<p class="ql-block"><b>戰(zhàn)國(guó)的縱橫家蘇秦與張儀</b></p> <p class="ql-block"><b>李斯的《諫逐客令》</b></p> <p class="ql-block"><b>引子</b></p><p class="ql-block"><b> 話說(shuō)古代科舉取士，大家都略知一二，它從隋唐開(kāi)始直到清末，清廷于1905年頒布上諭，廢止科舉制，歷經(jīng)1300多年的科舉取士最終壽終正寢。在隋唐以前王位世襲制、做官制度如何？</b></p><p class="ql-block"><b> 在古代王位世襲制前，堯舜禹父系時(shí)期稱(chēng)〝禪讓制”*，但無(wú)文字可考。在后來(lái)朝代更迭中可見(jiàn)一斑。公元8年，王莽接受孺子?jì)耄▌耄┑亩U讓后稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“新”，改長(zhǎng)安作為新朝都城，王莽開(kāi)中國(guó)歷史上通過(guò)符命禪讓作皇帝的先河。公元960年，后周殿前都檢點(diǎn)*趙匡胤稱(chēng)外敵來(lái)犯，在陳橋“黃袍加身”，后借后周幼帝柴榮訓(xùn)年幼，禪位與自己，建立大宋王朝，這二件均是武力威逼下的禪讓。但歷史上也有自己禪讓的，一般統(tǒng)治者很少自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)的。南宋開(kāi)國(guó)皇帝宋高宗在位35年后禪讓養(yǎng)子宋孝宗*，去德壽宮*陪伴母親度過(guò)余年；而宋孝宗在位27年，借高宋去世守孝，禪讓給兒子宋光宗。自己住進(jìn)養(yǎng)父留下的德壽宮。</b></p><p class="ql-block"><b> 而宮卿大夫們的官位靠什么？</b></p><p class="ql-block"><b> 世卿世祿制,依血緣親疏或軍功大小定等級(jí)尊卑和官爵高下，凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地，并世代世襲。如戰(zhàn)國(guó)四君子，不是國(guó)王的叔叔 ，就是君主的弟弟，才能做上丞相公卿的。 </b></p><p class="ql-block"><b> 到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著周王室的進(jìn)一步衰微和各國(guó)之間的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，客卿制逐步興起，這些說(shuō)客*們，如蘇秦、*張儀*等縱橫家擅長(zhǎng)營(yíng)造良好的溝通氛圍、精準(zhǔn)把握對(duì)方的關(guān)注點(diǎn)和需求、從對(duì)方角度分析利弊得失，并運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)說(shuō)服對(duì)方。他們的活動(dòng)極大地影響了當(dāng)時(shí)的政治格局和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。</b></p><p class="ql-block"><b> 秦漢時(shí)期開(kāi)始薦舉制*，他是薦舉賢才,授以官職的官吏選拔制度.舉薦的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行、才能,而非全靠家世,它沖破 了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。</b></p><p class="ql-block"><b> 西漢的察舉、征辟制*的出現(xiàn),是薦舉制成熟的標(biāo)志,而魏晉南北朝“九品中正 制”*的施行,表明其走向衰敗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋義：</b></p><p class="ql-block"><b>禪讓制：是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。</b></p><p class="ql-block"><b>王莽新政：王莽新政，是新朝皇帝王莽為緩和西漢末年日益加劇的社會(huì)矛盾，而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、幣制改革、商業(yè)改革和官名縣名改革。</b></p><p class="ql-block"><b>殿前都檢點(diǎn)：后周禁軍的最高統(tǒng)帥。