行走圣城——沾化區第一實驗小學曲阜研學紀實

夢之舞

讀萬卷書，行萬里路。學校組織五六年級學生去曲阜研學，我有幸和孩子們一起行走圣城拜見孔子，心中充滿期待。5月15日凌晨6點，十五輛大巴車浩浩蕩蕩啟程。車內，孩子們嘰嘰喳喳，個個興奮得眼睛發亮?；蛟S這是他們第一次參加這樣的集體活動，或許這是他們第一次離開父母遠行?？傊?，對他們來說，這是一次全新而又充滿期待的體驗，五個多小時的車程，他們的熱情絲毫不減。 11點多，大巴車緩緩駛入曲阜城區。當雙腳踏上這片浸潤著兩千五百年儒家文化的土地時，我和孩子們一樣，心情也激動起來。在這里，我們將觸摸到了中華文明最本真的模樣，感受歷史文化傳承中那份生生不息的力量。希望這次研學，能化作孩子們生命里的一道光，終將在某個清晨，煥發出勃勃生機。 午飯后，研學之旅開啟。與研學導師見面，一位和藹的中年女士，姓孔，德字輩，孔子第七十七代傳人，普通話說得很不錯。她給每人發了耳機，五十米之內，都能聽到她說話，這可真是解決了旅游“寸步不能離開導游”的問題。 第一站：孔子博物館。孔子博物館位于曲阜市孔子大道100號，由兩院院士吳良鏞規劃設計，以“北斗七星”形狀布局，主館仿漢式建筑，園區占地17.3萬平方米，建筑面積5.5萬平方米。博物館外，首先映入眼簾的是一簇簇熱烈盛放的花朵，粉粉嫩嫩的花瓣層層疊疊，在陽光照射下似云霞飄落人間。我驚詫于這花的熱烈奔放，詢問工作人員這是什么花，他說是薔薇。哦哦，我不知道這里栽種薔薇的寓意，可是“心有猛虎，細嗅薔薇”這個詞一下從腦子里冒出來，也許就是一種剛柔相濟，陰陽平衡的象征吧。 有一股水流從博物館前方孔子像處緩緩流淌下來，研學導師說這水流常年不斷，代表孔子思想、儒家文化源遠流長，千秋萬代。水流清淺，水底平整，但在最后半截處有幾塊明顯裂痕，導師講解，這是孔子思想在文革時期遭受的創傷。一磚一瓦，一草一木，到處是歷史，處處有文化。 走進展廳，商周青銅器上的饕餮紋與漢代畫像石上的孔子講學圖相互映襯，孩子們在導師的引領下徐徐觀看。 孩子們對青銅器很感興趣。這類青銅器多屬商周時期禮器，承載著當時的祭祀、禮儀文化。孩子們仔細聽著導師講解，感受古代禮樂文明，體悟孔子所倡導的禮義觀念在歷史器物上的沉淀與傳承。當看到《論語》竹簡時，有孩子驚呼："原來古人真的是一刀一刀刻出來的！"這種實物帶來的震撼，讓"韋編三絕"的典故變得真切可感。 參觀孔子博物館，仿佛穿越時空與孔子對話。館內豐富的文物和詳實的史料，生動展現了孔子的一生及儒家文化的博大精深。尤其是看到戰國黃玉馬、三圣像等精美藏品，更讓人驚嘆古人的智慧。但愿孩子們能看有所得，聽有所感，心有所悟。 第二站：孔廟、孔府、孔林首先來到孔廟。萬仞宮墻是孔廟的第一道屏障，位于正南門外，始建于明代，高約10米，長約30米，氣勢恢宏。墻中央嵌有清代乾隆御筆"萬仞宮墻"石匾，每逢祭孔大典，在墻外常舉行隆重儀式，彰顯儒家文化的崇高地位?，F已成為曲阜標志性建筑之一。 穿過金聲玉振坊，只見古木參天，綠樹成蔭，孔廟建筑掩映其中，一種厚重肅穆之感撲面而來。只是來此研學之人眾多，熙熙攘攘，加上天氣又熱，導師講解已很簡略。