<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> 玉蒼山南毓秀景，閩越之間膏腴地。漫山油桐花馥郁，海上耕牧桿如陣。“窺一斑而見(jiàn)全豹。”此次蒼南游學(xué)采擷，實(shí)有靜心研學(xué)、借鑒取舍，斟酌損益之思慮。瞻仰古堡烽燧，暢想千帆競(jìng)渡，釆風(fēng)海灣高臺(tái)，品味漁家煙火。尤以蒲壯所城、霞關(guān)古鎮(zhèn)體驗(yàn)有感，倚山傍海，天涯一角，且彰顯當(dāng)?shù)仫L(fēng)土特色。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> 近年來(lái)借文化遺存為載體“搭臺(tái)唱戲"，吸引人流，促進(jìn)文旅發(fā)展之模式日盛。然而，確實(shí)能讓游人有收獲、有感嘆、有回味、有崇敬、有融入的體悟并不多。更多的是已變味、已失真、已虛幻、已索然、已浮躁的文旅產(chǎn)品。鮮有“返樸歸真，反正還淳″之樣版。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> “綠樹(shù)村邊合，青山廓外斜。″面對(duì)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，作家馮驥才曾在中國(guó)古村落文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)中大聲疾呼：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，可是沒(méi)等我們認(rèn)真翻閱，它就在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的大潮中消失不見(jiàn)了。”那些飛檐翹角、青磚黛瓦，那些石板巷弄、庭院深深，那些宗祠古廟、戲臺(tái)樓閣已然在不經(jīng)意間悄悄隱沒(méi)了。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。”再也找不到那曾經(jīng)的典雅和風(fēng)韻…… </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> 遙想童年，故鄉(xiāng)小越老街曾有一座石質(zhì)圓形拱橋，石階層疊，造型別致，高大俊美，古樸堅(jiān)實(shí)，橫亙于街河兩岸，童叟嬉戲其間，人們紛至沓來(lái)，映襯著那鱗次櫛比的店鋪商戶，俯瞰著那繁忙穿梭的易貨船只，傾聽(tīng)著那此起彼伏的買賣吆喝，繪就了一幅已然遠(yuǎn)逝的樸素民生，恰似清明上河圖中拱橋圖卷之喧囂繁華，更是古鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)歷史文化之核心縮影。然而，數(shù)十年前卻因城市建設(shè)的需要被拆除，石拱橋瞬間支離破碎，消逝在無(wú)數(shù)人們的悵然記憶中，如今看起來(lái)甚是惋惜。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> “他山之石，可以攻玉。”當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們往往重視物質(zhì)滿足和追逐，而對(duì)于歷史文化的塑造利用也多半圍繞經(jīng)濟(jì)。為求短平快出成效，各地爭(zhēng)相復(fù)古造景和熱火朝天地開(kāi)市開(kāi)街，鋼筋混凝土堆砌之下參雜各類現(xiàn)代燈藝裝飾，營(yíng)造霓虹閃爍，華燈璀璨之旖旎風(fēng)情，隨處舶來(lái)品，凌亂書(shū)熙攘，多現(xiàn)粗枝濫造，短時(shí)效應(yīng)，更現(xiàn)廢錢不看好之亂象。細(xì)究起來(lái)，實(shí)為缺乏細(xì)致的文化底蘊(yùn)挖掘和特色元素的精心塑造。一夜看盡長(zhǎng)安花，任憑一時(shí)之激興，嘩眾取寵，浮躁表象，過(guò)后便匆匆落幕，直至門可羅雀，無(wú)人問(wèn)津…… </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> 有人說(shuō)、留得住鄉(xiāng)愁是對(duì)離鄉(xiāng)游子的最好牽絆，可現(xiàn)實(shí)沖擊下，那原有的一絲殘存記憶，也慢慢消逝在歲月長(zhǎng)河中，只留下一聲淺淺嘆息罷了！ </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> “?問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”誠(chéng)然，那些著名的歷史文化景區(qū)，是什么原因讓人們趨之若騖、爭(zhēng)相前往而一睹為快，是什么原因使特色遺跡古為今用、引領(lǐng)發(fā)展而重放光彩，是什么原因令當(dāng)?shù)鼐拇蛟臁⒔o人啟迪而溯源探究。我想，除了政府借助老城煥新、搞活經(jīng)濟(jì)、發(fā)展民生的政策及愿景外，更多考慮的是如何守護(hù)和傳承好這不可復(fù)制的歷史遺產(chǎn)，修舊如舊、傳承本真、深挖底蘊(yùn)、推陳出新、因地制宜、保護(hù)開(kāi)發(fā)，讓歷史文化遵循人們的記憶思路活起來(lái)并傳承宣揚(yáng)發(fā)散，牢牢植根于萬(wàn)千人們的內(nèi)心深處。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 俗話說(shuō)：靠山吃山，靠海吃海。物競(jìng)天擇，適者生存。各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非只是千篇一律、照搬照抄的成功模式，卻是各有急待商榷完善的短板和問(wèn)題……然而，對(duì)照人生經(jīng)歷也是同理，跌宕起伏亦如潮漲潮落，云卷云舒，只有守正創(chuàng)新，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必能有所收獲！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年5月15日夜·蒼南</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">圖文編輯：瀚墨風(fēng)云</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">時(shí) 間：2025年5月20日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>
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