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登甲秀樓沉思

張明(謝絕私聊)

<p class="ql-block"> 甲秀樓,貴陽城內(nèi)一個不大的景區(qū)。前兩次都是因公出差,赴機場前的空暇時間,穿插游甲秀樓,匆匆而過。這次來貴陽,朋友又特意安排,第三次登甲秀樓,這次時間充裕,慢慢地走,細(xì)細(xì)地品,深深的思。</p> <p class="ql-block">  甲秀樓景區(qū),在貴陽市南明河邊,甲秀樓以一塊像鰲的巨石為基,矗立其上,有浮玉橋銜接兩岸,甲秀樓石碑坊上面題詞,"黔南勝景"引人注目。浮玉橋像一條水中玉帶,橫臥河上,橋的兩端有拱南閣、觀音閣、翠微閣樓橋閣融為一體,巧妙而靈動。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)亭臺樓閣都依水而建,從遠(yuǎn)處眺望,半圓的橋孔與水中的倒影合為一半實半虛的正圓。橋、亭、樓的影子,一起映在水中,恍恍漾漾,給人以鏡中景,水中樓的朦朧感覺,詩人把這種感受描就成"水中碧玉環(huán)中出,人在青蓬辮里行"之神韻。遠(yuǎn)處高低錯落,布局巧妙的建筑,曲折回轉(zhuǎn)的廊亭,靈動的假山,潺潺的小溪,而從竹型的窗戶望出,又是一種別樣景色。把寺廟建筑與園林庭院融為一體,水與橋、水與亭、水與樓、水與柳,相互依托,相互陪襯,相得益彰,把人帶入了"宛在水中央,一步一景觀"的詩情畫意中,我似乎也融入美景中。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)是鬧市中一處不可多得的清幽之地,古色古香,與周邊大樓林立,形成了極強的時空沖擊,更顯景區(qū)的珍貴。</p> <p class="ql-block">  甲秀樓始建于明萬歷26年(1598年),是三層三檐,四角攢頂尖頂建筑,高約20米,朱梁碧瓦,蒼勁厚重,四個角上刻有神禽異獸的圖案,底層有12根石柱托攢,四周以雕花漢白玉欄桿相圍,更顯出獨到的匠心。甲秀樓由貴州巡撫江東之創(chuàng)建,其意在為培植教育風(fēng)氣,弘揚文化脈胳,希望貴州這片熱土,文風(fēng)昌盛,人才輩出。甲秀樓是取"科甲挺秀"之意,寄予貴州教育興盛的深切厚望。甲秀樓非常秀美而又靈氣十足,清代宣統(tǒng)年間,學(xué)者謝世琴所書"甲秀樓"三個金色楷書,是畫龍點睛之筆,更顯她秀美之神韻。</p> <p class="ql-block">  最有代表意義的是甲秀樓174字長聯(lián),開頭便曰"五百年穩(wěn)占鰲礬,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓,……"細(xì)細(xì)品味長聯(lián),氣勢磅礴,激情蕩漾,有文化之長風(fēng),有群山之巍峨。</p><p class="ql-block"> 也許是江東之的誠心,或許是甲秀樓的靈氣所致,在樓落成之后,貴州便人才輩出,周魚潢、周起渭、鄭珍,武狀元曹維城,更是出了貴州歷史上破天荒的文科狀元趙以烔,唯一出國留學(xué)的文狀元夏同,和清末重臣張之洞等人。所以說,甲秀樓在貴陽人心目中,不單單是一座古建筑,更象征了一種文脈開啟與傳承,是幾百年來,貴州高原上文化荒漠的一束光芒…… </p><p class="ql-block"> 是啊!貴州在明代設(shè)省以前,長期游離于中國歷史舞臺之外,成為外人心目中的"蠻荒"之地,即使到了明代設(shè)省以后,貴州經(jīng)濟文化相當(dāng)落后。</p><p class="ql-block"> 我環(huán)視四周,參觀的人流,無論是操著貴州方言的,還是其他口音的,個個都對甲秀樓投以敬重的目光。我走到一個角落,見一個學(xué)生在畫板上畫著甲秀樓,他那么認(rèn)真,那么賦予感情,畫面上厚重、靈秀的甲秀樓,已基本繪成,在他抬頭凝視甲秀樓片刻,我看到他那敬仰、自信的眼神,這也可能是我三次隨貴陽人登樓的原因吧!</p> <p class="ql-block">  我看著這位孩子,又仰望著甲秀樓良久,想起一位偉人王陽明,他早于甲秀樓落成近百年,被貶來貴州,在一個叫龍場的地方,就是在龍場,他格物悟道,于1509年在貴陽書院提出了"知行合一"的核心主張。奠定了他在中國哲學(xué)史、文學(xué)史的重要位置。</p><p class="ql-block"> 王陽明在貴州三年時間。明朝侍御王汝楫到達(dá)貴陽后,慨嘆當(dāng)?shù)匦蘖?xí)科舉之業(yè)的人太少,于是根據(jù)自己的記憶謄寫了《文章軌范》六十九篇,還拿出自己的俸祿重新刊印發(fā)行,并委托王陽明為重刊本作序。王陽明在序中,熱情鼓勵青年學(xué)子,立志學(xué)習(xí),專修學(xué)問,這樣科舉才有意義。他還四處傳道授業(yè),為貴州教育文化事業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ),做出了貢獻(xiàn)巨大。</p><p class="ql-block"> 貴州有很多紀(jì)念他的場館,如陽明小洞天,玩意窩,何隨軒,君子亭,三人墳,特別是王文成公祠等,王陽明在為建造這些地方的文章中,教化百姓,教育鄉(xiāng)民,并建“龍岡書院",制定了"立志""勤學(xué)""改過""責(zé)善"的學(xué)規(guī)。這些地方也成為他傳播文化的道場,他的眾多學(xué)生和弟子,也承接他的軌跡,不斷為貴州的教育再做貢獻(xiàn)……王陽明應(yīng)是貴州人心中的甲秀樓!一座永不泯滅的圣樓!</p> <p class="ql-block"> 古語云"十年樹木,百年樹人"。從1509年王陽明提出"知行合一",到江東之1598年修建甲秀樓,近百年來,貴州狀元名流,文人墨客,才君英豪,逐漸涌現(xiàn),更顯出甲秀樓的象征與意義。</p><p class="ql-block"> 王陽明就像那塊托起甲秀樓的巨石,也托起了貴州人才輩出的希望和現(xiàn)實。甲秀樓不僅是一個看的地方,看那精巧的建筑;一個拜謁之地,懷念那些為貴州教育打下基層的圣人;更是一個遐想的地方,回想我們這個民族的昨天,展想這個民族的明天…</p><p class="ql-block"> 甲秀樓與周圍的建筑相比,他那樣的厚重,那樣的蒼勁,那樣的別具一格,他冷眼相看、他直樸訴說、他見證歷史過程,他像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,在告誡后人,成功是要積蓄能量,需要經(jīng)歷、需要閱覽、需要積累沉淀、需要醞釀創(chuàng)造……</p><p class="ql-block"> 2025年5月19日于西安市</p>
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