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魏晉風骨的筆墨印象

劉曉斌:-)

<p class="ql-block"> 魏晉風骨的筆墨印象</p><p class="ql-block"> ——王羲之書風淺析</p><p class="ql-block"> 文/劉曉斌</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王羲之,無論是在圈內圈外,只要一提起便誰人不知、哪個不曉。雖然距今1700多年,但還是耳熟能詳。因為王羲之的書法倍受歷朝歷代人們青睞和歡迎,其代表作《蘭亭序》被后世公認為天下第一行書,稱之為“書圣”。</p><p class="ql-block"> 一、魏晉名士的文化坐標,“書圣”的誕生與積淀。王羲之(303—361年),字逸少,東晉時期杰出的書法家,文學家。瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,后徙居會稽山陰(今浙江紹興)。其子王獻之,從小跟隨父親學習書法,深得家父指點,繼承衣缽,且創造性的發揮,形成了個人的面貌。后世稱他們為“二王”。王氏家族為魏晉時期頂級門閥瑯琊王氏,從父王導為東晉宰相,堂伯父王敦為大將軍,家族成員在政治、文化領域均占據顯赫地位。王羲之本人歷任秘書郎、寧遠將軍、江州刺史,累遷右軍將軍、會稽內史,故世稱“王右軍”。</p><p class="ql-block"> 在書法師承上,王羲之早年師從衛夫人,得正楷之法。后渡江北游,見李斯、曹喜、鐘繇、梁鵠等書跡,又師法張芝草書,博采眾長而自成體系。魏晉時期“九品中正制”下的士族特權,使其得以遍覽內府秘藏法帖,而玄學清談的社會風尚,則為其書法注入了超然灑脫的精神內核。這種貴族身份與文化浸潤的雙重背景,奠定了其書法既具廟堂氣象又含山林之風的獨特氣質。</p> <p class="ql-block">  二、中和之美的范式,形成了王氏書風的藝術特質與審美取向。王羲之書法的總體藝術特色可概括為“中和之美”,這也是中國人的審美取向。然而,在技法嚴謹與意趣自由之間達到精妙平衡,既突破漢魏古法的質樸,又跳出了程式化的窠臼。其審美取向體現為三個維度:魏晉風度的視覺轉代,將超越現實的空想轉化為筆墨間的空靈意境。如《蘭亭序》“群賢畢至,少長咸集”的書寫節奏,似有清風出袖、明月入懷之韻。形式自律的美學建構,在筆法、結體、章法上建立起一套完備而靈活的藝術語言體系,既符合形式美法則,又能隨情感流動而變化。雅俗共賞的藝術標準,相較于張芝的“草圣”絕詣,其書風更具普適性。對比王獻之的“一筆書”革新,又保留了傳統法度的莊嚴感,成為古典書法的審美典范。</p> <p class="ql-block">  三、筆法上的微觀空間,從《蘭亭序》看書寫密碼。王羲之對帖學用筆的獨創性,具有劃時代的意義,標新立異,前所未有。用筆惟妙惟肖,而人尋味。特別是對后世的影響,作出了不可磨滅的貢獻!分析其用筆,有以下幾個方面的特點。</p><p class="ql-block"> 1、入筆的角度多面出現,形成了八面出鋒的空間智慧。王羲之的入筆角度呈現豐富變化,不受空間的制約,隨心所欲。從《蘭亭序》首字“永”之點畫分析,以45°斜切入紙,鋒芒顯露而不失含蓄。帖中所有的橫向筆畫從5°至90°斜面切入,體現了用筆的連貫性和豐富性。再者,入筆處的細節處理,增強了用筆的內含。所以,我們在臨習時,一定要認真揣摩,仔細分析,抓住本質。又如《得示帖》“得示”二字,橫畫起筆或仰或俯,形成“側鋒取勢,中鋒立骨”的獨特筆法。