兩地?cái)y手研究康熙走過此村

遼東居士

2025.5.19發(fā)表于遼寧撫順編輯孫相適? 　　今天，有必要重溫這篇還原真相的文章。此文原載2024.5.16“玄菟明月網(wǎng)（原撫順七千年網(wǎng)站）”。 撫順鐵嶺兩地地方史專家攜手研究，確認(rèn)康熙祭祖走過五龍村?（正文） 　　前不久，《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)記者郭平的一篇新聞報(bào)道，題目是《省檔案館查找文獻(xiàn)考證遺跡——新賓五龍村找回300年前歷史記憶》，稱省檔案館駐村“第一書記”肖婷婷將村民中關(guān)于清康熙皇帝東巡祭祖時(shí)，駐扎過五龍村的“傳說”匯報(bào)給省檔案館，省檔案館專業(yè)人員翻閱大量數(shù)字歷史檔案文獻(xiàn)，證實(shí)了“五龍村人輩輩傳過的那段300多年前的歷史”的真實(shí)存在。??事實(shí)上，清康熙皇帝東巡祭祖時(shí)走過五龍村并不是民間“傳說”，而是經(jīng)撫順、鐵嶺兩地歷史學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)考證過的歷史事實(shí)，其考證成果也在媒體披露，在學(xué)界已經(jīng)成為定論。在此之前，民間并無此“傳說”，更無“300年前之歷史記憶”。??2021年，鐵嶺地方史專家劉萬安（現(xiàn)任鐵嶺市圖書館副館長(zhǎng)、研究館員）、孫金瑛（鐵嶺市文聯(lián)二級(jí)調(diào)研員）在研究鐵嶺歷史過程中，在清代高士其的《扈從東巡日錄》和南懷仁的《韃靼旅行記》兩部史料中，發(fā)現(xiàn)清康熙皇帝第二次東巡祭祖時(shí)（1682年），有經(jīng)過新賓縣上夾河五龍村、鐵嶺縣東部山區(qū)的記載。史料顯示，康熙皇帝這次祭祖先后駐蹕過扎凱（今新賓上夾河扎喀關(guān)遺址）、嘉祜禪（今鐵嶺縣夾河廠村）。??劉萬安、孫金瑛在撫順清前史專家孫相適先生的著作《走進(jìn)滿族姓氏》（2014年4月出版）中，發(fā)現(xiàn)有孫相適先生手繪《扎喀關(guān)示意圖》，圖中詳細(xì)描繪了扎喀關(guān)附近地形地貌。為了進(jìn)一步求證史料記載的真實(shí)性，劉萬安、孫金瑛聯(lián)系到孫相適先生，求教扎喀關(guān)附近的山形、古道等情況。雙方進(jìn)行多次學(xué)術(shù)交流與研究。??孫相適先生是新賓滿族自治縣上夾河鎮(zhèn)五龍村人。退休之前一直從事教育工作，對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化有深入研究，特別是在清前歷史、滿族文化方面頗有建樹，尤其是對(duì)清前期歷史地理有深入研究。數(shù)十年里，他幾乎走遍了家鄉(xiāng)所有的歷史遺址，曾在專業(yè)刊物上發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，并出版專著。 　　在與劉萬安、孫金瑛二位地方史專家的深入討論中，孫相適先生提出，今天山形地貌雖與300年前并無太大差異，但是數(shù)十年來，古今道路已經(jīng)發(fā)生很大改變。“從五龍村向北奔鐵嶺縣東部，要翻過一道大北溝嶺，這大嶺在300年前究竟能不能通行馬車，是求證清康熙皇帝祭祖是否經(jīng)過五龍村的關(guān)鍵。”??為了考察這一問題，2021年3月下旬，孫相適先生專程從撫順來到大北溝嶺附近實(shí)地踏查。經(jīng)反復(fù)查驗(yàn)，在大北溝嶺山頂和南坡一段，發(fā)現(xiàn)了痕跡非常明顯古車道，并拍了多幅照片。回到撫順后，孫相適先生又仔細(xì)翻閱了《扈從東巡日錄》和《韃靼旅行記》，對(duì)照史料記載，孫相適先生得出結(jié)論：康熙皇帝于康熙廿一年（1682年）第二次祭祖時(shí)，的確在扎喀關(guān)住宿過。并進(jìn)一步確認(rèn)，三月初十晚，駐蹕扎喀關(guān)，即今下崗子小河邊的關(guān)墻殘存處；十一日晚駐蹕在關(guān)門山北山根的平地里。 　　確認(rèn)康熙皇帝駐蹕扎喀關(guān)這一事實(shí)后，孫相適先生并未就此止步。