<p class="ql-block" style="text-align:center;">傳承經(jīng)典，品味人生，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">以文化物，依文洞事，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">以志明心，以文見(jiàn)性！</p> <p class="ql-block">蕅益大師簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">中國(guó)明代僧人。</p><p class="ql-block">明代高僧(1599～1655)，吳縣（江蘇）木瀆人，俗姓鐘。 號(hào)智旭字蕅益，又號(hào)八不道人。由于晚居靈峰（浙江杭縣）建寺、創(chuàng)社、著書(shū)，故世稱靈峰蕅益大師。 其著<<彌陀經(jīng)要解>>乃為調(diào)和禪與念佛。門(mén)人成時(shí)師別編其遺文<<靈峰蕅益大師宗論>>十卷。師與憨山、紫柏、蓮池大師被稱明代四大高僧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蕅益大師偈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>彌陀教我念彌陀，口念彌陀聽(tīng)彌陀，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>彌陀彌陀直念去，原來(lái)彌陀念彌陀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>彌陀口里念彌陀，不識(shí)彌陀怎奈何，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自己彌陀參不透，臨危豈能出娑婆。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蕅益大師的故事</b></p><p class="ql-block">蕅益大師俗姓錢(qián)，名智旭，號(hào)蕅益。生于明萬(wàn)歷二十七年的初春，浙江善果（今浙江省嘉興）的晨鐘暮鼓中。他的居所緊鄰古剎，幼時(shí)常在裊裊香火中玩耍，佛門(mén)氣息早已浸潤(rùn)心田。</p><p class="ql-block">那是個(gè)書(shū)香門(mén)第，家中藏書(shū)萬(wàn)卷。年幼的智旭在父親的熏陶下，每日讀書(shū)不輟。院中的老梅樹(shù)下常常可見(jiàn)他伏案攻讀的身影，直到明月高懸。</p><p class="ql-block">十七歲那年深秋，一場(chǎng)秋雨過(guò)后的傍晚，他在家中的書(shū)齋里偶然翻到了永明延壽大師的《萬(wàn)善同歸集》。燭光搖曳中，字字句句震撼著他的心靈，內(nèi)心油然而生一種難以名狀的感動(dòng)。</p><p class="ql-block">二十歲那年，又是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。春日的午后，智旭在靜室中讀到蓮池大師的《竹窗隨筆》。窗外竹影婆娑，室內(nèi)青燈一盞。</p><p class="ql-block">書(shū)中所說(shuō)的佛理如同春雨潤(rùn)物，滲透到他的心底。從那時(shí)起，他開(kāi)始專(zhuān)心鉆研佛法，并下定決心出家修行。</p><p class="ql-block">出家后的蕅益大師來(lái)到杭州虎跑寺，在一位老和尚門(mén)下剃度。寺院依山而建，古木參天。他住在一間簡(jiǎn)陋的禪房里，四壁蕭然，唯有一張木榻和幾卷經(jīng)書(shū)。每當(dāng)夜深人靜，他就著豆油燈苦讀經(jīng)典，直到東方既白。</p><p class="ql-block">一年四季，他都保持著嚴(yán)格的作息。寒冬臘月，他在結(jié)滿冰凌的古井邊打水誦經(jīng)；盛夏酷暑，他在知了聒噪中參禪打坐。漸漸地，他對(duì)佛法的理解日益深入，聲名也開(kāi)始遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block">有一年春天，一位遠(yuǎn)道而來(lái)的僧人來(lái)訪。此人面帶病容，卻眼神清亮。原來(lái)他是慕名而來(lái)，想請(qǐng)教佛法。</p><p class="ql-block">蕅益大師與他促膝長(zhǎng)談，直到月上柳梢。