說說女人

金家

一 說女人離不開男人。 哥也不是親哥。說他遠(yuǎn)，就是因為在一個胡同里住著好幾戶人家，幾家人有一個共同的先輩，我們卻說不出那些先輩的名字。說他近，就是從小到大，你面前一直有個讓你仰望的背影，個子高高的，腰身正正的，身材瘦瘦的，說話不多，遇事能挺身迎上去的那一種。也由此，我始終認(rèn)為他當(dāng)過兵，前幾年聽到國家統(tǒng)計退伍軍人的消息，我還幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上他，一問才知道：他只是年輕時到青海工作過一段時間。 話不多的人心底好像都善良，單純中還有點直性子和真紐子。記得大嫂子結(jié)婚那天晚上，鬧洞房的人里三層外三層，嫂子是個民辦教師，說話自然不怯場，一來二去人們就鬧得越來越過頭了。這么說吧，就是差一點點把房頂掀翻，把婚床踩塌游散。大娘讓弟弟進(jìn)去看看，他擠進(jìn)去一看就火了，那神色決不亞于當(dāng)陽橋上飛哥那一次。看到一屋子鬧房的人要走，大娘趕緊讓他去給大伙道歉卻再也說不動了他。 哥哥弟兄五人，他排行老二。到他談婚之前，大娘先去了，家里頭就剩下三間老上房、一間小屋；南院破破爛爛的，南邊的磨坊露著天，于是他入贅別家仿佛就成了必然。女方的父親有工作，妻子只生下四個女兒，四個女兒長得天仙一樣，一個賽一個，父母便有意把到了婚齡的大女兒招個人。河南的二哥絕不比山東的二哥差，一見面對方就相中了他。哥哥面孔剛毅，目光炯炯，穿一件軍綠色確良上衣，出門前家里人給他胸口前的口袋別上一支鋼筆，顯得即英俊又文質(zhì)彬彬。 一個春夏下來，哥哥死活不再去了。他說：干活咱不怕，活多咱也不怕。關(guān)鍵每次下工回來，得規(guī)規(guī)矩矩洗手、洗臉。還有個妹子在旁邊等著，給你遞毛巾。好不容易洗完了，還得一個人坐在方桌一旁的座椅上，等著女人給你端飯、送碗……咱享不了人家那福！好多年之后，想到這一折兒，我忽然悟道：哥哥家里，從來沒有一個姐妹，屋子里突然一下子有了大大小小五個女人，還圍著你轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，他還不得像進(jìn)了女兒國的大唐高僧那樣，時刻緊張、惶恐得局促不安。既然不出去了，兄弟幾個齊心合力蓋起南院的兩間不大的東廂房。 這都是四十年前的事情。那時候，我還在洛寧師范學(xué)校（我們畢業(yè)的第二年已更名為洛陽市第三師范學(xué)校）讀書。班上練毛筆字的人不少，嵩縣劉同學(xué)的課桌上始終擺放著筆墨紙硯和各種帖子，早自習(xí)晚自習(xí)都要練習(xí)，后來到了無論上什么課都要寫幾張的地步。有了成績，別人就都讓著，化學(xué)老師講完課從講臺上走下來巡查，看他依然旁若無人、認(rèn)認(rèn)真真一筆一劃地書寫著，只是一邊斜著身子走過，一邊扭回頭訕笑著說道：**的字，寫得真是好！ 我寫字沒有專心，也沒有長心。看到王治民老師寫正楷就學(xué)正楷，看到郭朝卿老師寫行書就學(xué)行書；李笑白老師自創(chuàng)的隸書也闖入過我的夢幻，筆畫的不時凸起里滿是力量。