為了搞清康熙皇帝駐蹕扎喀關(guān)之目的，孫相適先生又查詢清朝皇帝東巡的相關(guān)史料，結(jié)合實(shí)地踏查情況，給出了清晰、可信的過程描述，詳細(xì)復(fù)盤了300多年前康熙皇帝駐蹕扎喀關(guān)的詳細(xì)過程。??扎喀關(guān)，史稱“后金三道關(guān)”之一。從撫順方向來說，依次為扎喀關(guān)、代珉關(guān)和雅爾哈關(guān)。撫順清史專家肖景全先生在其所著《從建州到后金——努爾哈赤崛起之路尋蹤》一書指出：“扎喀關(guān)建有扎喀關(guān)城，其城位于今新賓滿族自治縣上夾河鎮(zhèn)上夾河村得勝堡組東邊不遠(yuǎn)，關(guān)隘地處兩山夾峙的山谷之中。”地勢(shì)十分險(xiǎn)要。 　　那么，康熙為什么要住在這個(gè)大山夾縫里呢？孫相適先生認(rèn)為：“1593年，努爾哈赤的軍隊(duì)在扎喀關(guān)將入侵的九部聯(lián)軍死死地?cái)r住，聯(lián)軍不得不退回上夾河與另一路匯合。結(jié)果在勝利村的龍頭山前（當(dāng)時(shí)叫古勒山）將聯(lián)軍打得大敗，聯(lián)軍狼狽逃躥。努爾哈赤取得古勒山大捷。從某種程度上說，扎喀關(guān)是后金命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要節(jié)點(diǎn)。康熙駐蹕此地，用意十分明顯，就是要銘記發(fā)展歷史，緬懷前輩功績(jī)，激勵(lì)八旗子弟，其實(shí)這也是祭祖活動(dòng)的應(yīng)有之意。??2018年4月，受有關(guān)方面委托，孫相適先生幫助編寫五龍村村史。2023.4.16他將這一重大歷史發(fā)現(xiàn)寫進(jìn)新的《五龍村文史資料》中。這部分文字摘錄如下：??“1682年（康熙二十一年）春天，康熙皇帝東巡赴永陵祭祖，祭祖隊(duì)伍有七八萬人。三月初十，康熙駐蹕扎喀關(guān)（札凱），即下崗子河谷關(guān)墻附近（當(dāng)年有高大的關(guān)墻，現(xiàn)在只剩殘跡）。三月十一，康熙騎馬赴永陵祭祖，當(dāng)天返回，仍駐蹕扎喀關(guān)，但在另一條小河上，這個(gè)地點(diǎn)應(yīng)是關(guān)門山老魏家房框子處。三月十二日，祭祖大軍東行，穿過五龍溝，翻過大北溝嶺，經(jīng)沿水溝、蒼石，駐蹕鐵嶺縣東部夾河廠（嘉祜禪），然后向北至吉林，再回返。五龍村的公路曾是皇帝走過的御路。大北溝嶺的大車道雖然廢棄多年，但遺跡仍然清晰。”??在孫相適先生研究康熙皇帝東巡駐蹕扎喀關(guān)這段歷史的同時(shí)，鐵嶺地方史專家劉萬安、孫金瑛也在展開深入的研究。并撰寫《康熙第二次東巡穿越鐵嶺東部山區(qū)路線考兼議鐵嶺滿族文化發(fā)掘利用之潛能——以清·高士奇<扈從東巡日錄>為藍(lán)本說開去》一文，刊發(fā)于2022年6月13日《鐵嶺日?qǐng)?bào)》（文化版）上。其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與孫相適先生給出結(jié)論的相一致。劉萬安、孫金瑛認(rèn)為：“根據(jù)……記載，康熙爺永陵祭祖，在扎喀關(guān)前后駐蹕兩天，頭天自撫順東出發(fā)晚上到達(dá)扎喀河駐蹕，次日前往永陵祭祖，然后當(dāng)天‘折返扎喀河（非前一日扎喀河）駐蹕’”。 　　為進(jìn)一步宣傳家鄉(xiāng)，厚植鄉(xiāng)邦文化，2024年春，孫相適先生創(chuàng)作一篇《五龍賦》在媒體發(fā)表。其中寫道：“古哉五龍，歲月崢嶸。漢武設(shè)郡，玄菟月明。古道通衢，峽谷歡騰。……老罕王經(jīng)古道進(jìn)軍遼沈，康熙帝走御路祭祖東巡。兩晚駐蹕扎喀，翌日東行入山，奔哈達(dá)，經(jīng)葉赫，到吉林。清朝四帝，九次浩蕩祭祖；扎喀古道，十五次迎送大軍。隱士王樹滋望崖興嘆，賦詩《關(guān)門山》矜而不爭(zhēng)。”（撫順七千年） （正文完）? 　　（孫相適 2025.5.19 制作美篇） ?

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