</b></p><p class="ql-block"><b>黃袍加身：后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。</b></p><p class="ql-block"><b>德壽宮：位于浙江省杭州市鼓樓附近。德壽宮原為秦檜從宋高宗那里求得的一處風(fēng)水寶地，建為相府。秦檜死后，高宗將這里進(jìn)行改建，作為其晚年退位后的居所，名之為“德壽宮”，如今修復(fù)后重新開(kāi)放。</b></p><p class="ql-block"><b>宋孝宗：宋太祖趙匡胤是傳位給弟弟趙匡義的，但趙匡義開(kāi)始嫡長(zhǎng)繼承，傳位給自己子孫，但到宋徽宗趙佶兒子高宗無(wú)嗣，養(yǎng)子孝宗又是太祖這一脈系，世上這么巧，轉(zhuǎn)了一大圈，又回到了原點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇秦：河南洛陽(yáng)東人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家，外交家，謀略家。蘇秦年輕時(shí)到陽(yáng)城（今嵩山登封）與張儀同師鬼谷子，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。苦學(xué)三年，辭別先生，出游列國(guó)，潦倒而歸。隨后，出使趙國(guó)，提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“縱約長(zhǎng)”，兼佩六國(guó)相印，使秦十五年不敢出兵函谷關(guān)。然聯(lián)盟解散，縱約瓦解。</b></p><p class="ql-block"><b>張儀：張儀早年也師從鬼谷子，后曾游歷于楚國(guó)、趙國(guó)，不被重用，憤而入秦，以連橫之策被秦惠文王重用，并兩度出任秦相。張儀入秦后，多次領(lǐng)兵攻打韓、趙、魏等國(guó)。</b></p><p class="ql-block"><b>客卿制：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“說(shuō)客”被稱(chēng)為“游士”?。奔走各國(guó)、憑口才勸說(shuō)君主采納主張的人被稱(chēng)為“游士”?。也被稱(chēng)作“縱橫家”。</b></p><p class="ql-block"><b>薦舉制：中國(guó)古代的一種人事選拔制度，是薦舉賢才，授以官職的官吏選拔制度。舉薦的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行、才能，而非全靠家世，它沖破了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。</b></p><p class="ql-block"><b>察舉、征辟： 察舉征辟制是漢代的選拔官員制度。所謂察舉，就是由州，郡等地方官，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，推薦給中央政府，任以相應(yīng)的官職；所謂征辟，是由皇帝或地方長(zhǎng)官直接進(jìn)行征聘。察舉和征辟，對(duì)于原先實(shí)行的世祿世卿制來(lái)講，是一大進(jìn)步。 </b></p><p class="ql-block"><b>九品中正制：魏晉南北朝從中央到地方層層設(shè)立大小中正官，對(duì)讀書(shū)人分層等級(jí)進(jìn)行考核做官，后期形成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”。</b></p> <p class="ql-block"><b>鬼谷子的學(xué)生蘇秦與張儀</b></p> <p class="ql-block"><b>漢之竊國(guó)賊王莽</b></p> <p class="ql-block"><b>杭州德壽宮</b></p> <p class="ql-block"><b> 平原君固有忠義等優(yōu)點(diǎn)，但他不識(shí)人才禮待平民；政治天真身陷囹圄；貪圖土地不知謀略；雖丞相任上三進(jìn)三出，但智不配位，還是弱智一點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 平原君趙勝是趙武靈王之子、趙惠文王之弟，歷經(jīng)趙惠文王、孝成王兩朝，曾三次罷相又復(fù)職。其家族可追溯至?xí)x景公時(shí)期的趙氏家族，祖父趙朔在“下宮之難”*后復(fù)興趙氏，父親趙武靈王推行胡服騎射*改革。