<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">?第?十二 章?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">??????五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。</p><p class="ql-block">是以圣人為腹不為目,故去彼取此。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>【譯文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????繽紛的色彩,使人眼花繚亂;嘈雜的音調,使人聽覺失靈;豐盛的食物,使人舌不知味;縱情狩獵,使人心情放蕩發狂;稀有的物品,使人行為不軌。因此,圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛,所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>【閑言碎語??體會感悟】</b></p> <p class="ql-block">??????1.?社會的進進步在一定程度上表現為財富的剩余,有了這些剩余的財富,人們開始追求溫飽以外的更高層次的滿足,而更高是有多高?無食者只求果腹,露宿者只求安寢,食有余者求富甲一方,宦有位者求權傾朝野,孤獨之人思有良妻,為君者后宮佳麗三千還窺伺天下。人心不足,欲無止境,唯有以修德來抑制人心,克制欲望。修德不足,就需要用法律加以約束。</p> <p class="ql-block">??????2.守法之人必不為君子。君子修束自己,以內心的德行來嚴格要求自己,于心不忍,追求不令而行的道德自覺。法則法規則規定了社會的底線,是人最低的行為準則,以人的最低準則作為自己的處事標準來標榜自己,這無異于禽獸。</p> <p class="ql-block">???????3.?關于欲的禁與縱,二者其實是既對立又統一的,不可一棒子打死,全盤否定。禁則無欲無求,社會停滯乃至倒退;縱則所欲無度,社會不均招致民怨。因此度的掌控由為重要,自律者以德為度,他律者以法為度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block">??????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">???????</p> <p class="ql-block"> ??</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ??</p>
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