學(xué)來學(xué)去，有點不倫不類了，筆劃上的藏鋒露鋒、粗細(xì)輕重似乎都有，湊出來的字則完全不是那回事了，于是就擱下了毛筆。但那時候，我正熱情似火，在村子里寫過不少春聯(lián)。他結(jié)婚時的對聯(lián)就是我寫的。 二 麻房子，紅帳子，里邊坐個新娘子。這是小時候常常聽到的一個謎面，謎底是落花生，也叫長生果。它妙就妙在借新房、紅帳、新娘子說事，讓人禁不住地浮想。謎底字面意思也妙：花生，長生。 那兩間東廂房，藍(lán)白相間的磚腿、門窗洞圈，黃色的新泥外墻。新房裝扮成婚房更是好看，里面糊的像個紙殼樓，雪白的頂棚上，紅紅的榴花剪紙，四個三角契合地守著四角，一個渾圓盛放在中間。新媳婦新妝初梳，紅裝艷服，自然是一百個好看，哥哥自是百般地疼愛。 由新娘到應(yīng)姥姥、想奶奶的母親是漫長的，也是辛苦的，撫養(yǎng)孩子長大需要付出一個女人幾乎全部的精力和心血；等孩子們長大到了談婚論嫁的年齡，孩子個性完全不像自己擔(dān)心，太像自己了也擔(dān)心；竭盡全力：說什么也不想讓子女們吃自己吃過的苦，受自己受過的罪。 我常常想：每一個女孩都曾是父母的掌上明珠，像公主一樣地生活。說女兒是父親的前世情人，更是說盡了父親對女兒的疼愛和寬恕。所有的女孩都會長大，所有的女兒都會出嫁，嫁出去的女人絕大多數(shù)注定了要生死兩地——生在父母兄弟家，葬在丈夫婆婆家。說女孩子比男孩子有福，是說女孩子多一次選擇人生的機(jī)會。婚姻是人生選擇，但這選擇里有機(jī)遇，也有風(fēng)險。女孩子年輕，自恃不缺少試錯的時間，這時候往往是“跟著感覺走”，擔(dān)心的是父母。父母是過來人，擔(dān)心試錯的代價，擔(dān)心自己的眼睛不夠亮，擔(dān)心女兒未來的不確定，于是感嘆：嫁閨女比娶媳婦還難，娶媳婦可以只看好一個人，嫁閨女則既要看好一個人，還要看好一家人。 父親親手把女兒交給女婿的環(huán)節(jié)，是婚禮的第一個高潮，常常會感動滿場。我多次在文章中把它比作樹木的嫁接，砧木是選定的男方，姑娘是明亮的枝芽，嫁接之前先要割舍，疼痛著、擔(dān)憂著、希望著的便是新娘的父親。嫁接有失敗的，那芽枯、木禿的慘狀是春天里最大最丑陋的傷疤。當(dāng)然成功的是多數(shù)，但重獲新生的路上肯定也要經(jīng)歷各種扎心、噬骨的不適。 三 婆媳關(guān)系是天下第一大難題。隨著物質(zhì)的豐富，人們認(rèn)知的提升，這一難題在新時代里有了各種各樣的解答。但婆媳矛盾不會沒有，傳統(tǒng)的婆媳大戰(zhàn)結(jié)果也往往是斗而不破，因為交戰(zhàn)雙方都愛著即是丈夫又要兒子的那個人，不讓他受傷害是雙方的紅線和底線。有愛在里邊，就能長期共存，和平相處。經(jīng)營好婆媳關(guān)系，是一門學(xué)問，還是需要一個成熟女孩子的用心和智慧。 妯娌關(guān)系可比婆媳關(guān)系難處得多。兄弟之愛沒有父母之愛無私和深厚，所以妯娌之間一旦矛盾激化，如果有父母在還好說，父母的隱忍能緩解彌合絕大多數(shù)；如果父母不在，一旦打斗起來可以說是刀刀見骨。長期以來，國人就有不愿把女兒嫁到多兄弟的家庭里去的，尤其是貧困的年代。 