這種多角度入筆打破了隸書“蠶頭燕尾”的單一模式,使線條起點即具方向性沖突,為后續行筆埋下張力伏筆。</p> <p class="ql-block">  2、用筆的細節處理,體現方圓藏露的辯證哲學。通常說,細節決定成敗!右軍用筆最成功之處就是抓住了細節,讓細節豐富了筆法。無論是點、橫、豎、撇、撩、提等筆畫,細節隨處可見,且恰到好處的服務用筆。特別是豎畫的處理,右軍用“鵝頭”去裝飾它,自然得體,恰如其分。其他的每一個起筆細節蘊含方圓之變,如《快雪時晴帖》“快”字左部豎畫,以方筆切鋒入紙,如刀鑿斧劈;右部橫畫則以圓筆裹鋒而起,似綿里裹鐵。這種方圓并用的手法,在《喪亂帖》“痛貫心肝”四字中尤為顯著——“痛”字點畫方折凌厲,“心”字臥鉤圓轉流美,剛柔相濟間盡顯情感起伏。</p><p class="ql-block"> 3、用筆的動作增加,讓提按使轉的節奏交響出現。王羲之的用筆動作堪稱“筆勢舞蹈”,《蘭亭序》“之”字二十余種寫法,通過提按變化形成線條粗細對比,如“俯察品類之盛”中“之”字,提筆寫橫畫輕盈若鴻毛,按筆作捺腳厚重如崩云;使轉動作則在《喪亂帖》“臨紙感哽,不知何言”中達到高潮,筆鋒在紙面上完成絞轉、翻折等復雜動作,如驚蛇入草,妙跡難尋。</p> <p class="ql-block">  4、用筆的速度把控,形成疾澀相生的時間韻律。其用筆速度講究“疾澀兼施”,如《得示帖》“吾亦劣劣”四字,“吾”字行筆疾速如箭,“劣”字則澀行似逆水行舟,通過速度反差形成節奏跌宕。“暢敘幽情”之“暢”字,右部“昜”的豎畫以“澀勢”推進,如屋漏痕般遲重,而橫畫收筆處突然加速出鋒,似飛鳥掠空,留下戛然而止的余韻。</p><p class="ql-block"> 5、再現筆法的空間處理,讓三維建構了立體思維。在筆法的空間表現上,突破平面書寫局限,快中有慢,慢中有快,相得益彰。《快雪時晴帖》“山陰張侯”四字,通過筆鋒的提按使轉,在二維紙面營造出三維空間感——“山”字中豎略粗且下沉,似立錐之地;左右豎畫略細而上揚,如兩翼舒展。這種空間意識在蘭亭中的“崇山峻嶺”四字中更為突出:“崇”字上“山”緊縮如峰巔,下“示”開張似山谷,通過筆畫間的空間張力,構建出文字的“山水意境”。</p> <p class="ql-block">  四、線條的交響詩,形成對比手法的美學張力。欣賞王羲之的《蘭亭序》《圣教序》還是《手札》作品,其線條的豐富性、靈活性、多變性,蓋世無雙。</p><p class="ql-block"> 一是粗與細的變化,增添了節奏的強弱對比。 喪亂中“荼毒”二字,“荼”字草字頭以細筆輕掠,如游絲牽帶;“毒”字“母”部粗筆重按,似雷霆震擊。這種粗細對比在蘭亭中“死生亦大矣”中達到情感高潮——“死”字左部細若發絲,右部粗如鐵柱,仿佛生死兩極的重量都凝聚于筆端。</p><p class="ql-block"> 二是方與圓的融合,增強了線質的剛柔對話。 《得示帖》“知足下”三字,“知”字左部“矢”以方筆為主,棱角分明如君子正襟;右部“口”以圓筆勾勒,溫潤似淑女低眉。方筆如骨,圓筆似肉,二者結合使線條兼具剛性支撐與柔性流動,恰如《易經》陰陽相生之理。</p><p class="ql-block"> 三是曲與直的并用,增添了態勢的動靜相生。 《快雪時晴帖》“羲之頓首”之“頓”字,左部“臣”的豎畫挺直如劍戟,右部“頁”的撇捺彎曲似驚鴻,直筆定其形,曲筆傳其神;蘭亭中“流觴曲水”四字,“流”“曲”二字以曲線為主,如溪流宛轉;“觴”“水”二字間以直筆貫穿,似橋梁橫跨,動靜相襯中盡顯韻律之美。</p> <p class="ql-block">  四是疏與密組合,提升了視角效果的產生。