聆聽千年智慧感悟人生真諦——胡林老師《道德經》第三講

金鑰匙書店

在中華文化的長河中，《道德經》如一顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒。它雖只有短短五千余言，卻蘊含著無盡的哲理，對宇宙、人生、社會等諸多方面都有著深刻的見解。5月10日下午，自貢著名國學大師胡林老師，在金鑰匙書店泰豐國貿店多功能廳為書友們繼續帶來《道德經》的精彩分享第三講。 　　《第二十七章》“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。”胡林老師指出，這一章強調了順應自然、無為而治的理念。這種自然之道，啟示我們在為人處世時，不要刻意為之，而是要順應事物的發展規律，讓一切自然而然地發生。 　　《第二十八章》告訴我們要懂得在世間的各種對立關系中，堅守本真，保持謙遜。明明知道什么是雄強，卻安守柔弱，甘愿做天下的溪谷，這樣永恒的德就不會離失，最終回歸到嬰兒般純真的狀態。在生活里，面對各種誘惑和競爭，我們不應一味爭強好勝，而是要保持內心的寧靜與質樸，像嬰兒一樣，沒有過多的欲望和心機，才能真正領悟生活的真諦。 　　王播（759年～830年），字明揚，他家條件實在很不好，愛好讀書的王播便只得到當地一個名叫惠昭寺木蘭院的僧寮里借讀。方丈和一些僧眾開始還以禮相待，該寺院就餐有一個規定，那就是一天三餐的吃飯時間都固定在寺僧敲鐘之后。由于人多，這種做法不但無可厚非，而且倒也顯出該寺院管理方面的一些獨到經驗。而王播自然便隨著那開飯的鐘聲，迅速放下手中的書本來“隨喜”吃飯了。 　　但時隔不久，事情卻變得離奇起來。一天中午，正沉浸在讀書樂趣中的王播，腹中響聲不斷。他知道自己早已饑腸轆轆，寺院里此時居然還沒有敲響開飯的鐘聲！等到王播又把書卷溫習了一輪后，餓過了頭的王播這時候才聽到有鐘聲在敲響。王播興奮極了！激動地一個箭步沖向了食堂。看到午飯早就吃過了，剎那間，王播便全然明白了。他知道寺院已經厭倦他在這里吃閑飯了。他的眼睛里滿是屈辱的淚水，但他還是強忍著不讓它流出來。他狠狠地瞪了偌大的食堂一眼，當即返回住處收拾他那簡單的行李，并在寺院墻壁上憤然題寫了一首詩，然后就頭也不回地大踏步走了。 　　20多年過后，也就是在文宗大和年間，在官場上頗為春風得意的王播恰好被派往江蘇任軍政長官。一天，他忽然想到當年借住過的寺院看看，發現自己那諷刺詩受到碧紗籠罩的優待，而自己當年卻吃不上一頓順心飯，這不由得更使他感慨萬千！思潮翻滾的王播命人拿來筆墨，當即連衣袖也都不卷地在原來詩作的后頭續寫起來，以便記錄下他這先后不同遭遇的感慨。 　　《第三十二章》道是永恒而無名的，它雖然看似渺小，卻主宰著世間萬物。侯王若能堅守道，萬物自然會歸從。在現代社會，我們每個人也應堅守內心的道，不被外界的功名利祿所迷惑。當我們懂得適可而止，就能避免陷入危險和困境。就像在追求物質財富時，知道滿足，不過分貪婪，才能保持內心的平和與安寧。 　　明·李時珍《本草綱目·水一·甘露》（釋名）引《瑞應圖》：“甘露，美露也。神靈之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如飴，故有甘、膏、酒、漿之名。” 　　《第三十三章》能了解他人是一種智慧，而能認清自己才是真正的明智。戰勝別人只能說明有力量，戰勝自己的弱點才是真正的強大。知足的人內心富有，堅持力行的人有志向。不迷失自己本性的人能長久，雖死而精神不朽的人才是真正的長壽。在生活中，我們常常關注外界，卻很少審視自己。只有不斷地認識自己，克服自身的缺點，才能實現真正的成長。 《第三十六章》在商業競爭中，有時候看似退讓，實則是為了更好地前進；看似給予，實則是為了獲得更大的收獲。同時，我們也要懂得保守自己的核心優勢，不輕易暴露，就像魚不能離開水一樣，國家的利器不能輕易展示給他人。 　　《第四十三章》天下最柔弱的東西，能夠駕馭天下最堅硬的東西。無形的力量可以穿透沒有間隙的東西，由此可知無為的益處。在教育孩子時，過多的說教往往效果不佳，不如以身作則，用行動去影響孩子。 　　著名蝴蝶畫家詹聯科(1899.01--1992.02)先生，被譽為“榮州三絕”之一，與其弟子萬鐘又駢稱為“榮州二蝶”。 　　詹老先生系中美協&中書協會員，此《百蝶圖》創作于庚申(1980年)仲春，工筆繪蝶與寫意花卉構成要素：栩栩如生百態氣象，靈動雅趣六韻逼真，至今已四十五個春秋。

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聆聽千年智慧 感悟人生真諦——胡林老師《道德經》第三講

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