趵突泉楹聯知多少？

閑云野鶴

濟南素有泉城之美譽，趵突泉、大明湖和千佛山是濟南的三大名勝，景區內對仗工整、寓意深遠的楹聯不計其數。 一個多月前，本人曾連續3天累計近18個小時，走遍大明湖的角角落落遍尋楹聯，最終確認大明湖風景區對外開放的建筑、能夠看到的楹聯共有77副，其中含聯語內容相同的3副。 那么，總面積10.5萬平方米、擁有39處泉眼的趵突泉風景區究竟有多少副楹聯？經過三進趵突泉，角角落落都走遍，今天終于有了確切的答案，在此逐一道來。 觀瀾亭：三尺不消平地雪，四時常吼半天雷。 觀瀾亭位于著名的“三股水”泉池西側，這副楹聯出自元代文學家張養浩的七律《趵突泉》，由書法家武中奇書寫。上聯將趵突泉涌出的泉水比作三尺高、終年不化的白雪，突出泉水的潔凈與色澤之白；下聯把泉水流動的聲音形容為四季不停的半天驚雷，運用夸張手法強調了泉聲的響亮，生動地展現出趵突泉的聲色氣勢。 濼源堂：云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。 濼源堂位于著名的“三股水”泉池北側，該楹聯由趙孟頫撰、金棻書，生動地描繪了趵突泉泉水上涌、浪花四濺，升騰起的云煙霧氣籠罩華不注山，以及泉濤聲震大明湖的壯觀景象。 娥英祠：琴瑟友之鐘鼓樂，鳳凰歸矣瀟湘吟。 該聯由被譽為“當代濟南首席名士”的著名學者徐北文撰聯并書寫。上聯通過對古代樂器和演奏場景的描繪，既展現出娥英二妃生活的幸福和諧，也體現了她們美好的品德和相互之間的深情厚誼；下聯描繪舜帝與二妃的靈魂自瀟湘一路吟唱回歸故鄉（歷山之下）的情景，既表現出二妃對舜帝的思念與眷戀，也讓人感受到她們的哀怨與悲痛，同時增添了一種神秘的神話色彩。 三圣殿：趵突騰飛，三泉歌唱堯舜禹；中華昌盛，萬代長明日月星。 該聯由徐北文撰，朱學達書。上聯將趵突泉的三股泉源與堯舜禹三位圣人相呼應，下聯表達了對祖國昌盛、萬代繁榮的美好祝愿。 望鶴亭：滋榮冬茹溫嘗早，潤澤春茶味更真。 此聯出自宋代文學家曾鞏的《詠泉》，由濟南當代書法家關友聲書寫。上聯是說趵突泉水冬溫，用其澆灌可使蔬菜經冬常綠；下聯是指用這冬溫的泉水沖泡春茶，茶香會更加精純。 尚志書院正門：雅量含高遠，清言見古今。 由清末著名書法家何紹基題寫。該聯從整體上贊美一種高尚的人格和卓越的才學，倡導人們要培養寬廣的胸懷、高遠的志向，同時注重自身的修養和學識，以簡潔而深刻的言語表達對世界的認知和理解。 尚志書院后門：鶴有仙心花如人意，山隨畫活云為詩留。 該聯由華世奎撰，丁寶楨書。上聯意思是鶴有著超凡脫俗的仙韻氣質，象征著一種自在、高潔的精神境界，園內的花朵似乎能知曉人的心意，盛開得恰到好處，給人帶來愉悅和滿足，讓人感受到自然之美與人心的契合；下聯是說園內的山仿佛是從畫中走出來的一樣生動鮮活，強調了山的形態優美，如同繪畫中的美景一般。天空中的云彩姿態萬千，像是為了給詩人提供靈感、讓詩人留下美妙的詩篇而特意停留，營造出一種充滿詩意的氛圍。 尚志堂：尚志齊賢士人事，禮門義路君子行。 該聯由山東大學教授吉常宏撰，國家一級美術師、中國書法家協會會員荊向海書。上聯指有志之士要樹立崇高的志向，以賢人為楷模，努力成就一番事業，提升自身的修養和境界；下聯意為君子要在生活中時刻遵循禮義之道，以禮義來約束自己的行為，使自己的言行符合道德規范，走在正義和正確的道路上。 