王羲之結體深諳“疏可走馬,密不透風”之妙:喪亂帖中“追惟酷甚”之“追”字,左部“辶”疏朗如曠野,右部“追”密擠似重巒,疏密對比形成視覺張力;蘭亭中“惠風和暢”四字,“惠”“暢”二字筆畫繁密如茂林修竹,“風”“和”二字疏朗似空谷傳音,通過空間布白的節奏變化,營造出“透氣”的藝術效果。</p><p class="ql-block"> 五是虛與實對比,遞增墨色的陰陽變幻。其用筆注重墨色虛實變化:《得示帖》“未佳”二字,“未”字橫畫起筆實、收筆虛,似斷還連;“佳”字單人旁實筆厚重,右部“圭”虛筆輕揚,如霧氣氤氳。這種墨色虛實不僅體現“計白當黑”的哲學思想,更通過視覺層次的豐富性,增強了線條的立體感與節奏感。</p><p class="ql-block"> 六是連與斷產生,呈現了筆意的隱顯脈絡。在連斷處理上,王羲之開創“筆斷意連”之先河。《喪亂帖》“痛貫心肝”四字,“痛”與“貫”之間筆斷而意連,如驚鴻掠水,留下無形的情感脈絡;“仰觀宇宙之大”之“仰”字,右部三豎筆斷形連,似珠簾垂落,雖斷猶連。這種連斷之妙,使書法超越線條的物理存在,成為情感流動的軌跡。</p> <p class="ql-block">  五、結體的解構與重構,讓方塊字的結構活起來。王羲之不僅用筆、線條的處理上技法過人,而且在漢字結構的排列、搭配、組合上也是空前絕后。他對重復字應變能力如之快,眼、腦、手三者合一,具有“秒殺”之功力,完成形成了“肌肉記憶。”</p><p class="ql-block"> 第一是正與欹變化,增強了漢字的平衡之美。王羲之結體打破“橫平豎直”的呆板平衡:蘭亭中“群”字左部“君”略向右傾,右部“羊”向左欹側,二者如舞者相攜,在傾斜中求得動態平衡;快雪時晴帖中“安善”二字,“安”字寶蓋頭左低右高呈欹態,“女”部正襟危坐,欹正相生間盡顯巧思。這種處理使每個字如活物,具有呼吸感與生命力。</p><p class="ql-block"> 第二是開與合變化,提升了漢字空間的聚散法則。其結體注重開合變化,得示帖中“甚”字,上部三橫開張如傘蓋,下部“甘”收緊似燈座,上開下合如大鵬斂翼;喪亂帖中“臨”字左部“臣”與中部“品”緊密聚合,右部“頁”向外舒展,形成“密不透風處聚如核,疏可走馬處散如煙”的空間節奏。</p><p class="ql-block"> 第三是長與短運用,強化了漢字筆畫的旋律變奏。在筆畫長短處理上,王羲之常打破常規比例,該長則長,該短則短。“修禊事也”之“修”字,單人旁豎畫刻意拉長如鶴脛,右部“攸”縮短似鳧足,長短對比形成獨特韻律;快雪時晴帖中“想”字,心字底臥鉤極盡舒展,上部“相”壓縮緊湊,長筆如長袖善舞,短筆似點墨成金。</p><p class="ql-block"> 第四是聚與散分布,增添了漢字部件的離合之道。其結體善于通過部件的聚散重組創造新意,增強視覺效果。喪亂帖中“酷”字,“酉”部緊縮如拳,“告”部散開似掌,聚散之間如兵家列陣,疏密有致;蘭亭中“趣”字走之底開張如長虹貫日,右部“取”聚合似明珠在握,離合之間盡顯造字智慧。</p><p class="ql-block"> 第五是方塊形的多變,打破漢字邊界的自由精神。魏晉以前楷書多呈方正體態,而王羲之敢于在方塊字中求變,得心應手,駕輕就熟。得示帖中“力”字斜畫緊結,呈欹側之勢;蘭亭中“之”字或修長如竹,或扁闊似石,絕無雷同。這種對方塊字邊界的突破,恰如魏晉士人對禮教束縛的掙脫,在規矩中見自由,于法度中顯性情。</p> <p class="ql-block">  六、書圣的文明基因,超越時空的影響力不斷延續。王羲之的書法革新具有劃時代意義。