天下什么人權(quán)利最大——沒過門的媳婦。婆家有的，沒有的，有卻一時拆借不開的，沒有一家人努努力就會有的……房屋、家什……想到了就得有。這時候的父母或是當(dāng)家人，得一邊忍著，一邊盡力協(xié)調(diào)家里已經(jīng)過門的，即便是過門不久，也都得舍著，讓著。若是哪個人一時想不開，沒有讓，或是讓得晚了，讓得沒達(dá)到新人心里所想，又讓新人知道了那梁子算是結(jié)下了。也許你是流水無意，但新人注定有恨——一輩子就結(jié)這一次婚啊！ 村子里一直流傳著：一家人用一間小房子娶四個媳婦的傳奇故事。我家弟兄四個，也遇到過這種情況。每每想起自己當(dāng)初身處其中的細(xì)枝末節(jié)，每每享受著兄弟姐姐一大家子的融融之樂，心頭一熱還會落下淚來，為逝去多年的父親，為日漸年邁的母親，也為我們艱難困苦的父輩和那個一窮二白、家徒四壁的時代。 徹底消解這種矛盾，有的人只需要幾次彎腰，幾句好話，幾次笑臉，幾口茶飯……有的人，卻需要賠上自己的一生。還有一些女人，在婆家感到不和睦的時候依賴娘家人也會過得不錯，一些娘家人也往往會深度介入。段時間看是親情幫助，長期看確是適得其反，歷史上外戚強(qiáng)勢專權(quán)的朝代都暗弱都隕落，武則天最終不也是把天下又交給了李家嗎？一個國家如此，家國一理。一個女人既然注定要生死兩地，就得有在婆家獨立生活的本事和勇氣。否則，可能就是一個悲劇。 四 一場喪事，需要幾天通常要主家請來陰陽先生，由亡主大生辰八字來定。如果初定的日子不方便，就由與去請的人與先再商定。日子定了，開始派人分頭報喪，現(xiàn)在人外出的多，通訊又發(fā)達(dá)，難免有人打個電話就完成了，電話那頭的都是親戚，也就不會再爭端。接下來幾天就備上祭物，香煙茶水，請人做些飯菜，招待前來吊唁者。吊喪的客人中，哭哭啼啼都是女人，男客們到靈前上香行跪拜鞠躬禮，子女侄子女孝子應(yīng)聲哭泣，跪謝還禮。男女看客將吊唁者迎到院子里在桌前坐下，沏茶搭話，相說前后之事，掌事的女人開始張羅為晚輩發(fā)孝。 一早一晚的請靈免了，最后一夜娘家侄子的守夜也免了。也有鄰居忽然前來吊唁，多是與亡者交情深厚且年齡相仿的長者。在他們凄凄切切的哭聲里，讓人們想起許許多多熟悉、或是不太熟悉經(jīng)有人一提說就記起來的往事。往事攤開了細(xì)說，少不得惹現(xiàn)場的人紅了眼睛。 村子里有不訂鼓樂的規(guī)定，節(jié)儉多了。出殯之日到了，主家備足了香煙、茶水，把感謝不盡的心意都寄托在一鍋雜燴菜里。總管升帳，庫房坐定，招待看客守著桌子，張羅茶水。先是招待客人，接著招待旋風(fēng)，最后是重頭戲——迎娘家人。打掃好場地，整理好桌凳，招待長和幾個主要的看客者每人拿一盒香煙，身后帶著披麻戴孝男孝子拄著哭棍出迎。屋里的人聽到動靜，趕緊組織女孝子們拄著苦棍，列隊到門前跪下迎接。等娘家人進(jìn)門后，再一路哭著回到靈前。 讓菜，讓孝，讓攙孝人，娘家三頓飯頓頓有講究。講究的不是飯菜，現(xiàn)在早已演變得三頓飯飯菜都一樣了，只是端上端下的過門。講究的是，主要是孝子（一般是兒子、兒媳）對娘家人的態(tài)度。