白雪樓:人擬古今雙學士，天開圖畫兩瀛洲。 該聯由明代濟南詩人邊貢之子邊習撰寫，出自邊習的《登白雪樓懷李于鱗》，是為慶賀濼源白雪樓落成而作。“雙學士”的說法不一，有指邊貢與李攀龍，也有指陶淵明與李攀龍，還有認為是李白與李攀龍。李攀龍是明代“后七子”的領袖人物，這里的“雙學士”將他與古代某位著名學士相提并論，是對李攀龍文學成就的高度贊譽?！皟慑蕖笔菍︴劳蝗粠эL光的溢美之辭，古往今來因趵突泉三泉噴涌，常被比作海外仙山瀛洲，而新建的白雪樓優雅無限，也如一處瀛洲，故說“天開圖畫兩瀛洲”，意為大自然在這里展現出如仙境般美麗的景色。 “樂奏簫韶”戲臺：百花齊放，推陳出新。 臨泉集盛展我家國粹，漱玉凝聲邀天下名賢。 天尺亭：天尺亭系趵突泉地下水位觀測點，電子屏實時顯示趵突泉地下水位，為北方園林建筑罕見的攢尖頂三角亭構造。三角亭嵌于內盆中央，內盆外池，內紅外青，青瓦彩棟。外圍護欄是30塊“二龍戲珠”透雕石欄，內壁探出9個噴水龍頭，在燈光輝映下噴水吐霧，如夢如幻。 亭上匾額“天尺亭”為集蘇軾字，另外兩面匾額“觀瀾知本”和“飲水思源”由徐北文題寫。三根亭柱楹聯亦由徐北文題寫，分別為“城西泉上最關情”“歷下靈源永相思”“水底洞天巧測脈”，可以不分左右環讀，表達了對濟南趵突泉的深厚情感。展現出深厚的文化底蘊。 “天尺亭”一面：城西泉上最關情，歷下靈源永相思。 “觀瀾知本”一面：歷下靈源永相思，水底洞天巧測脈。 “飲水思源”一面：水底洞天巧測脈，城西泉上最關情。 皇華軒：月漾三蒿水，園開四面香。 該聯通過對月、水、園、香等元素的描寫，從視覺和嗅覺等方面勾勒出了趵突泉公園優美、寧靜、芬芳的環境，讓讀者仿佛身臨其境，感受到園林的獨特魅力。 文創中心：碧晴諸岫雨，綠澹一泓秋。 該聯取自清代文學家王士正的詩，描繪了雨后初晴，山巒在雨中顯得格外清新，泉水在陽光的照耀下顯得更加明亮，水面上倒映著秋天的景色，呈現出一幅寧靜而優美的山水畫卷。 李清照紀念堂：該紀念堂為典型的宋代風格建筑，吸收了蘇州園林的精華，包括吟風榭、文書齋、漱玉堂、海棠軒、燕寢凝香、碑廊、易安樓等15組建筑，歇山飛檐綺麗多姿，懸山抱廈豐富多變，曲廊凹凸有致，院落花木扶疏，飛亭疊瀑。該紀念堂始建于1959年，1999年進行較大規模擴修建，現今面積達4000余平方米。?? 李清照（1084年3月13日-約1155年），號易安居士，北宋齊州濟南（今山東濟南章丘區）人，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。她出生于書香門第，早期生活優渥，與趙明誠婚后致力于書畫金石搜集整理。金兵入據中原后，流落南方，歷經喪夫、再嫁受騙等變故。其詞前期多寫悠閑生活，后期悲嘆身世，善用白描，獨創“易安體”，還提出詞“別是一家”之說，著有《漱玉詞》等。 漱玉堂正廳：大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風。 該聯由郭沫若撰書。上聯描繪了李清照故居所處的優美環境，點明其在濟南大明湖畔、趵突泉邊的垂楊深處；下聯概括了李清照的文學成就，將她的詞集《漱玉集》和參與整理的《金石錄》相提，指出其文采有南唐后主李煜的遺風，從地域和文學成就兩方面對李清照進行了高度概括。 