在技法層面,他完成了隸書向楷書、章草向今草的過渡,確立了新體書法的基本范式;在文化層面,其書風成為魏晉玄學“越名教而任自然”精神的視覺符號,標志著中國書法從實用走向自覺的藝術時代。唐代楷書四大家(歐、顏、柳、趙)均從其體系中汲取養分,宋代“尚意”書風(蘇、黃、米、蔡)更將其“意在筆先”的創作理念推向極致。直至當代,王羲之仍是漢字文化圈的藝術圖騰,其《蘭亭序》被尊為“天下第一行書”,成為跨文化對話的重要媒介。王羲之的書法作品猶如璀璨星辰,照亮了中國書法藝術的天空。在新時代,傳承其書法精髓,需要從多個維度深入探索。</p><p class="ql-block"> 用科學的方法分析王羲之書法,能精準抓住主要特征。借助現代科技手段,對其書法作品進行放大,對筆畫結構、線條運動軌跡進行分析,掌握其變化規律所在。通過高精度的掃描與數據分析,我們可以清晰地看到其筆畫起承轉合的規律,比如《蘭亭序》中不同“之”字的獨特寫法,從而總結出變化與統一的藝術規律。</p><p class="ql-block"> 從技法層面挖掘,可把握內在實際。王羲之的書法技法精湛,無論是用筆的提按頓挫,還是字形的疏密安排,都蘊含著深厚的功底。臨摹其作品時,深入研習中鋒用筆、側鋒取妍的技巧,體會運筆過程中力度與速度的微妙變化,掌握其構建字形的精妙方法,為書法創作打下堅實基礎。</p><p class="ql-block"> 從美學角度提煉,要抓住時代特色。王羲之書法體現的中和之美、自然之美,是其美學核心。在傳承過程中,結合當代審美趨勢,將這種古典美學融入現代設計、建筑、裝飾等領域。比如在現代平面設計中,借鑒其書法的氣韻與線條美感,創造出具有東方韻味又符合時代審美的作品。</p><p class="ql-block"> 從個性層面總結,需抓住共性一面。王羲之的書法風格獨特,但其中蘊含的對藝術的執著追求、對自然的感悟等,是與眾多優秀書法家相通的。傳承時,學習其創作精神,鼓勵創作者在保持傳統根基的同時,展現個人風格,讓王羲之書法精髓在個性與共性的交融中,不斷煥發出新的生機與活力。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從瑯琊王氏的貴胄到會稽山陰的隱者,從《蘭亭序》的曲水流觴到《喪亂帖》的肝腸寸斷,王羲之的書法始終是中國文化“儒道互補”的生動注腳——在規矩中見灑落,于理性中藏深情。其書風如同一面多棱鏡,既折射出魏晉時代的精神光芒,又為后世書法照亮了多元探索的路徑。當我們凝視那些穿越千年的墨痕,看到的不僅是線條的交織與碰撞,更是一個民族對美、對自由、對永恒的不懈追尋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二O二五年五月十五日于長沙月湖畔)</p> <p class="ql-block"><b> ( 劉曉斌臨王羲之手札)</b></p> <p class="ql-block"> 劉曉斌簡歷</p><p class="ql-block"> 現為中國書協理事;中國書協第八屆專業委員會委員;中國鐵路書協副主席;湖南省文聯主席團成員;湖南省書協副主席兼行書委員會主任;湖南省文旅廳藝術專家委員會委員;湖南省畫院特聘書畫家;湖南工業大學客座教授;湖南科技學院書法研究所研究員;福建廈門華僑大學美術學院顧問;齊白石紀念館特聘書畫家。</p><p class="ql-block"> (聯系電話:13975164112)</p>
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