<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記災</p><p class="ql-block">碧翁高高為誰惱，太白經天彗入昴。</p><p class="ql-block">五月地震千里連，門庭掀簸風濤翻。</p><p class="ql-block">羌道荒城陷百丈，素王饗殿落重泉。</p><p class="ql-block">古稱災祥應人事，史家推測其說異。</p><p class="ql-block">或云地陰屬四夷，急防邊疆見虜騎。</p><p class="ql-block">或云坤道屬臣工，重臣握權召沴氣。</p><p class="ql-block">有老書生竊嚘咿，今日世變殊昔時。</p><p class="ql-block">天災地害未為妖，大妖今在人心脾。</p><p class="ql-block">五倫經世若日月，但有顯晦無盈虧。</p><p class="ql-block">中原近奉耶穌教，廉恥消散如冰澌。</p><p class="ql-block">宣圣微言欲委地，宮墻不陷復何為？</p><p class="ql-block">我從見災心悸久，重聞斯言掩耳走。</p><p class="ql-block">儒生臆見是耶非？煩憂誰語且緘口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫作背景</p><p class="ql-block">這首詩是作者記錄描述興平縣災情的詩，通過描述地震等自然災害及其影響，詩人表達了對當時社會道德和信仰狀況的憂慮。反映了晚清社會劇烈變化中士大夫階層對外來文化的排斥和擔憂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">1. 碧翁高高為誰惱，太白經天彗入昴。</p><p class="ql-block"> 碧翁：指天，古代神話中天神的名字之一。</p><p class="ql-block"> 太白：即金星，古人認為太白星經天是不祥之兆。</p><p class="ql-block"> 彗入昴：指彗星進入昴宿，昴宿是二十八宿之一，彗星出現也被認為預示災異。</p><p class="ql-block">2. 五月地震千里連，門庭掀簸風濤翻。</p><p class="ql-block"> 描述五月份發生的大地震，震動波及千里，房屋震動如同風浪翻滾。</p><p class="ql-block">3. 羌道荒城陷百丈，素王饗殿落重泉。</p><p class="ql-block"> 羌道：古代邊地民族的道路，這里指邊遠地區。</p><p class="ql-block"> 素王：指孔子，漢代稱孔子為素王，素王的意思是文化之王。</p><p class="ql-block"> 描述地震導致邊遠城市塌陷，孔廟的大殿也倒塌落入深泉。</p><p class="ql-block">4. 古稱災祥應人事，史家推測其說異。</p><p class="ql-block"> 古人認為自然災害是上天對人間事務的反應，史學家對此有不同的解釋和推測。</p><p class="ql-block">5. 或云地陰屬四夷，急防邊疆見虜騎。</p><p class="ql-block"> 有些人認為地震是邊疆地區少數民族的征兆，提醒要防備外敵入侵。</p><p class="ql-block">6. 或云坤道屬臣工，重臣握權召沴氣。</p><p class="ql-block"> 坤道：指地道，也指臣道，這里指大臣。</p><p class="ql-block"> 沴氣：古人認為是不正之氣，能引起災害。</p><p class="ql-block"> 有些人認為地震是因為大臣專權而引發的災害。</p><p class="ql-block">7. 有老書生竊嚘咿，今日世變殊昔時。</p><p class="ql-block"> 老書生：指有學問的老年人。</p><p class="ql-block"> 嚘咿：悲嘆聲。</p><p class="ql-block"> 有學問的老人私下悲嘆，認為當今世界的變遷與過去大不相同。</p><p class="ql-block">8. 天災地害未為妖，大妖今在人心脾。</p><p class="ql-block"> 天災地害雖然可怕，但真正的妖異在于人心的敗壞。</p><p class="ql-block">9. 五倫經世若日月，但有顯晦無盈虧。