讀費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》一書有感?<br><br> <h1><span style="font-size:22px;"> 20 世紀 40 年代后期抗戰(zhàn)結(jié)束，國內(nèi)局勢動蕩，西方社會學理論難以解釋中國本土社會特性。費孝通先生基于江村等地實地調(diào)查，積累豐富鄉(xiāng)土研究素材，在西南聯(lián)大和云南大學授課時整理系列文章。他力圖擺脫西方理論框架，構(gòu)建契合中國鄉(xiāng)土社會的理論體系，最終成書，剖析鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)本質(zhì)，探尋中國社會發(fā)展路徑。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 書中的鄉(xiāng)土社會，有著獨特的生命韻律。土地是鄉(xiāng)下人的命根子，其不可移動性讓人們世代定居，形成聚村而居的生活形態(tài)。鄰里親如一家，禮俗成為維系社會秩序的無形紐帶。差序格局下的人際關(guān)系，像水面的波紋以自己為中心層層推開，道德評判也因親疏而異。長輩們口耳相傳的農(nóng)耕技藝與生活智慧，承載著鄉(xiāng)土的記憶與靈魂。兒時村里紅白喜事時鄰里互助、遵循禮俗的場景，至今仍在腦海中鮮活如初。?</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 然而，這種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土特質(zhì)與現(xiàn)代社會形成了強烈反差。差序格局下的親疏有別，與現(xiàn)代平等觀念格格不入。這不禁讓人思考，鄉(xiāng)土社會的這些特質(zhì)，究竟是發(fā)展的束縛，還是寶貴的財富？它或許限制了鄉(xiāng)村對外交流的視野，卻也保留了濃厚的人情味與對傳統(tǒng)的堅守，成為現(xiàn)代社會稀缺的精神資源。?</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 當目光聚焦當下，鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著前所未有的變革。大量農(nóng)民涌入城市，不僅帶來空間的轉(zhuǎn)移，更引發(fā)生活方式與價值觀念的劇變。鄉(xiāng)村不再千篇一律，多元文化在此碰撞交融，村莊邊界在交通與通訊的發(fā)展中逐漸模糊。契約在人際交往中占據(jù)重要地位，社會關(guān)系日益復雜多樣。鄉(xiāng)村空間從單純的種養(yǎng)之地，轉(zhuǎn)變?yōu)榧^光、休閑、科普于一體的多元場所?？茖W技術(shù)革新種養(yǎng)殖模式，文化結(jié)構(gòu)、教育水平、行為習慣也隨之煥然一新。?</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 社會結(jié)構(gòu)松散、家庭形態(tài)演變、文化傳承轉(zhuǎn)型、價值觀日趨多元，鄉(xiāng)村在時代浪潮中面臨挑戰(zhàn)，也迎來機遇。我們懷念鄉(xiāng)土社會的淳樸溫暖，更應積極擁抱變化。傳承鄉(xiāng)土文化精髓，融入現(xiàn)代社會元素，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，方能讓鄉(xiāng)村在新時代煥發(fā)出新的生機，成為人們心中永恒的詩意家園。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖片均來自網(wǎng)絡(luò)</span></p>
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