游滁州瑯琊山醉翁亭

夏群

好久沒有來安徽滁州瑯琊山風景區了，記得還是剛工作的時候，和同學從南京出發騎自行車一鼓作氣騎行六十多公里，三個小時就到達滁州瑯琊山風景區。轉眼四十多年了，歐陽修那句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，時常縈繞在我的腦海里，時不時催促自己還想再一次來到這里，享受那份寄情山水的情懷。 2025年5月3日下午，正好我們五一假期自駕到安徽淮南，在回南京的途中順路來到滁州瑯琊山風景區。當我們自駕到達瑯琊山風景區北門停車場，清晰看到景區山門的牌坊大門，中間匾額“瑯琊山”三個金字栩栩如生。 瑯琊山風景名勝區位于滁州城西南，瑯琊山因東晉元帝司馬睿王號封而得名，這里山川秀美，歷史人文資源豐富、自然景觀優美，后因歐陽修的《醉翁亭記》而名揚天下。享有“蓬萊之后無別山”、“皖東明珠”的美譽，是國家級風景名勝區、國家森林公園和國家AAAAA級旅游區。 也許是節假日期間，來景區的游客非常多，我們在客服中心拿著瑯琊山地圖，按照景區的標識牌方向，直接行進在通往醉翁亭的路上。邊走邊回味《醉翁亭記》“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也......” 首先進入視線的是一塊巨型石刻浮雕照壁，全長約30米，高4米，具有典型明清時期徽派建筑風格，石碑上刻有文征明草書《醉翁亭記》，該長卷以氣取勝，一氣呵成，其字每行四、五字不等，錯落有致、疏郎大方、近乎完美。為文征明書藝純青的代表佳作。 我們來到野芳園，取意《醉翁亭記》中“野芳發而幽香”，只見園內亭堂建筑飛檐翹角，白色馬頭墻，嵌砌漏窗，上復青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和諧淡雅。小橋流水，亭臺樓閣，整個布局聚散相間、疏密有度。園內四季飄香。“四時之景不同，而樂亦無窮也。” 走在青石鋪就的瑯琊古道，古道蜿蜒于山腰，兩邊古木參天，水杉翠竹掩映，空氣清新，微風輕拂，鳥語花香。山澗潺潺溪水，孩童在溪流中尋覓小魚，其樂無窮。 我們來到一片山中水潭，面如翡翠，名曰醉翁潭。水深面闊，翠巒倒映，清澈潭水中可見魚兒游動，可感受到《醉翁亭記》中“臨溪而魚”的意境。不遠處有一雙層四角亭伸入潭中，有一回廊蜿蜒曲折與岸相連，湖光亭影，如置畫中。 在古道上有一座單孔石拱橋，橋身生長著綠色的植物，顯得古老滄桑。又仿佛是一條歷史的紐帶，將古道的過去與現在緊緊相連。宋代滁州通判韋驤有《薛老橋詩》贊美：“流泉渟處闊，跨石石橋橫，題柱無蹤跡，茫然薛老名”。 越往山中走，只見溝壑幽深，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴淙淙流淌；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉散布山間。而讓泉取自歐陽修《醉翁亭記》中：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也”。 我們終于來到醉翁亭院外，看起來院墻和門很是普通的磚瓦結構，但這個院門上匾額“醉翁亭”三個字，是清朝同治年間全椒觀察使薛時雨題寫的。嵌在墻上的石碑，刻有“全國重點文物保護單位醉翁亭”。據介紹，醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。 醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經之地。據《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽修被貶為滁州太守，感懷時世，寄情山水。山中僧人智仙因為欽佩歐陽修的文才，所以建造了這亭子供歐陽修喝茶飲酒賦詩。歐陽修自號“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。使這亭子聞名遐邇，成為了中國四大名亭之首。 眼前醉翁亭是歇山式建筑風格，吻獸伏脊，飛檐翹角，16根立柱分立四方，四周設有木欄，那里便是當年歐陽修與賓客觥籌交錯的地方。飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。正如醉翁亭中一副對聯所言：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。” 