留點鄉愁2?翁丁

蝶舞滄海

要說侗樂村人去屋空，徒留遺憾，有很多自然環境的因素，那么“翁丁原始部落”的整體搬遷就存在相當程度的偶然性了。 “翁丁原始部落”位于云南省滄源佤族自治縣。這里生活著有4000多年歷史傳承的佤族人民，保留了原始的民居建筑及其獨有的佤族文化，被中國國家地理雜志譽為“中國最后一個原始部落”。 非常可惜的是，2021年2月14日下午5時40分，翁丁老寨發生火災，村子被嚴重燒毀。因緣際會，我就是看到這條新聞，內心受到震撼，才產生了前往一睹為快的想法。 　　寨子里的居民均為佤族，至今保留著近400年的傳統生活方式和建筑風貌。其名稱“翁丁”在佤語中意為“云霧繚繞的地方”或“連接之水”，因四周群山環抱、云霧繚繞的自然景觀而得名。 　　去年的三朵節，我驅車前往，在一個風和日麗的上午，游覽了翁丁原始部落遭火災后重建的“老寨”。只可惜彼時只能看到歷史“原貌”，已經是修復后的古跡。為了保存完好的翁丁原始部落風貌，政府在距離老寨3公里的北邊，選擇了一個相對寬敞的山坳，另外新建了一個村寨，稱為“翁丁新村”。 新村的房屋仍然保留了“叉叉”形搏風板——佤族建筑的標志性特征。但全部都是磚、石或鋼筋混凝土澆筑。估計是利于防火。 　　剛進佤寨，全部注意力都被一陣木鼓歌舞吸引住了。寨門右手邊站著中年男人，敲著震天動地的鼓點，左手邊是穿著艷麗的佤族服裝的婦女，和著鼓點，唱歌跳舞。大概就是“歡迎客人光臨”之意。 傳統民居以竹片圍墻、鋪樓板，用木頭做柱子，茅草密密匝匝地用竹篾編扎起來，蓋屋頂。建筑用的材料，全部都是就地取材，經濟實用。屋子采用干欄式結構，上層住人，下層飼養牲畜或堆放雜物。 　　屋頂兩側的“叉叉”形搏風板是佤族建筑的標志性特征，兼具通風散熱、防雨防潮功能。在寨子里，少數原著居民從新村回到自家的老屋，做一些雞肉爛飯、佤族水酒、烤乳豬等美食供客人品嘗。也有賣茶葉的老人，在火塘邊為客氣傾情獻唱《阿瓦人民唱新歌》。客人可以隨意地進入有人的屋內，喝口茶水解渴，體驗原生態的歌舞表演、木鼓制作、佤族手工藝（織布、雕刻）。 　　為避免火災的歷史悲劇重演，老寨每隔兩個小時，就要噴一次水。一時間，音樂震天響，許多水柱從不同的角落沖向天空，呈晶瑩剔透的弧線交叉噴灑，在寨子上空構成一副美麗動人的畫。與陽光交相輝映，就像是在下彩虹雨。 　　在翁丁原始部落老寨的時光，恍如隔世。放牛娃牽著老牛悠然自得地走在村道上，道路兩邊的桑椹供游人隨意采摘，老嫗力雖衰，在自家門口用自制的最簡陋的竹片、木頭梭子織布。那個兩端如魚頭的木頭梭子，已經被用得油光水滑的…… 漫步于古村落的小徑，仿佛置身于世外桃源一般。?沉醉于時光的輕盈中，時時有一種幻覺，似乎是穿越了千年的時光，時間在此刻是靜止的。撲面而來的純樸和寧靜，在那片時光的迷霧中，將夢境和現實交織成華美的畫卷，鋪展在眼前。

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