臨走時(shí)，那僧人感嘆道："大師講經(jīng)說(shuō)法，如甘露灌頂，令人豁然開(kāi)朗。"</p><p class="ql-block">蕅益大師常在各地云游說(shuō)法。一次，他途經(jīng)蘇州一座小寺。寺中破敗，僧人稀少，但他仍舊駐錫半月，為當(dāng)?shù)匦疟娭v經(jīng)說(shuō)法。</p><p class="ql-block">一位老居士感慨道："大師不以寺小而輕之，實(shí)乃菩薩心腸。"大師答道："佛法無(wú)大小，只要有求法之人，皆當(dāng)隨緣度化。"</p><p class="ql-block">在普陀山閉關(guān)期間，他撰寫(xiě)了大量的佛學(xué)著作。山中云霧繚繞，海潮聲聲不絕。他在這樣的環(huán)境中，寫(xiě)下了<b>《阿彌陀經(jīng)要解》、《法華經(jīng)會(huì)義》</b>等著作。有時(shí)一篇文章寫(xiě)到廢寢忘食，直到侍者送來(lái)的粥飯都涼了。</p><p class="ql-block">平日里，蕅益大師最常誦讀的是《阿彌陀經(jīng)》。這部經(jīng)典不長(zhǎng)，但他讀來(lái)總是細(xì)細(xì)品味，常常一句經(jīng)文要反復(fù)咀嚼良久。他的禪房里供著一尊小小的阿彌陀佛像，每日上香禮拜從不間斷。</p><p class="ql-block">大師的一生中有一件事讓很多人印象深刻。有一年冬天，一位信徒帶著重病的兒子來(lái)訪。這孩子生了怪病，整日昏睡，請(qǐng)遍名醫(yī)都無(wú)法醫(yī)治。信徒跪在大師面前，泣不成聲："求大師救救我的孩子。"</p><p class="ql-block">大師看著昏睡的孩子，輕聲念誦《阿彌陀經(jīng)》。整整七天，大師不眠不休地持誦，到第七天晚上，孩子竟然醒了過(guò)來(lái)。</p><p class="ql-block">這件事讓更多人認(rèn)識(shí)到《阿彌陀經(jīng)》的不可思議力量。從那以后，大師更加專(zhuān)注于誦讀《阿彌陀經(jīng)》，每日必誦，風(fēng)雨不改。</p><p class="ql-block">一個(gè)雨天，一位遠(yuǎn)方來(lái)的游方僧人拜訪大師。這位僧人帶來(lái)了一個(gè)令人不安的消息：有些人開(kāi)始質(zhì)疑凈土法門(mén)，認(rèn)為太過(guò)簡(jiǎn)單。大師聽(tīng)后，寫(xiě)下了《阿彌陀經(jīng)要解》，字字珠璣，令人折服。這部著作后來(lái)成為凈土宗重要的注解典籍。</p><p class="ql-block">可就在眾人都以為大師會(huì)一直持誦《阿彌陀經(jīng)》直到圓寂時(shí)，一個(gè)意想不到的轉(zhuǎn)變發(fā)生了。</p><p class="ql-block">一日清晨，大師喚來(lái)侍者，開(kāi)口說(shuō)道："把我那本《法華經(jīng)》取來(lái)。"</p><p class="ql-block">侍者愣了一下："師父，您不是一向都在讀《阿彌陀經(jīng)》嗎？"大師微笑點(diǎn)頭："是時(shí)候了。"</p><p class="ql-block">看著大師鄭重地捧起《法華經(jīng)》，大弟子慧燈上前請(qǐng)問(wèn)："師父，您一向推崇凈土法門(mén)，常說(shuō)《阿彌陀經(jīng)》是了脫生死的殊勝法門(mén)。為何這時(shí)要改誦《法華經(jīng)》？"</p><p class="ql-block">侍立一旁的慧通捧著一卷金絲寫(xiě)就的《法華經(jīng)》，這是大師平日珍藏的善本。</p><p class="ql-block">此經(jīng)歷經(jīng)百年滄桑，經(jīng)頁(yè)泛黃，可每一個(gè)字都透著莊嚴(yán)。大師伸手輕撫經(jīng)卷，眼中流露出深邃的光芒。</p><p class="ql-block">就在大師要開(kāi)口的那一刻，檐外忽傳來(lái)一聲悠遠(yuǎn)的鐘響。</p><p class="ql-block">鐘聲中，眾人仿佛看到大師年輕時(shí)參究經(jīng)典的身影，看到他夜以繼日研讀《阿彌陀經(jīng)》的專(zhuān)注，也看到他數(shù)十年如一日弘揚(yáng)凈土的堅(jiān)持。這突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變，必定蘊(yùn)含著非比尋常的智慧。</p><p class="ql-block">鐘聲余韻未散，蕅益大師緩緩開(kāi)口道：</p><p class="ql-block">"<b>《法華經(jīng)》是諸經(jīng)之王，開(kāi)權(quán)顯實(shí)，會(huì)三歸一。