注點(diǎn)不在于“氣”而在于“物”。正所謂：寒來暑往是氣候，鳥語花香是物候。 《月令七十二候集解》說：“四月中，小滿者，物至于此小得盈滿。” 宋代馬永卿《嬾真子》卷二也說：“小滿，四月中，謂麥之氣至此方小滿而未熟也。” 一般認(rèn)為，小滿是指北方麥類等夏熟作物灌漿乳熟，籽粒開始飽滿，但還沒有完全成熟，因此稱為小滿。小滿時(shí)，雨水豐盈。南方諺語稱：“小滿大滿江河滿”，說的是這個(gè)節(jié)氣南方降雨增多、雨量增大。這也被認(rèn)為是小滿名稱的由來之一。而“小滿無雨，芒種無水” 、“小滿不滿，干斷田坎”、“小滿不滿，芒種不管” 等諺語，則反映人們對小滿節(jié)氣無雨或者少雨的擔(dān)憂了。 2025年小滿前，受偏南暖濕氣流影響，廈門迎來了新的一輪降雨。這段時(shí)間，整個(gè)福建也都在和雨水相伴。小滿前后持續(xù)雷雨，是廈門常見的天氣形態(tài)。一般“小滿”前后，閩南地區(qū)天氣變得潮濕悶熱，雨水也增多。小滿前后的主要天氣特點(diǎn)就是“高溫、高濕和多雨”。 過去兩年（2023年、2024年），小滿前后也是連續(xù)降雨，甚至出現(xiàn)短時(shí)暴雨大風(fēng)等強(qiáng)對流天氣。廈門當(dāng)代詩人王天清就在2024年的小滿時(shí)節(jié)寫過一首《清平樂》：“顛狂夜雨，小滿連三五。莽莽云煙遮碧樹，亂草萋萋無數(shù)……” 至于2025年小滿時(shí)節(jié)的這場降水，在5月21日（小滿日）臨時(shí)按下暫停鍵后，白天的氣溫也一下子拉高到32℃左右，之后從22日開始或?qū)⒅貑⒔涤昴Ｊ剑瑤滋旌螅瑓^(qū)域內(nèi)的大河小河也將會(huì)是小滿大滿了。 小滿時(shí)，陽氣旺盛。《黃帝內(nèi)經(jīng)四季調(diào)神大論篇》說：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)。”小滿時(shí)節(jié)，陽氣振奮，萬物繁茂，正是生命生長最旺盛時(shí)節(jié)。生命成長所需的陽光和雨露，都在此時(shí)達(dá)到了一種豐盈的高度。不得不說，這是大自然造化之妙，在小滿時(shí)節(jié)的彰顯。 小滿時(shí)，熏風(fēng)南來。北宋?歐陽修《小滿田家物語》云：“南風(fēng)源頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊雅子?jì)桑Ｈ~正肥蠶吃飽。”古人認(rèn)為，豐饒的物產(chǎn)都是由溫潤的南風(fēng)帶來的，因此有“熏風(fēng)阜物”的說法，熏風(fēng)即和風(fēng)，自南方而來。唐?白居易《首夏南池獨(dú)酌》詩曰：“春盡雜英歇，夏初芳草深。薰風(fēng)自南至，吹我池上林。”閩南地區(qū)有許多居家宅院，對聯(lián)的橫批常書“熏風(fēng)南來”之詞，意思是說和暖的風(fēng)自南而來，使人心情舒暢。這與同樣常見的“紫氣東來”，都是吉祥之語。 清明、谷雨時(shí)節(jié)，風(fēng)自東方來，風(fēng)力較大，常聞其聲。到了立夏、小滿，從東而來的春風(fēng)漸漸停歇了，取而代之的是從南而來的和風(fēng)。此時(shí)，柳絮揚(yáng)花不再，夏日的鳥語也取代春天的風(fēng)聲。 在二十四節(jié)氣里，小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，唯獨(dú)小滿之后沒有大滿。可見，“大滿”并非人生最好的追求。“滿招損，謙受益”，太滿，招致?lián)p失；不滿，空留遺憾；小滿，才是最好的狀態(tài)。 “小滿即可”是古人的智慧，也是現(xiàn)代人應(yīng)有的心態(tài)。季羨林說：“不完滿才是人生。了解這個(gè)平凡的真理，對人，可互相諒解；對己，可不煩不躁。”是啊！就包括那些將開的花，半圓的月，慢慢追尋的過程，意猶未盡的情感，才是此生最美的遇見。所謂“萬物小得盈滿，一切恰逢其時(shí)”。隨遇而安，知足常樂，小小的滿足，便是大大的幸福。 小滿三侯：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。 《周書》云：“小滿之日苦菜秀。” 何為苦菜？古人說是一種叫做“荼”的野菜。《埤雅》說：“荼為苦菜。” 《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》也說：“荼，苦菜也。”荼字比茶多了一橫，兩者之間有沒有關(guān)系？