匆匆穿過欞星門、奎文閣，來到大成殿。大成殿是孔廟的主體建筑，面闊九間，進深五間，高32米，重檐九脊，黃瓦飛彩，殿前十根石柱深浮雕云龍紋，精美絕倫，殿內供奉著孔子塑像。據導師講，這里是曲阜最高點，任何建筑都不能高過這里，這也是曲阜沒有高層樓房建筑的原因。 大成殿匾額“生民未有”，我不解其意，問研學導師。她才告訴孩子們：這是清朝雍正黃帝御筆題寫，意思是人類歷史上從未出現過，稱贊孔子是自有人類以來最偉大的圣賢，德行超越古今。 大成殿前面，即是杏壇，為孔子講學之處。宋代在此筑壇植杏，以紀念孔子"杏壇設教"的典故?，F存建筑為明代重建，黃瓦朱柱、十字結脊的方亭，內有清乾隆御筆"杏壇贊"碑。作為儒家教育圣地的象征，"杏壇"后世成為教育界的代稱。研學導師告訴孩子們，孔子當年就是在這樣簡樸的環境中，培養出了七十二賢人，體現了孔子“因材施教”"有教無類"的教育思想。杏壇是孔廟最具文化意義的景觀之一。 行走在孔廟的甬道上，每一步都仿佛踏在歷史的脈搏上。古老的建筑、精美的雕刻、豐富的碑刻，都讓人感受到儒家文化的博大精深。這里不僅是一座建筑群落，更是中華民族傳統文化的象征，希望孩子們能得到心靈的洗禮和文化的熏陶。 走進孔府。孔府大門，坐北朝南，照壁對面，紅邊黑漆大門，上嵌狻猊鋪首，高懸嚴嵩手書“圣府”匾額。兩側楹聯為紀曉嵐題寫：上聯“與國咸休安富尊榮公府第”，下聯“同天并老文章道德圣人家”。導師講這是天下第一絕聯。我問“絕”在哪里，她說，“富”字頂端少了一點，意思是“富貴無頭”，“章”字底部筆畫直通天際，意思是“文章通天”。這副對聯不僅字形美觀，內容更是寓意深遠，體現了對孔府的崇高敬意和對孔子思想的深刻理解。果然絕妙。我估計孩子們沒有聽懂，回去再講解給他們聽。 時間緊景點多，來不及細細游覽，我們穿過重光門、大堂、前上房，來到后花園。后花園始建于明代，清代擴建重修，有花廳、假山荷池、鐵山園、五柏抱槐等奇景，園林布局精美，景色宜人。特別是“五栢抱槐”堪稱奇觀。它是五株古柏環抱一株槐樹的獨特景觀，相傳始于明代，也有說法稱植于元代。它不僅是自然界罕見的共生現象，體現“和而不同”的理念，還承載著孔氏家族同舟共濟的精神文化內涵，是研究古代文化與植物共生的重要樣本。游覽孔府，仿佛穿越回古代。到處都是濃厚的歷史文化氛圍，每一處景點都承載著豐富的歷史故事，但愿孩子們在欣賞美景的同時，也受到了一次文化的洗禮，不虛此行。 最后來到孔林。踏入孔林，參天古柏下分布著一座座墓葬，從漢代磚室墓到清代石牌坊，儼然一部立體的中國喪葬文化史?？鬃幽梗挥诳琢种衅系囟?，墓前石碑二通，篆書“大成至圣文宣王墓”“宣圣墓”，東為兒子孔鯉墓，南為孫子孔伋墓，呈“攜子抱孫”布局。站在孔子墓前，敬仰之情油然而生，不得不感嘆儒家文化的深遠影響。不知不覺，已是下午5點半。值得稱贊的是孩子們，一路走來，沒有一個人掉隊，也沒有一個人喊苦喊累，不管他們聽懂聽不懂，也不管他們收獲多少，經歷過就是最好的成長。為孩子們點贊！ 晚上——拜師禮吃過晚飯，我們乘車去參加今天最后一個活動——拜師禮。拜師大廳里莊重肅穆，近八百名學子身著漢服，在昏黃的燈光下整齊端坐。司儀老師講述儒家文化、禮儀道德，激情澎湃，情真意切。