</p><p class="ql-block"> 五倫：指古代的五種人倫關系，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。</p><p class="ql-block"> 詩人認為五倫關系永恒不變，就像日月一樣，雖然有明暗變化，但不會盈虧。</p><p class="ql-block">10. 中原近奉耶穌教，廉恥消散如冰澌。</p><p class="ql-block"> 中原：指中國中部地區。</p><p class="ql-block"> 耶穌教：指基督教。</p><p class="ql-block"> 詩人憂慮中原地區信仰基督教的人越來越多，認為傳統的廉恥觀念正在消亡。</p><p class="ql-block">11. 宣圣微言欲委地，宮墻不陷復何為？</p><p class="ql-block"> 宣圣：指孔子，儒家奉為圣人。</p><p class="ql-block"> 微言：指孔子的教誨。</p><p class="ql-block"> 孔子的教誨如果被丟棄，即使宮墻不塌陷又有何用？</p><p class="ql-block">12. 我從見災心悸久，重聞斯言掩耳走。</p><p class="ql-block"> 詩人自己看到災害感到長時間的心悸，再次聽到這些話只能掩耳逃避。</p><p class="ql-block">13. 儒生臆見是耶非？煩憂誰語且緘口。</p><p class="ql-block"> 儒生：指信奉儒家學說的讀書人。</p><p class="ql-block"> 臆見：個人的主觀見解。</p><p class="ql-block"> 詩人自問儒生的觀點是對是錯，因無人可訴，只能選擇沉默。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">天神似乎在為什么事情感到煩惱，金星劃過天空，彗星則進入了昴宿。五月份，一場大地震波及了千里之地，房屋搖搖欲墜，仿佛被狂風巨浪沖擊。邊遠的羌族地區，一座荒城陷入百丈深的坑中，曾經輝煌的孔廟大殿也倒塌沉入深淵。</p><p class="ql-block">古人常說，自然災害是上天的警示，對應著人間的事務。歷史學家對此有不同的解讀。有人說，地震發生在邊疆，預示著外敵的入侵；也有人說，這是因為大臣專權，引發了災害。有位老學者私下里感嘆，現在的世界已不同于往日。</p><p class="ql-block">自然災害并不算真正的妖異，真正的妖異在于人們內心的邪惡。五倫關系如同日月一樣永恒，盡管有時明亮有時昏暗，但它們始終不變。然而，中原地區信仰基督教的人越來越多，傳統的廉恥觀念正在迅速消亡。如果孔子的教誨被遺棄，那么即使宮墻不倒塌，又有什么意義呢？</p><p class="ql-block">我見到這些災害，心中長久不安，再次聽到這些話，只能選擇逃避。這些儒生的觀點是對是錯？無人可以傾訴，我還是保持沉默吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品賞析</p><p class="ql-block">這首詩通過對自然災害的描述，反映了詩人對當時社會道德淪喪、信仰缺失的憂慮。詩中提到地震等自然災害，并探討了古人對于災害與人間事務關系的看法。詩人認為，真正的災難不在于自然災害，而在于人們內心的道德敗壞。同時，詩人對儒家思想的衰落和基督教的興起表示擔憂，認為如果傳統的道德觀念被拋棄，社會將失去根基。</p><p class="ql-block">這首詩的藝術特點：</p><p class="ql-block">1. 善用比喻和夸張，用“門庭掀簸風濤翻”來形容地震的強烈，以及“荒城陷百丈”來描繪地震造成的破壞，形象生動。</p><p class="ql-block">2. 融合歷史與現實，將古代對自然災害的解釋與當時社會的實際情況相結合，表達了對時代變遷的深刻思考。</p><p class="ql-block">3. 情感深沉，通過對災害的描寫，表達了自己對道德淪喪的憂慮和對傳統價值失落的痛心。</p><p class="ql-block">4. 思想深刻，不僅描述了自然災害，還深入探討了災害背后的社會和道德問題，展現了詩人深邃的思考。</p><p class="ql-block">5. 詩歌從描述自然災害開始，逐步引申到對社會道德和信仰的討論，層次分明，結構緊湊。</p><p class="ql-block"><br></p>
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