其封地在趙國(guó)武城一帶，屬平原地區(qū)，（今山東武城）故稱(chēng)平原君。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋義：</b></p><p class="ql-block"><b>下宮之難：（即《趙氏孤兒》，與元代關(guān)漢卿的《竇娥冤》、清代洪昇的《長(zhǎng)生殿》和清代孔尚任的《桃花扇》被譽(yù)為古代文學(xué)的四大悲劇。）</b></p><p class="ql-block"><b> 《趙氏孤兒》講述在公元前6世紀(jì)晉國(guó)時(shí)期，權(quán)臣屠岸賈借晉景公鏟除趙氏勢(shì)力之機(jī)，以趙盾弒君舊案為由誅殺趙家三百余口。趙朔遺孀莊姬因晉室公主身份幸免于難，誕下遺孤趙武。為保全趙氏血脈，趙朔門(mén)客公孫杵臼與義士程嬰設(shè)計(jì)調(diào)包計(jì)。程嬰獻(xiàn)出親生嬰兒頂替趙武，公孫杵臼隱匿首陽(yáng)山，程嬰假意告密，致公孫杵臼與假趙武被害。程嬰背負(fù)罵名攜真趙武隱居藏山。晉悼公即位后，程嬰聯(lián)合老臣韓厥為趙氏家族平反。趙武成年后處決屠岸賈，復(fù)興趙氏家族。程嬰在完成使命后自盡告慰亡靈，故事詮釋了舍生取義的精神。</b></p><p class="ql-block"><b>胡服騎射：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王（公元前307年）推行的軍事改革，通過(guò)效仿北方游牧民族的服飾與戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)胡人窄袖短衣、騎射結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)，并對(duì)中原的服飾文化也產(chǎn)生影響。</b></p> <p class="ql-block"><b>“禮賢下士”</b></p><p class="ql-block"><b> 作為一名貴族，手下門(mén)客三千，必須禮賢下士，平原君的府邸與民居緊密相連，這種親近民眾的生活態(tài)度，使得他更加了解民間的疾苦和需求。然而，有一次，平原君的小妾在樓上看到鄰居家的跛子艱難地打水摔倒，竟然大笑起來(lái)。這一幕被跛子看到，他憤怒地來(lái)到平原君面前，要求平原君將小妾的頭砍下來(lái)給他。平原君聽(tīng)后，只是淡然一笑，似乎并不把這件事放在心上。</b></p><p class="ql-block"><b> 然而，當(dāng)跛子離開(kāi)后，平原君卻陷入了沉思。他開(kāi)始反思自己的行為，是否真的做到了禮賢下士，是否真的關(guān)心民眾的感受。一年過(guò)去了，平原君發(fā)現(xiàn)門(mén)下的客人越來(lái)越少，他感到十分困惑，不明白為什么這么多的客人會(huì)離開(kāi)他。</b></p><p class="ql-block"><b> 這時(shí)，一個(gè)門(mén)客站出來(lái)告訴平原君，原因就在于他沒(méi)有殺掉嘲笑跛子的小妾。在這些人看來(lái)，平原君的行為是愛(ài)色賤士，他們不愿意與這樣的人為伍。平原君聽(tīng)后恍然大悟，他明白了一個(gè)道理：美女易得，而賢士難求。于是，他毅然決然地殺了小妾，親自登門(mén)向跛子道歉。</b></p><p class="ql-block"><b> 這個(gè)消息傳開(kāi)后，離去的門(mén)客們紛紛回到平原君的身邊。他們看到了平原君的誠(chéng)意和決心，也看到了他對(duì)賢士的尊重和珍視。平原君用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的價(jià)值觀，他用自己的行動(dòng)告訴世人：真正的賢能并不是空談，而是要在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>誅殺姬妾來(lái)?yè)Q回士人的人心不是偽君子嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b>考古學(xué)家發(fā)掘長(zhǎng)平之戰(zhàn)戰(zhàn)俘坑殺現(xiàn)場(chǎng)</b></p> <p class="ql-block"><b>長(zhǎng)平之戰(zhàn)</b></p><p class="ql-block"><b> 起因是韓國(guó)的上黨郡，上黨*這個(gè)“腳盆”和晉國(guó)的命運(yùn)一樣，被韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)一分為三，且韓、趙、魏都在這里設(shè)郡，又都叫上黨郡。