娘家人見過亡人最后一面，就可以蓋上館蓋了。二頓飯端上，院子就圍得水泄不通，孝子在桌下跪定，娘家出一名主要人開始交代后事。不缺吃少穿，現(xiàn)在多是一些感謝鄉(xiāng)鄰幫忙的話，表揚一下侄子前邊的孝心，有老人在世再待他好一點，希望孩子們嘴上、腿上勤快一些，與人和睦相處。一段話讓娘舅說得滴水不漏，想起他們曾經(jīng)的好已經(jīng)是痛哭流涕了。也有子女對父母不夠好，平時做得過火，這時候被娘家人點出來，鬧個大紅臉。會來事的，在旁人的解勸聲里立下改過的保證；不會來事的，要死要活，動得兩家人不得安生，授人以笑柄。 這時候，總管就籌定好了抓靈和抬重的年輕人。靈柩停放在門前的兩條板凳上，孝子們開始上前抹靈，抹靈如整衣，陰陽兩隔，悲戚是肯定的。掌事開始催著上繩索，前后兩根炮桿，繩捆梭摽，四根抬桿在四角綁定，一桿兩人，始稱八抬，亡者尊貴盡顯。一路上，男孝子在靈柩前帶路，抬重者輪成班兒，背板凳的緊緊跟上，一邊隨時停下替換。女孝子頭頂孝布隨后，壓陣的是前去送葬的鄉(xiāng)鄰，以前是一人一張锨，現(xiàn)在用不著了。 靈柩在墓地落定，男女孝子在靈前跪下，就像陽光下地上突然降下一片白雪，扎眼而短暫。等他們禮數(shù)走完，不必在背老桿子，也不必再三叩拜，便相繼離開墓地返回。墓地上立刻顯露出幾個花圈，如寒原上楸在一起的一叢叢彩色的苔癬，剛從雪被下拱出來。 前來送葬的鄰居鄉(xiāng)親，大多到路邊的樹蔭里，席地坐下歇息。眼見一朵花凋謝還要感慨時光的犀利，何況一個人的離去呢？墳前沒有幾個人，點紙的、整理苦棍的，燃放鞭炮的，只是一兩個人。掌事的頭人，用手頭僅有的權(quán)利，盡力地維護(hù)和照顧：抬重人的尊嚴(yán)和利益。 但改變抬重的方式，還是成了陽光下熱絡(luò)的話題。在商品化，西方化的浪潮沖擊下，在日益便利的誘惑面前，傳統(tǒng)的喪葬文化和規(guī)矩，顯得多么脆弱無力。西方小說里，有一塊墓地，一輛牛車，一口薄棺，幾個傭人送人的情景，倍感人情世故的凄涼。 五 長空遼闊，白云游絲；大地?zé)o垠，禾木葉青。黃天厚土，寬宥如母，遠(yuǎn)山有情，蔚藍(lán)從容。 人吃土辛苦一生，土吃人輕輕一口。但埋葬之前的禮數(shù)卻馬虎不得。中國人歷來認(rèn)為：死者為大。為亡者盡最后一次心，也在子女面前、鄉(xiāng)親面前，為自己立身處世打個底樣。人生不過百十年，誰又能逃得過這一關(guān)呢。 鄉(xiāng)村的白事也在不斷的變革中。鄰村初中的一個老同學(xué)來了，他一邊經(jīng)營著幾輛大型農(nóng)業(yè)機(jī)械，一邊開辦了一條龍的喪葬服務(wù)，看起來生活得還不錯。服務(wù)項目大到棺木、喪服，小至孝衣、蠟燭，無所不缺。掘墓、下葬、和攏墳頭，已是一臺挖掘機(jī)在作業(yè)。 無論是人手，還是機(jī)械，娘家人照例要帶來兩條煙，拱手拜托大家做好善后事宜。一個女人，走在娘家的姐姐哥哥哥哥前面，怎能不讓人多了一份感傷！ ——后記：半真半假，傻人傻話

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