有學(xué)者說，《九經(jīng)》無“茶”字，其實(shí)那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有茶，只是以“荼”為“茶” 。唐代，開始有人使用“茶”字了，比如陸羽著《茶經(jīng)》，使用的就是“茶”字。但是，在山東省泰安縣岱岳觀出土的唐大歷十四年（公元779年）王圓題名碑，猶兩見“荼”字，足見唐人尚未全用“茶”字。 古人對于茶的利用，剛開始時(shí)是煮來吃的，后來才改為泡來喝了。至今還保留著許多古中原發(fā)音的閩南人，也常將“喝茶”說“吃茶”。有朋自遠(yuǎn)方來，老廈門人泡茶款待時(shí)，會(huì)熱情地道一聲：“請吃茶”。 說到喝茶，今天就是“5.21國際茶日”，繼谷雨節(jié)氣我們談了茶，今天就繼續(xù)多聊幾句“茶話”吧。“國際茶日”是在2019年11月27日第74屆聯(lián)合國大會(huì)宣布設(shè)立的，時(shí)間定在每年的5月21日，以贊美茶葉對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的價(jià)值。這是以中國為主的產(chǎn)茶國家首次成功推動(dòng)設(shè)立的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國際性節(jié)日。 中國是茶的發(fā)源地，在很早以前，中國是世界上唯一生產(chǎn)茶葉的國家。那時(shí)，流通于世界各地的茶葉都是產(chǎn)自中國。漢武帝派張騫出使西域時(shí)，茶葉作為大宗商品通過蜿蜒曲折的陸路和碧波萬頃的海路，傳入西亞乃至歐洲地區(qū)。古代的絲綢之路，在茶人們的眼中，也就是一條“茶葉之路”。 除了最早發(fā)現(xiàn)、栽培、利用茶葉，中國也是世界上茶葉消費(fèi)總量最大的國家，產(chǎn)茶量最大的國家，茶樹種植面積最大的國家，以及茶樹品種最多的國家。“國際茶日”時(shí)間之所以定在5月21日，與中國茶息息相關(guān)，這是因?yàn)榭紤]到中國的茶葉品種以綠茶、紅茶為主，在5月中下旬，大部分茶葉都已經(jīng)上市，再往后就會(huì)因儲(chǔ)存等方面原因，茶葉品質(zhì)下降，因此“國際茶日”定在這個(gè)時(shí)間段是比較合適的。 老廈門人愛喝茶，廈門人喝茶有一定的歷史淵源。廈門是海上絲綢之路起點(diǎn)之一，后又是五大通商口岸之一，古時(shí)候，大量的茶葉就從這里出口。 早在1689年，英國便在廈門設(shè)置基地，大量收購中國茶葉。英國喝紅茶比喝綠茶多，且又發(fā)展出其獨(dú)特的紅茶文化。因?yàn)樵趶B門所收購的茶葉都是屬于紅茶類的半發(fā)酵茶——福建武夷茶，大量的武夷茶流入英國，取代了原有的綠茶市場，且很快成為西歐茶的主流。 武夷茶呈黑色形態(tài)，故英文直譯其為“Black tea”。清道光二十二年（1842年）8月29日，中、英簽定《南京條約》，廈門又與廣州、福州、寧波和上海被辟為通商口岸，史稱五口通商，大量中國茶（尤其是武夷巖茶）集中到這里后，通過海運(yùn)發(fā)往世界各地。這是一段海運(yùn)與茶有關(guān)的史話。 不過，有人認(rèn)為小滿初候的苦菜，是一種多年生菊科植物，雖然各地的叫法不同，但它就是野菜家族中的一員，春夏開花，味苦，嫩時(shí)可食。小滿一到，苦菜已經(jīng)是枝繁葉茂了，此時(shí)的大地呈現(xiàn)出一派秀麗的景色。而小滿時(shí)節(jié)對應(yīng)著的麥子將熟，農(nóng)事上處在一個(gè)青黃不接的階段，過去，人們就是在這個(gè)時(shí)間段以野菜充饑的，其中又以苦菜為甚。 苦菜味苦，苦是夏天的味道，也是生命成長的味道。在生命將滿未滿，將熟未熟之時(shí)，苦是必須經(jīng)歷的味道。不經(jīng)歷苦味，生命便無法走向成熟。 小滿二候“靡草死”。靡草是一種什么草？《月令七十二候集解》說：“靡草，葶藶之屬。”南朝齊、梁時(shí)的醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說：“葶藶，出彭城者最勝，今近道亦有。母則公薺，子細(xì)黃，至苦。”《蜀本草》說：“葶藶，苗似薺，春末生，高二三尺，花黃，角生子黃細(xì)，五月熟，采之暴干。”《滇本草》說：“葶藶一名麥藍(lán)菜，生麥地。”靡草是一種可以入藥的草，這種草除了有其藥性，還有一個(gè)特性：到了夏天就會(huì)枯死。 原來，靡草是枝條細(xì)軟的喜陰植物，春天時(shí)，漫山遍野的糜草細(xì)長而柔軟。小滿時(shí)陽氣日漸旺盛，這種野草就會(huì)在強(qiáng)光照射下枯死。