溪亭：梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。 該聯由著名書法家蔣維松書寫。聯中詞句出自李清照的七言絕句《春殘》，委婉地表達了詞人對生活的熱愛和對美好事物的欣賞。在靜謐的環境中，詞人留意到燕子的呢喃和薔薇的香氣，展現出一種細膩的情感和悠然自得的心境。同時，也可能蘊含著詞人對時光流逝的淡淡感慨，薔薇花開暗示著春天即將過去，美好時光總是短暫，在享受當下美好的同時，流露出一絲對時光的珍惜之情。 疊翠軒：清音萬代名泉漱玉，獨步千秋居士易安。 該聯由季羨林撰文題書。上聯強調李清照的詞作具有清新美妙的音韻，且能流傳萬代，展現出其作品在文學史上的長久影響力；下聯突出李清照在文學領域的卓越成就，她以獨特的藝術風格和深厚的文學造詣，在千年的文學歷史中獨樹一幟，無人能及。 靜治堂：濟南泉水，洛下園林，間氣英華鐘韻語；故國前塵，歸來夢影，偏安文獻讓遺嫠。 該聯由啟功題寫。上聯指出李清照出生于濟南，得天獨厚的自然與人文環境孕育了她卓越的文學才華；下聯寫北宋滅亡后，李清照歷經滄桑，在南宋偏安時期，憑借一己之力保存、整理文獻，其貢獻遠超常人。整聯高度概括李清照的生平、文學成就與特殊貢獻。 青竹堂：金石錄有幾頁閑情好夢，漱玉詞積多年國恨難愁。 該聯由馬公愚題寫。上聯點明《金石錄》中記載著李清照與丈夫趙明誠往昔的一些悠閑美好時光和生活情趣；下聯指出李清照的《漱玉詞》里飽含著她歷經多年的國家淪陷之恨與難以排遣的憂愁。 萬竹園：萬竹園始建于元代，因竹林成片、環境優美而得名。園內共有3處庭院，13個院落，186間房屋，還有4亭、5橋和1處花園。萬竹園充分利用泉水豐富的優勢，在北方四合院的基礎上，借用江南古典園林造景手法，在有限的面積內效仿自然，移天縮地，小中見大。其中水的運用更是別具匠心，泉水穿庭入戶，環繞于建筑物之中，將房屋花木、山水融為一體，形成院院相通、渠渠相連、樓堂層層、流水瀠洄的景觀。 萬竹園正門：二十四泉清流遍繞樓臺亭榭，萬千個竹綠意長存春夏秋冬。 由徐北文撰聯并書。該聯生動描繪出萬竹園泉源豐富、名泉匯集，溪流環繞建筑，以及園內翠竹成蔭、四季皆綠的優美景觀。 李苦禪紀念館位于萬竹園內，從正門進入自南向北為石榴院和玉蘭院兩個院落，共有楹聯7副。 李苦禪（1899年1月11日-1983年6月11日），原名李英、李英杰，字超三、勵公，中國近現代大寫意花鳥畫家、書法家、美術教育家。 石榴院正門廊柱楹聯：事必能傳多具癖，人非有格不堪貧。 此系李苦禪85歲時書寫的一副楹聯，上聯強調能流傳的事物多具獨特之處，下聯說明無高尚品格難以安貧樂道。 石榴院東廂房廊柱楹聯：天地有情終為鑒，桃李無語自成蹊。 該聯由龔繼先題寫，寓意天地有情能見證一切，而美好的品德和成就自會吸引他人，就像桃李雖不言語，卻能吸引人們前來，走出一條小路。 石榴院西廂房廊柱楹聯：巍哉丹青千秋業，浩然德品萬世師。 該聯由蔣竹涵題寫，高度贊揚了李苦禪在繪畫藝術上的卓越成就以及高尚的品德風范，稱其繪畫事業偉大，品德可作為萬世師表。 玉蘭院正廳門前廊柱楹聯（內）：亮節高風千秋式范，雋才絕藝一代宗師。 由康殷撰書。該聯稱贊李苦禪氣節高尚、風范長存，是具有杰出才華和絕世技藝的一代宗師。 