在她的引領下，學生們神情專注，動作整齊劃一，都沉浸在體驗儒家文化，傳承禮儀道德的過程中。 中間環節點燃全場。盧校長親自參與，和兩位帶隊老師，身著漢服緩緩走上臺去。在司儀老師的引導下，演繹尊師重教禮儀、修身齊家之道，整個過程莊重、嚴肅，有條不紊，闡釋了儒家文化的博大精深和禮儀教化，給學生們上了最生動最有意義的一課。 隨后，所有老師上臺，學生向老師三鞠躬，老師回禮。在這一刻，我望向臺下所有弟子，心中升騰起一股不能抑制的自豪和感動。同時，孔子“有教無類”“因材施教”的教育思想在腦子里縈繞，面向所有孩子，我們老師該做到的不就是這樣么。 儀式接近尾聲，所有學子起立，齊誦《少年中國說》。鏗鏘有力的聲音在大廳里回蕩，堅定、執著而深刻。場面震撼，激動人心。我想，這幅畫面一定會定格在每個孩子心中，激勵他們樹立遠大志向，擔當起建設祖國的重任。這場夜間的"拜師禮"不僅是一場儀式，更是一堂生動的傳統文化課，對培養孩子們尊師重教、謙遜好學的品格一定會產生深遠的影響。 回到住宿地已經晚上10點了。每次我都是等孩子們都下了車我再下來，這次我剛下車，幾個孩子一下子圍過來給我行拜師禮，呵呵，立即學以致用了。安排好孩子們住宿，老師們也都累壞了，抓緊休息。 以為第二天早上得去叫醒孩子們，沒想到，早晨起床往窗外一看，孩子們已經背著書包在走廊里走來走去了。哈哈，只要感興趣，孩子們潛力無限呢。 最后一站：尼山圣境研學最后一站是孔子誕生地尼山。來到尼山，放眼望去，只見尼山水庫波光粼粼，遠處幾座山脈連綿，近處亭臺樓榭零星分布，蜿蜒長廊穿過綠草紅花，間有綠樹環繞，72米高的孔子像莊嚴肅穆，默默俯視著這一切。我在心里忍不住感嘆：好一個清雅迷人的所在！ 研學導師帶領孩子們走進大學堂。大學堂有“仁、義、禮、智、信”五廳，每個大廳都散發著濃厚的歷史文化氣息。我們走進仁廳，盤腿而坐，一邊欣賞著燈光秀，那種氛圍簡直不知道怎么形容，太美太雅了。同時，老師和孩子們一起體驗了“手讀論語”，這里的“手讀”并不是手寫，而是要我們用心去感受那種讀書寫字的意境。 接著，我們陸續進入了其他四個大廳，每個大廳都有其獨特之處。最引人注目的莫過于每個大廳大門的設計。四個大廳分別對應著東、西、南、北四個方位，每個方位都對應著一種神獸：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。而這些神獸的具象被巧妙地設計成了大門的門把手，鑲嵌在大門之上，雕工之精湛，讓我們驚嘆不已。 尼山圣境，既能讓我們欣賞到旖旎的山水美景，又能感受到濃厚的文化氛圍。這對孩子們來說，是一個難得的啟迪心靈、陶冶情操的文化之旅。 午飯后，我們踏上歸程。孩子們已很疲憊，上車后不久，他們就沒有了聲響，沉沉地睡去了。可是，那些在石階上留下的腳印，那些在碑廊里回蕩的聲音，那些目之所及留下的記憶，終將化為他們生命中的文化基因——這大概就是"讀萬卷書，行萬里路"最深刻的意義吧。

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行走圣城——沾化區第一實驗小學曲阜研學紀實

夢之舞