<p class="ql-block">5.18國際博物館日又來到了寧夏博物館游玩。因上午恰逢銀川馬拉松賽，很多路段封閉，只有晚些時候過來參觀游玩。聽說今天上午還有鑒寶活動。</p> <p class="ql-block">門口石雕看著好看，隨拍幾張。</p> <p class="ql-block">由于上午馬拉松賽道路封閉，下午來博物館參觀打卡時間較晚，不過也正好趕上這里博物館日專場演出，機會難得，駐足觀看。</p> <p class="ql-block">國寶級文物-人像力士碑座舞蹈</p> <p class="ql-block">胡旋舞</p> <p class="ql-block">胡旋舞表演</p> <p class="ql-block">大廳文創小品。</p> <p class="ql-block">自治區成立50周年，各省市中央代表團贈送的禮物。</p> <p class="ql-block">一樓大廳演出現場。</p> <p class="ql-block">大型顯示屏播放重磅文物的動畫片</p> <p class="ql-block">大型顯示屏播放重磅文物的動畫片。</p> <p class="ql-block">自編話劇</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/De4jOHe_GfFDL2YDCVoaCA" target="_blank">寧夏博物館十二大鎮館之寶</a></p><p class="ql-block">狩獵紋金方奇</p> <p class="ql-block">正面</p> <p class="ql-block">背面式左右銘文</p> <p class="ql-block">石刻胡旋舞墓門，也是寧博鎮館之寶</p> <p class="ql-block">鎏金銀壺，寧夏固原博物館藏原件，此為復制品。</p> <p class="ql-block">凸釘玻璃碗，原件在寧夏固原博物館。</p> <p class="ql-block">陶俑</p> <p class="ql-block">鎮墓獸</p> <p class="ql-block">獸面罐</p> <p class="ql-block">三彩鎮墓獸</p> <p class="ql-block">石造佛塔</p> <p class="ql-block">鎏金菩薩立像</p> <p class="ql-block">銅佛像</p> <p class="ql-block">二樓看著文物，還是又來到一樓大廳觀看演出，只因演出是一年一度，文物還可以再來觀看。</p> <p class="ql-block">寧夏花兒</p> <p class="ql-block">口炫等。</p> <p class="ql-block">雜耍</p> <p class="ql-block">再次回到展廳觀看。</p><p class="ql-block">涼州護國寺感應塔碑</p><p class="ql-block">這件《涼州護國寺感應塔碑》是1804年我國清代著名的地史學家張澍在甘肅武威偶然發現</p><p class="ql-block">的。碑文正面刻有密密麻麻的文字，形似漢字卻無一字與漢字雷同，碑的后面刻有人人熟知的漢文字，末尾還刻有“天佑民安五年”的字樣。“天佑民安”是西夏第四代皇帝崇宗乾順的年號，由此推斷此碑為宋時所立，而正面不認識的文字就是與之對應的西夏文字。這塊石碑也是目前發現的以西夏文書寫的唯一一塊完整的石碑，為我們發現和破譯西夏文字提供了重要的實物資料。西夏文仿照漢字創制，與漢字一樣，屬表意性質的方塊字，由橫、豎、點、撇、捺等筆畫構成，自上而下成行，自右而左成篇。在少數民族文字中，西夏文是最接近漢文的一種。今天，在全國范圍內共發現西夏文字六千個左右，已被完全破譯。身后我們看到的百家姓，便是西夏文字和漢文字的對照表。</p><p class="ql-block"><</p> <p class="ql-block">雕龍欄柱</p><p class="ql-block">西夏</p><p class="ql-block">殘高123厘米、邊長33厘米。