玉蘭院正廳門前廊柱楹聯（外）：草木有本心，萬竹因先生而碧，江山留勝跡，斯堂為齊魯添雅。 由范曾題寫。該聯通過對自然景象和人文意義的描繪，高度評價了李苦禪先生的品德、學識及其對齊魯文化的卓越貢獻。 玉蘭院東廂房門前廊柱楹聯：一世苦辛化育桃李遍天下，百年禪悟長留春色滿人間。 由王森然撰書。該聯體現了李苦禪一生辛勤耕耘，培養眾多繪畫人才，其藝術感悟和成就如春色般長留人間。 玉蘭院西廂房廊柱楹聯：藝事無涯澤寰宇，哲人有范重晚晴。 該聯由李苦禪撰并書，表達了藝術無止境，其影響能潤澤天下，同時也體現了李苦禪作為哲人有高尚風范，尤其注重晚年的操守和成就。 杏花院仇志海黑陶藝術館楹聯：藝塑黑陶，技勝神超；精美展覽，舉壓洪濤。 該聯由啟功題寫。上聯高度贊揚了黑陶藝術的工藝精湛，技藝高超到如同超越了神靈的境界；下聯則是形容黑陶展覽的精美程度，其魅力之大，仿佛能壓制住洶涌的波濤，突出了黑陶藝術在展覽時給人的震撼力和感染力。 海棠院萬竹堂：未曾出土便有節，及至凌云尚虛心。 由中國著名古籍版本目錄學家、書法家魏隱儒書。該聯以竹喻人，巧妙地通過竹子未出土時就有竹節，以及長到高聳入云時仍虛心的特點，來贊揚人的氣節和謙虛品質。 愛荷亭外柱聯（面南）：朱顏迎旭從無蔓，玉質出泥自超塵。 由李苦禪弟子康寧撰書。該聯以荷花喻人，贊美其出淤泥而不染的品質。 愛荷亭內柱聯（面南）：花莖絲絲聯故土，碧葉習習爽晚風。 由書法家熊伯齊撰書。該聯描繪了荷花與故土的聯系以及荷葉在晚風中的姿態，富有詩意。 愛荷亭外柱聯（面北）：竹影拂階塵不起，月光穿池水無聲。 由李苦禪先生之子李燕撰書，該聯營造出一種清幽寧靜的氛圍。 愛荷亭內柱聯（面北）：芳溢蒼宇無相意，花歸蓮房有苦心。 由曾受業于李可染、李苦禪、蔣兆和等師長的著名詩人和書畫家王超撰書。該聯寓意美好的品德和才華能傳播四方，而人生也有著如蓮子般的苦心。 木瓜院正門楹聯：胸融山川觸紙應入大化境，筆掀波瀾揮毫當出民族魂。 該聯落款為“苦禪寫意攝制組”。上聯強調創作者需胸懷山河萬象，將自然之美與自身感悟融為一體，如此落筆方能達超凡脫俗、渾然天成的境界；下聯突出筆墨的力量感，以筆為器，通過藝術創作彰顯中華民族堅韌不屈、獨特豪邁的精神品格。 木瓜院東廂房楹聯：臨危不屈乃真義士，運筆扛鼎稱大畫師。 上聯概括了李苦禪在面對危險和困境時的堅定態度，保持了高尚的民族氣節；下聯形容李苦禪在繪畫創作時運筆有力，體現出他繪畫技藝的精湛和筆力的雄渾，是當之無愧的繪畫大師。 木瓜院西廂房楹聯：功薄昆陵，花香百代。 上聯“功薄昆陵”意即李苦禪的藝術功績之高幾乎可與昆陵相媲美，“昆陵”是一種象征或借代，用來凸顯其藝術貢獻的卓著；下聯“花香百代”則形象地贊譽他的藝術風格與人格魅力如同花香般，能長久地流傳并滋養后世，對藝術界產生深遠而持久的影響。 滄園是明朝著名詩人、“后七子”領袖李攀龍的讀書處，因園內有滄泉而得名，是一座民族形式的建筑物。滄園古樸典雅，園內有奇樹盆景和珍花異木，松、竹、梅景觀奇特。 1987年，國畫大師王雪濤紀念館設于滄園內。王雪濤先生是我國當代杰出的花鳥畫大師，著名美術教育家，長期追隨齊白石、陳半丁，其作品題材廣闊、雋秀自然，樹立了小寫意花鳥畫的一代風范，生前曾任北京畫院院長。王雪濤先生的遺作及收藏品為濟南這座歷史文化名城增添了新的藝術瑰寶。 