</b></p><p class="ql-block"><b> 秦國(guó)攻打韓國(guó)，韓國(guó)戰(zhàn)敗，便決定賣(mài)地求生。賣(mài)哪里？賣(mài)偏遠(yuǎn)的上黨。韓王命令上黨太守馮亭把上黨郡獻(xiàn)給秦國(guó)，以求得秦國(guó)息兵。但馮亭不肯，便把韓上黨郡的17座城池送給趙國(guó)。而平原君極力主張上黨之爭(zhēng)中的態(tài)度是主張接受上黨地區(qū)?。他認(rèn)為現(xiàn)在發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)難以得到一座城池，而現(xiàn)在有機(jī)會(huì)不費(fèi)一兵一卒就可以得到十七座城池，這是一個(gè)巨大的利益，第二、韓上黨有太行山作屏障，是個(gè)戰(zhàn)略要沖，進(jìn)可攻退可守。而趙上黨則是一馬平川，無(wú)險(xiǎn)可守，所以一旦韓上黨被秦所占，趙上黨也將失守。趙上黨一旦失守，趙國(guó)軍事重鎮(zhèn)晉陽(yáng)（今太原）就直接暴露在秦軍的面前，而且秦軍占領(lǐng)上黨之后可以隨時(shí)跨過(guò)太行山進(jìn)攻趙國(guó)國(guó)都邯鄲，公元前260年，秦趙在韓上黨郡的長(zhǎng)平激戰(zhàn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 此戰(zhàn)是秦、趙兩國(guó)之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。趙軍將領(lǐng)廉頗和秦將白起，秦國(guó)數(shù)戰(zhàn)連勝，致使趙軍損失慘重，戰(zhàn)場(chǎng)上的局面對(duì)趙國(guó)極其不利。廉頗采取固守不戰(zhàn)策略，秦見(jiàn)趙國(guó)固守不戰(zhàn)，便派間諜散布廉頗*投降的謠言并揚(yáng)言秦不怕廉頗*，怕的是趙奢之子趙括*。趙括遵照趙王意圖，變更了廉頗的防御部署及軍規(guī)，更換將校，組織進(jìn)攻。秦國(guó)暗中任命名將白起為統(tǒng)帥，白起針對(duì)趙括急于求勝的弱點(diǎn)，采取了佯敗后退、誘敵脫離陣地，進(jìn)而分割包圍、切斷趙軍糧道，予以殲滅的作戰(zhàn)方針，最終獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，坑殺趙卒45萬(wàn)*之多。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋義：</b></p><p class="ql-block"><b>上黨郡：上黨今為?山西省長(zhǎng)治市上黨區(qū)?，位于太行山西麓的上黨盆地南緣。該名稱(chēng)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓趙設(shè)置的上黨郡，韓非子"得上黨而望中原"的評(píng)價(jià)，著名戰(zhàn)役長(zhǎng)平之戰(zhàn)即源于此地的控制權(quán)爭(zhēng)奪。</b></p><p class="ql-block"><b>長(zhǎng)平：長(zhǎng)平現(xiàn)為山西省晉城市高平市西北部區(qū)域，（屬韓上黨郡）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)平之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)遺址所在地。</b></p><p class="ql-block"><b>白起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名將，杰出的軍事家，“兵家”代表人物，后得罪秦昭襄王和丞相范雎，最后被黜為士卒，賜死于杜郵。</b></p><p class="ql-block"><b>廉頗：嬴姓，廉氏，名頗，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將。后不服名相藺相如位居己上，但藺相如虛懷若谷不與之爭(zhēng)鋒深感慚愧，上門(mén)〝負(fù)荊請(qǐng)罪”，演出一場(chǎng)“將相和”。長(zhǎng)平之戰(zhàn)廉頗的固守戰(zhàn)略不被看好而撤換。