牡丹與唐詩

一路清風

牡丹，素有"花中之王"的美譽，在古詩詞中常被賦予富貴、雍容、國色天香的意象。唐代牡丹栽培是歷史的一個高峰，長安、洛陽等地廣泛栽植并培育很多名貴品種留傳后世。唐代詩人留下的贊美牡丹的詩篇自然多且精彩。 　　唐玄宗時期的楊貴妃極愛牡丹，宮廷在興慶池東沉香亭、驪山行宮等地廣植牡丹。 李白《清平調·其一》：”云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。"就是寫于唐玄宗與楊貴妃觀賞牡丹的現場。據說當時唐玄宗與楊貴妃沉香亭觀賞牡丹花時，宮廷樂師準備演奏舊曲助興，玄宗認為“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞”，于是急召時任翰林待詔的李白進宮創作新詞。李白此前因玉真公主和賀知章的推薦進入翰林院，但并未獲得真正的政治重用，只是宮廷御用文人。因此贊美楊貴妃，博得唐玄宗的賞識對李白而言很重要。 這首詩成為李白最著名的作品之一，云彩都羨慕楊貴妃的衣裳，牡丹花都羨慕楊貴的尊容，這種極致的浪漫主義風格和對楊貴妃美貌的生動刻畫，被人千古稱頌。同時，它也反映了盛唐時期宮廷文化的奢華與藝術成就。 　　到了中唐時期，賞牡丹已成為社會風尚，人們狂熱追捧，競相觀賞，長安城形成“一城之人皆若狂”的景象。劉禹錫《賞牡丹》：庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。通過對比芍藥的"妖無格"和荷花的"凈少情"，突出牡丹的"國色天香"之姿。"動京城"三字，寫盡牡丹盛開時城里眾人賞花的盛況。劉禹錫一生歷經政治起伏，早年參與“永貞革新”失敗后被貶，晚年才重返朝廷。詩中“唯有牡丹真國色”可能暗含對理想人格的追求，牡丹的“國色”象征高貴與完美，可能寄托了詩人對政治清明、人才得用的期望。 　　皮日休是晚唐時期現實主義詩人，對當時的社會腐敗深惡痛絕，并最終加入黃巢起義軍。皮日休《牡丹》"落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下無雙艷，獨立人間第一香。"通過描繪牡丹為"百花王"，"無雙艷""第一香"的獨特風姿，寄寓了詩人對晚唐社會現實的深刻思考，同時也暗含對農民起義領袖黃巢的贊頌。“落盡殘紅”象征唐王朝的衰敗，而牡丹的“一花獨放”則暗指黃巢起義軍的崛起。

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