在陽氣盛極到一個(gè)高點(diǎn)的小滿，萬物的生，恰是靡草的死。小滿至，靡草死的物候現(xiàn)象告訴我們，世間萬物生生滅滅隨時(shí)都在發(fā)生，這其中蘊(yùn)含著豐富的生命意義與哲學(xué)意義。 四時(shí)之變，皆在于氣，氣分陰陽，相薄相生。小滿三候“麥秋至”正是陽氣振奮的一個(gè)高點(diǎn)。 小滿三候原來稱為“小暑至”，后《金史志》將其改為“麥秋至”。《月令七十二候集解》說：“麥秋至，在四月；小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之。秋者，百谷成熟之時(shí)，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也。”小滿時(shí)節(jié)，北方冬小麥開始成熟，而南方冬小麥成熟要更早一些，收割時(shí)間通常在5月下旬至6月上旬。小麥最佳收割期為蠟熟末期，此時(shí)籽粒呈蠟質(zhì)狀，含水量約20%-25%，植株大部分變黃但仍保持一定彈性。總之，小麥?zhǔn)窃谙募境墒焓斋@，其他作物收獲的季節(jié)一般是秋季。因此，對于小麥來說，小滿的收獲季就相當(dāng)于它的秋季，故云：“麥秋至”。 麥秋至，風(fēng)吹麥浪，一個(gè)收獲季節(jié)的到來，到處有麥田之美，有豐收之樂，有讓古今文人歌頌不盡的景色。而守望著麥田，守望著中國文化的智慧，就是守望著幸福。 “枇杷醉軟已含馨，苦菜羞紅猶帶盈。壟上人喧催麥浪，檐前雨細(xì)煮梅青。農(nóng)家碌碌田疇事，繭手勤勤稻黍情。何須悵望南風(fēng)老，且看新荷立晚汀。”這是本文作者學(xué)作的一首七律《小滿》，拙作圍繞小滿時(shí)節(jié)的物候特征與農(nóng)事活動(dòng)展開。首聯(lián)以枇杷成熟、苦菜初紅點(diǎn)明初夏物候，頷聯(lián)通過麥浪翻涌與梅雨淅瀝展現(xiàn)節(jié)氣典型意象，頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫農(nóng)事辛勞，尾聯(lián)借南風(fēng)新荷寄托對豐收的期許。 小滿，也是夏花最絢爛的時(shí)節(jié)。此時(shí)，有熱情奔放的芍藥，氣質(zhì)高雅的鳶尾，五彩斑斕的菊花，鮮艷奪目的石竹，身姿挺拔的飛燕草，花如其名的美女櫻，還有鷺島大大小小公園里那些集素雅與華麗于一身的虞美人……。而我最喜歡的，是廈門島外翔安老家的那片麥田。 五月的家鄉(xiāng)，不僅有綠的蔥蘢和花的馥郁，還有正在漸漸變黃的麥子。這個(gè)時(shí)候，泥土的芬芳總是夾裹著濃濃的麥香。田野間，漸黃的麥梢散發(fā)出了成熟的氣息。金色的麥田，涌動(dòng)著醉人的詩情畫意。 小麥屬于“自花傳粉”植物，她們依靠春風(fēng)的助力，完成了花粉的自我傳遞。授粉以后，大量吸收水分和養(yǎng)料孕育寶寶。你看那一株株麥穗攢足了勁兒向著陽光伸去，爭著吮吸更多的能量來孕育誘人的籽粒……等小麥籽一天天長大，長到籽粒飽滿了，長到穗子碩大了，也就到了成熟期。這期間，她們的顏色也在不斷變化，由翠綠到深綠，再慢慢變成金黃，完成其一生精彩的演繹。 “夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。”（宋?歐陽修《小滿》）走過了天地蕭瑟的冬季，走過了萬物蘇醒的春天，感受花開、感受果熟、感受草蔬青青。唯有小麥——糧食，是生命成長能量最基本的物質(zhì)，在激揚(yáng)振奮的夏日，生命得到了第一場最及時(shí)最切實(shí)的補(bǔ)給。 作為三大谷物之一的小麥，其穎果是人類的主食之一，磨成面粉后可制作面包、饅頭、餅干、面條等食物，發(fā)酵后可制成啤酒、酒精、白酒或生物質(zhì)燃料。于是，麥穗也被引申為豐收、喜悅和富足的象征，成為中國文化中常見的元素。而關(guān)于麥田、麥香和麥?zhǔn)眨簿统闪斯磐駚砣藗儽都雨P(guān)注的話題。 “小滿雨綿綿，河水漲河沿，麥子灌漿蠶婦煮繭，水車輕輕轉(zhuǎn)，我從田埂走，你在插秧田……”小滿時(shí)節(jié)，雨水連連，這首歌讓我想起了家鄉(xiāng)雨中的那泓湖水和那片麥田。此時(shí)，湖己小滿，麥已小熟，而天還未大熱，鄉(xiāng)親們最是自在恬淡，淺喜安然了！小滿，是田家豐收的前曲；小滿，是人生智慧的啟迪。就讓我們順?biāo)焯鞎r(shí)，樂享小滿；同時(shí)也不要忘了進(jìn)取，奮發(fā)向前，活出個(gè)自己的豐盈與瀟灑來。

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郭勲陽