出土于西夏陵區6號陵陵臺</p><p class="ql-block">1974年銀川市西夏陵區出土</p><p class="ql-block">前盜坑底部，共3件。灰白色石質。通體分為三部分，柱頭、柱身、柱座。柱頭，殘存下半部，為一束腰蓮花座，座上蹲獅僅存一足。柱身，與柱頭連為一體，呈圓角方形，三面雕有剔地起突纏柱二龍戲珠云紋浮雕圖案，雙龍纏柱，云氣繚繞，龍爪三趾。柱身一面平素無紋，上下各有一長6.5、寬5.5厘米的長方形榫孔。柱身下端平腳，柱座已不存在。整件器物造型生動，技藝精湛，是一件西夏建筑構件中十分珍貴的石雕藝術品。由圖案題材可知，當時中原文化對西夏文化的影響與滲透。</p><p class="ql-block">寧夏博物館藏</p> <p class="ql-block">鎏金銅牛，寧夏博物館的鎮館之寶，國寶級文物，出土于西夏陵陪葬墓中。</p> <p class="ql-block">銅鏡</p> <p class="ql-block">石馬</p> <p class="ql-block">雙龍鈕八卦銅鐘</p> <p class="ql-block">西夏鐵劍</p> <p class="ql-block">彩繪泥塑佛頭像</p><p class="ql-block">西夏</p><p class="ql-block">高36厘米、正面寬24.4厘米、側面寬1990年賀蘭縣宏佛塔出土25.5厘米。共出土兩尊，形象相似，皆中空。頭頂為螺發，中間有一白色肉髻。面部方頤,雙眉隆起，眉間有白毫。眼珠烏亮，為黑色釉料特制。下眼瞼上有黑色“淚痕”，系高溫下眼珠釉料熔化流出所致。鼻梁高直，雙唇閉合，厚唇上墨線繪出八字胡須，下頜用墨線繪出日、月、云狀紋飾。</p><p class="ql-block">寧夏博物館藏</p> <p class="ql-block">彩繪貼金木桌</p><p class="ql-block">西夏</p><p class="ql-block">長58.5厘米、寬40.5厘米、高32.5厘米。佛教在西夏1986年賀蘭縣拜寺口雙塔出土備受尊崇，迄今發現的不少西夏藝術珍品，多為佛事活動的用品。該器物是放置祭祀供品的供桌。采用傳統木工卯榫工藝制成。供桌的前后有兩個看面，均用雙棖、鏤空雕花擋板和花牙板裝飾。桌子通體彩繪，紅漆襯底，金色線條勾勒出桌面邊沿、桌腿、雙棖、蜀柱、擋板和花牙板的輪廓，間施黑色和綠色。整體造型美觀大方，鏤空雕刻工藝精湛，彩繪華麗而又凝重，雖歷經千百年，其色澤、木質保存依舊完好，這與佛教在西夏所居的重要地位有關,是一件難得的西夏佛教寺廟用品。</p><p class="ql-block">寧夏博物館藏</p> <p class="ql-block">“人像碑座”是用來承馱石碑的，碑上刻著統治者的豐功偉績和后人歌功頌德的內容。通常歷代王朝多是采用龜、獸或是員的造型來馱碑，唯有西夏陵是采用力士的造型來馱碑。這位大力士眉頭緊皺，咬著牙，雙手扶膝，采取跪坐姿，以夸張的手法再現了一個負重者的神態。</p><p class="ql-block">這樣的“人像碑座”在西夏王陵共出土了14</p><p class="ql-block">件，僅這一件被定為國寶級文物，因為碑面左上角上陰刻有三行西夏文字，從左到右翻譯成漢字依次為：“小蟲曠負、志文之座、瞻行通雕寫流行”，碑的后面有一行漢字，題刻“砌壘匠高世昌”六個字，是眾多修建陵墓者留下的唯一一個人名。兩種文字出現在同一件文物上，可以說明西夏時期西夏文字與漢字均可使用。這些人像碑座既有唐代石刻的沉穩和力度，又有宋陵造像的細膩與嚴謹，同時不乏黨項民族習俗的流露，是研究中國美術史不可多得的實物資料。</p> <p class="ql-block">琉璃鴟吻</p> <p class="ql-block">迦陵頻迦</p> <p class="ql-block">萬歷十五年鐵鐘</p> <p class="ql-block">本次參觀由于看了演出，觀展時間太短，只能展示這么多，總之寧夏博物館，還是值得大家來游玩分享。望家鄉的博物館還有更豐富的內容于世，望家鄉發展更好。</p>
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