</b></p><p class="ql-block"><b>趙括：趙括是趙國(guó)名將趙奢之子，但是一個(gè)“紙上談兵”的敗軍之將</b></p><p class="ql-block"><b>45萬(wàn)人：秦在長(zhǎng)平一戰(zhàn)中虜趙卒45萬(wàn)之多，人數(shù)存疑，如何殺之坑之，史上說(shuō)坑之露項(xiàng)頭，以儆效尤，于情于理，難以置信。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 秦將白起</b></p> <p class="ql-block"><b>毛遂曰：“錐處囊中，其未立見(jiàn)”</b></p> <p class="ql-block"><b>毛遂自薦</b></p><p class="ql-block"><b>公元前257年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后，秦圍邯鄲，平原君赴楚求援以解邯鄲之圍，需選20名門(mén)客同行，僅得19人。默默無(wú)聞的毛遂自薦，平原君起初輕視其“三年未顯才能”，毛遂以“錐處囊中，其未立見(jiàn)”反駁。至楚后，平原君半晌未談成功。毛遂則拿著寶劍上了臺(tái)階。他高聲嚷著說(shuō)：“合縱不合縱，三言?xún)烧Z(yǔ)就解決了。怎么從早晨說(shuō)到現(xiàn)在，太陽(yáng)都當(dāng)頂了，你們還沒(méi)說(shuō)停當(dāng)呢？”楚王一聽(tīng)是門(mén)客，生氣地讓他走開(kāi)。毛遂不但不退下，反而手按寶劍，說(shuō)：“現(xiàn)在，10步之內(nèi)，大王你的性命就在我手中了！楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，就讓毛遂講話。毛遂把出兵援助趙國(guó)有利楚國(guó)的道理，說(shuō)得頭頭是道，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服。他立即答應(yīng)出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。解除了邯鄲之圍。</b></p><p class="ql-block"><b>? 平原君感嘆“不敢復(fù)相士”，將毛遂尊為上賓，但后來(lái)誤用毛遂去領(lǐng)兵抗燕致其兵敗自殺，暴露其識(shí)人局限。</b></p><p class="ql-block"><b> 至于毛遂如何死的？有二種說(shuō)法。</b></p><p class="ql-block"><b> 自刎而亡?，最流行的民間版本稱(chēng)，毛遂在“毛遂自薦”后的第二年，因燕國(guó)攻打趙國(guó)時(shí)被趙王強(qiáng)行任命為統(tǒng)帥，最終兵敗羞憤自刎。這一說(shuō)法但缺乏《史記》等正史佐證。</b></p><p class="ql-block"><b> 電視劇《大秦賦》中的劇情需要，毛遂因卷入趙國(guó)王位之爭(zhēng)，被權(quán)臣郭開(kāi)派刺客半路截殺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>向平原君自薦的毛遂</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b>十日之飲</b></p><p class="ql-block"><b> 秦昭王得知魏國(guó)丞相魏齊藏匿在趙國(guó)平原君趙勝家中，為替秦國(guó)丞相范雎（曾受魏齊迫害）報(bào)仇，假意寫(xiě)信邀請(qǐng)平原君赴秦，聲稱(chēng)“愿與君為布衣之友”，并設(shè)“十日之飲”以示友好。平原君赴約后，秦昭王脅迫其交出魏齊，否則不予放行。平原君拒絕，稱(chēng)“友在吾家，義不交出”，因此被扣留。最終魏齊自殺，趙王送其首級(jí)至秦，平原君方得歸趙此事既展現(xiàn)平原君重義氣，也反映其政治天真。司馬遷評(píng)其為“翩翩濁世之佳公子”，贊其品格卻暗諷其不諳權(quán)謀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>翩翩濁世之佳公子（在亂世中仍保持優(yōu)雅風(fēng)度、氣質(zhì)非凡的貴公子形象）</b></p> <p class="ql-block"><b>來(lái)世不可待也，</b></p><p class="ql-block"><b>往事不可追也，</b></p><p class="ql-block"><b>但都可夢(mèng)矣！</b></p>
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