滄園“無陋山莊”：筆底生華，藝海梅蘭留雅韻；墨染風云，畫壇桃李溢清芬。 該聯由著名書畫藝術家尹瘦石撰寫。上聯體現了王雪濤先生繪畫技藝高超，筆下生花，其以梅蘭等為題材的作品在藝術之海留下高雅韻味；下聯則強調他在畫壇的影響力，培養的眾多弟子如桃李般芬芳，其藝術風格和成就影響深遠。 滄園“藕華樓”：十載風云半生袍澤，三更燈火一代丹青。 該聯由著名書畫家、工藝美術教育家陳叔亮撰寫。上聯暗示王雪濤經歷過諸多世事變遷，與友人或同行在藝術道路上攜手走過半生；下聯體現他為繪畫藝術勤奮鉆研，正是這種刻苦精神，使其成為一代丹青大家，此聯高度概括了王雪濤的藝術人生和卓越成就。 ?滄園“蘿月堂”：腕底寒鳶飛皓雪，吟邊古柏起驚濤。 該聯由范曾撰寫，通過“寒鳶飛皓雪”“古柏起驚濤”的意象，展現出王雪濤繪畫中動靜結合的意境，體現出其作品既有著細膩的描繪，又有大氣磅礴的氣勢，彰顯出他深厚的藝術功底和獨特的藝術表現力。 川上精舍（趵突泉泉群地質公園陳列室）：通樂憶殷公，看竹林瀟灑或逢仙子；觀瀾臨趵突，聽漱玉潺流大有源頭。 該聯由徐北文撰。上聯“通樂”指通樂園，是明代殷士儋在濟南的別墅。殷公即殷士儋，系明代大臣。當時許多文人常在此聚會，上聯描繪了人們回憶起殷士儋在通樂園的竹林中瀟灑漫步，仿佛能遇見仙子的美妙場景，營造出一種悠然閑適、充滿詩意的氛圍；下聯“觀瀾”指來趵突泉游覽誦吟的歷代名士。“漱玉”既指漱玉泉，又代指曾在附近居住的宋代詞人李清照。趵突泉是濟南名泉，泉水潺潺，下聯寫人們來到趵突泉邊，聆聽漱玉泉的潺潺流水聲，感受到這里文化底蘊深厚，如同泉水有源頭一樣，寓意著濟南的文化源遠流長。這副對聯通過對通樂園和趵突泉兩個場景的描繪，將歷史人物、自然景觀與文化內涵相融合，表達了對濟南歷史文化的贊美與感悟。 泉水自然地質展覽館：佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶；源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。 該聯形象地表現了趵突泉清泉涌出后形成綠色波紋，像輕柔玉帶從佛腳邊飄下，以及眾多小泉不斷冒出串串珍珠般水泡的輕柔之美。 板橋軒：閣構山陽讀書論世，泉飛云壑聽瀑煮茶。 上聯展現了在山的南面構建樓閣，于其中讀書并談論世事的情景；下聯則呈現出泉水飛濺、云霧繚繞于山谷，傾聽瀑布聲并煮茶品茗的悠然意境。 檻泉居：掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。 該聯作者鄭板橋，描繪了一種質樸、自然的生活場景，用竹葉烹茶，以松根煮菜根，展現出一種悠然自得、回歸自然的生活態度，充滿了田園生活的氣息和雅趣。 濼湄樓一樓：風物小桃源，且此徘徊，說道花深堪避世；水竹舊院落，無人與問，真個壺中別有天。 此為鄧散木集宋詞對聯，通過對自然風物和院落環境的描寫，營造出一種超凡脫俗的意境，表達了對寧靜、避世生活的向往與追求。 濼湄樓二樓：清談可以飽，為文俟其醺。 該聯直接化用了唐代詩人韓愈的詩句，上聯出自韓愈的《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》“清談可以飽，夢想接無由”；下聯出自韓愈的《醉贈張秘書》“所以欲得酒，為文俟其醺”。