醉翁亭旁邊就是瑯琊山，山腳下兩塊石碑，歪斜矗立，猶如兩個喝醉酒的醉翁，很是有趣。上面分別題字“醉翁亭”和“二賢堂”。也許這石碑的神態就是歐陽修之魂的真實寫照，以酒為媒，心向山水，自得其樂。 在醉翁亭對面就是二賢堂，始建于北宋紹圣二年（1095年）。是滁州百姓為紀念以前做過滁州知州，并為當地百姓做過許多好事的王禹偁、歐陽修兩位父母官修建的。二賢堂內有兩太守立像，神態肅穆，一人手拿書卷，一人輕捻胡須。兩邊木柱有一幅楹聯：“謫往黃岡，執周易焚香默坐，豈消遣乎；貶來滁上，辟豐山酌酒述文，非獨樂也。”墻壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》木刻條屏。 這座明代建筑是寶宋齋，為明代天啟二年（1622年），南太仆寺少卿馮若愚、馮元飚父子為保護“歐文蘇字”碑所建。齋內立有宋元祐六年（1091年）蘇軾手書《醉翁亭記》碑刻兩塊四面，其中“歐文蘇字”為金石珍品。由于歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表，后人便稱此碑為“兩絕碑”。 這是古梅亭，位于瑯琊山影香亭北側。明代嘉靖十四年（1535年），滁州判官張明道為賞歐陽修手植梅而建，在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態。亭匾上的“古梅亭”三個字是象形文字，看中間的“梅”字，有點像一個人嘴里含著梅子被酸的在流口水的樣子，很是形象生動。 眼前有一棵古梅，挺立在影香亭與古梅亭之間，相傳為歐陽修親插栽植。故稱“歐梅”。古梅高7米，蒼勁飄逸，枝茁葉茂，幸運地穿越了千年，一直鮮活地守候在這里。順治九年（1652年）提督江南學政李嵩陽在歐梅臺壁上題刻的“花中巢許”四字，意在贊頌古梅的清白，高雅。真是“歐梅映池閣，半畝散清陰。老干猶存古，孤花開至今。” 這是解酲閣，原名"醉翁樓"，始建于明嘉靖年間。明萬歷年間，南太仆寺卿沈思孝將醉翁亭景區內的"醉翁樓"改名"解酲閣"，并撰寫《解酲閣記》、刻碑記之。在《解酲閣記》中，沈思孝著筆酲醉之間，對歐陽修和人情世態進行獨到的描寫，發出"今昔游滁者皆醒然者乎"的感嘆。 我們來到石砌矮墻院內，只見四方池中建有四方亭，名曰“影香亭”，由青條石小橋連接。建于明代洪熙元年（公元1425年），亭柱上刻宋代詩人林逋詩的楹聯：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。上聯寫梅的姿態，梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，下聯寫梅的清香，香氣飄浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。 小橋盡頭有一圓門，兩株青松立于旁，曲如虬龍，拱衛著大門，通過圓門可見古梅部分枝葉，圓門，石刻，青松，梅枝構成一幅天然圖畫。兩側院墻壁上鐫刻著兩塊碑石，上首“寒流疏影”，下首“翠積清香”，也是言簡意賅地對古梅的贊美。 我們來到意在亭，此亭以四根棟木為柱，亭角翹起，呈飛騰之狀。意在亭原名皆春亭。為明代南太仆寺少卿毛鵬所建。在意在亭四周的地面開鑿寬約一尺的淺溝，彎曲繞亭，名曰“九曲流觴”。從影香亭的方池注入讓泉水，縈回往復，經過九折八回，緩緩流出亭外。意在亭有一副楹聯：酒冽泉香招客飲，山光水色入樽來，描繪了文人欣賞美景、飲酒賦詩的場景，溪流淙淙，訴說著曲水流觴的故事。 我們最后來到“天外孑遺”亭，只見亭內安放著一塊石頭，叫菱溪石。據說這塊菱溪石是在瑯琊山腳下由西向東的一條溪流，名菱溪，被歐陽修挖掘考證并命名保護的。其石呈菱形，有形似太湖石、質如靈璧石，具有玲瓏堅硬、嶙峋奇特、孔孔相連等特點。是目前國內極為罕見的有確切歷史記載和實證的晚唐遺石。歐陽修不僅為此石做了一篇《菱溪石記》，而且還賦詩一首《菱溪大石》，詩云：“新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復春。” 今天雖然走馬觀花地游覽了瑯琊山風景區，還有不少景點沒有游覽，但畢竟在醉翁亭院里圓了自己多年的夢想，仿佛在歐陽修《醉翁亭記》的佳作里神游一番。醉翁亭藏匿于山林之間、溪澗之畔，亭臺樓閣謝，曲徑通幽門，在淺夏佳節之際，十分讓人沁人心脾。

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