這副對聯將韓愈的兩句詩巧妙組合，既保留了原詩中“清談”“為文”的文人生活場景，又貼合了濼湄樓作為歷史上讀書樓、雅集場所的功能——文人在此清談論道、飲酒賦詩，以精神交流和創作滋養心靈，與趵突泉畔的清幽雅境相得益彰。 皇華苑：臨泉品茗，悠然見南山欲辨無語；俯流觀魚，攸爾至濠梁燕樂誰知。 該聯由李永輝撰，鄧代昆書。上聯化用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意，描繪出倚臨清泉、悠然品茗，不經意間望見南山美景的愜意場景。“欲辨無語”則傳遞出面對此等清幽之景，內心諸多感悟難以言說，只能沉浸其中的微妙心境，體現出對自然之美的陶醉與天人合一的哲思。下聯化用“濠梁之辯”典故，莊子與惠子在濠水橋上辯論魚是否快樂。此處作者俯身觀看溪流中的魚兒，恍然間如置身濠梁，體會到魚兒的快樂，然而這份自得其樂卻難以為他人所知，暗含了一種知音難覓，卻又沉醉于自我精神世界的孤高與灑脫。 濼上臺：看畫客無寒具手，論詩僧有折釵評。 該聯由金棻書寫，將原詩中的“論書”改為了“論詩”。該聯出自宋代陸游的《西窗》，全詩為：“西窗偏受夕陽明，好事能來慰此情?？串嬁蜔o寒具手，論書僧有折釵評。姜宜山茗留閑啜，豉下湖莼喜共烹。酒炙朱門非我事，諸君小住聽松聲”。 對函樓：柳影婆娑留畫意，泉聲清越生詩情。 該聯和“對函樓”匾額均由王仲武題寫。上聯形象地描繪出柳樹的影子在微風中搖曳生姿的畫面，如同畫家筆下的畫作一般，給人以美的享受，強調了景色的優美和富有藝術感；下聯突出了趵突泉泉水流淌發出的清脆悅耳之聲，這種聲音能夠激發人們內心的詩意，讓人情不自禁地想要吟詩賦詞來贊美這美妙的景色。 濼苑正門：煙橋畫柳清新入座清吟客，鏡水皴山快意流杯雅品泉。 由著名書畫家石川撰、著名書法家高小巖書。該聯生動形象地描繪了濼苑獨特的臨泉風光，體現了濼苑觀泉、嬉水、品茶的特色，來到這里的人可以吟詩答句，戲水觀泉，心情暢快。 濼苑勝概樓：汲來泉水烹新茗，買盡青山當畫屏。 上聯描繪了汲取清澈的泉水來煮泡新茶的情景，給人一種悠然自得、愜意閑適之感，讓人仿佛能聞到新茶的清香，看到泉水在壺中翻滾的畫面。下聯則展現出一種豪邁的氣概和獨特的審美情趣，將連綿的青山當作天然的畫屏，仿佛擁有了一幅無盡的山水畫卷，體現了對自然美景的欣賞與陶醉，以及與自然融為一體的心境。整副對聯營造出一種高雅、清幽的氛圍，表達了作者對寧靜、自然生活的向往與追求。 雨后雙禽來占竹，秋草一縷下庭除。 此系文同《北齋雨后》中的詩句，以細膩的筆觸，生動地描繪出一幅清新自然的雨后庭院圖。雨后兩只鳥兒飛上竹子棲息，給畫面增添了靈動之感；一縷秋草順著臺階飄落，又為庭院增添了幾分寧靜與清幽，體現出詩人對這種閑適、靜謐生活的享受與喜愛。 濼苑東廂房瞻山堂：黃鸝翠柳凌波舞，紅雨白云繞樓飛。 上聯化用杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳 ”，以靈動之筆勾勒出春日的活潑畫面：金黃的黃鸝鳥，在翠綠欲滴的柳樹枝條間輕快穿梭，身姿輕盈好似在清澈的水波上翩翩起舞?！傲璨ㄎ琛?賦予了黃鸝和翠柳動感與活力，讓春天蓬勃的生命力撲面而來。下聯營造出夢幻而綺麗的意境?！凹t雨”一詞多用來描繪繽紛飄落的花瓣，像李賀“桃花亂落如紅雨”，孟郊“紅雨花上滴”都展現了落花的唯美。在這里，爛漫的花瓣與潔白的云朵相互映襯，圍繞著樓閣悠然飄飛，動靜結合，如夢如幻，使整個場景增添了空靈、飄逸之感。 濼苑西廂房瞰水堂：泉聲入耳鳴環佩，柳色迎眸展畫屏。 上聯將泉聲比作環佩相擊發出的清脆聲響，生動形象地寫出了泉水流動時發出的悅耳聲音，仿佛是有人身上佩戴的環佩在輕輕作響，讓人如臨其境，能真切地感受到那靈動的泉音傳入耳中，給人帶來一種清幽、悅耳的聽覺享受；下聯描繪了柳色映入眼簾的景象，就像展開的一幅美麗的畫屏。“迎眸”二字，賦予了柳色一種主動迎接觀者目光的動態感，讓人覺得仿佛是柳色迫不及待地要將自己的美麗展現出來。而“展畫屏”則進一步強化了這種畫面感，將柳色的柔美、翠綠展現得淋漓盡致，給人以強烈的視覺沖擊，仿佛眼前真的出現了一幅絢麗的春日畫卷。 趵突泉“五三慘案”亭： 亭北：平地起長虹嘆諸君報國捐軀永為河山留壯氣；萬方多難日愿此后同仇敵愾共扶桿櫓障狂瀾。題頭為“中華民國二十一年十月”，落款為“三河張紹堂敬題”。?亭西：大義薄云霄留千古河山正氣；此亭臨海右想當年樽俎英風。題頭為“中華民國二十一年十月”，落款為“王向榮敬題”。?亭南：馨香祝萬古千秋長留茲海岳英靈河山壯氣；事變記五月三日猶想見杲卿斷舌溫序銜須。題頭為“中華民國二十一年十月”，落款為“張鉞敬題”。 亭東碑額下方挽聯：英烈仰當年夏五，夢魂歸夜月更三。題頭為“壬申孟冬榖旦”，落款為“湘潭吳貞纘敬題”。 趵突泉“濟南慘案紀念堂”：國恥銘心黜霸崇文昭天下，城圩永志修壇設祭饗世情。 該聯由歐陽中石題寫。 趵突泉“濟南慘案紀念堂”二樓“五三堂”：斥倭寇五三烈士垂青史，慰英靈萬里江山鑄國魂。 該聯由高寶慶撰書。 趵突泉公園北門：千秋佳話娥英水，四海聞名趵突泉。 由徐北文撰詞，魏啟后書寫。整副楹聯通過將趵突泉的水與古老傳說相結合，以及強調其在世界上的知名度，既展現了趵突泉豐富的文化內涵，又彰顯了其獨特的自然景觀價值，讓人們在欣賞趵突泉美景的同時，也能感受到濃厚的歷史文化氛圍。 趵突泉公園南門（濼源門）：濟上林泉此處允稱絕勝，域中圣哲仲尼乃為獨尊。 此聯由山東大學教授吉常宏撰聯，著名書法家蔣維崧題寫。其意為眾多泉水之中趵突為冠，華夏圣人之中孔子備受追崇。該聯將趵突泉與孔子在中華文化中的地位相提并論，強調了趵突泉的獨特與奇絕，彰顯了齊魯大地深厚的文化底蘊。 三進趵突泉累計近17個小時，遍尋景區古今楹聯。各位看到這里就可以得到準確的數字——截止目前，趵突泉風景區共有楹聯63副。這次探尋可謂增長見識，不虛此行。 趵突泉風景區的楹聯，凝聚著古今撰書者的智慧，在增添文化底蘊、烘托環境氛圍、點明景點主題、銘記重大事件、傳承民族傳統等諸方面，有著不可估量的作用。 漫步游覽于名泉之間，注目欣賞著古今楹聯，修身養性，陶冶情操，該是一種身心兼得的享受。 需要說明：楹聯注釋來源于“豆包”和“抖音”搜索所得；所有配圖均系本人手機拍攝。 （王大鳴整理于2025年5月20日凌晨）

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趵突泉楹聯知多少？

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