我一生研習(xí)諸宗，最后還是要?dú)w向一乘。</b>"</p><p class="ql-block">禪房?jī)?nèi)一片寂靜，只聞檐角風(fēng)鈴叮咚。大師看著滿室弟子困惑的面容，又道："諸位可記得，二十年前那個(gè)雪夜？"</p><p class="ql-block">那是個(gè)寒冬的深夜，大雪紛飛。一位遠(yuǎn)行的商人在寺外暈倒，被值夜的小沙彌發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)入寺中。商人醒來(lái)后，講述了他的故事。</p><p class="ql-block">原來(lái)他本是富商，后因經(jīng)營(yíng)不善，欠下巨債。那夜正是躲債而逃，卻被風(fēng)雪所困。</p><p class="ql-block">大師當(dāng)時(shí)收留了他，不但為他療傷養(yǎng)病，還開(kāi)導(dǎo)他："人生在世，順境時(shí)要存善心，逆境時(shí)要明智理。"大師還取出積攢的一點(diǎn)香火錢(qián)，助他還債重新做人。這位商人后來(lái)東山再起，成為寺廟的護(hù)法大德。</p><p class="ql-block">"你們看，"大師道，"<b>這世間萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有其時(shí)。《阿彌陀經(jīng)》教人往生凈土，是方便法門(mén)；《法華經(jīng)》明心見(jiàn)性，是究竟法門(mén)。臨終一著，最為緊要。平日所修，到此一舉。</b>"</p><p class="ql-block">說(shuō)到這里，大師的目光變得格外深邃："就如那個(gè)雪夜的商人，若是一味責(zé)備他，他只會(huì)更加絕望。正因?yàn)榻o他一個(gè)重新做人的機(jī)會(huì)，他才能重拾信心。佛法也是如此，先以方便門(mén)接引眾生，最后歸向究竟法。"</p><p class="ql-block">慧燈突然明白過(guò)來(lái)："師父是要告訴我們，修行要懂得契理契機(jī)？"</p><p class="ql-block">大師微笑頷首："不錯(cuò)。<b>《法華經(jīng)》云：'諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世。</b>'這一大事，<b>就是開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)</b>。臨終時(shí)刻，正是印證一生修行的關(guān)鍵。"</p><p class="ql-block">這時(shí)，一縷陽(yáng)光透過(guò)窗欞，灑在大師面前的經(jīng)卷上。大師輕輕撫摸著泛黃的經(jīng)頁(yè)，又說(shuō)起了一個(gè)故事。那是他早年在普陀山遇到的一位老修行。那老人一生只誦《法華經(jīng)》，臨終時(shí)囑咐徒眾："<b>萬(wàn)法歸一，一歸何處？</b>"留下這句話，安然而逝。</p><p class="ql-block">大師告訴弟子們："<b>那時(shí)我不解其意，現(xiàn)在才明白。法華一乘，即是究竟歸處。臨終能悟此理，一生修行才算圓滿。</b>"</p><p class="ql-block">聽(tīng)到這里，在座的弟子們似有所悟。原來(lái)大師這一舉動(dòng)，不僅是對(duì)自己一生修行的總結(jié)，更是對(duì)后人的諄諄教誨。</p><p class="ql-block">傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，禪房?jī)?nèi)一片金黃。大師又說(shuō)道："<b>心凈則一切凈，心穢則一切穢。臨終一念，不只關(guān)系到個(gè)人的解脫，更能啟發(fā)后人的修行方向。</b>"</p><p class="ql-block">夜幕降臨，殿前的青燈次第亮起。大師看著窗外的月光，輕聲道："<b>千經(jīng)萬(wàn)論，無(wú)非明心。最終的歸宿，還是要回到明心見(jiàn)性的根本上來(lái)。</b>"</p><p class="ql-block">月光如水，灑滿庭院。遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣梵唄聲，似乎在印證大師的話語(yǔ)。這一夜，成為佛教史上的一個(gè)重要時(shí)刻，蕅益大師的選擇，為后人留下了寶貴的修行啟示。</p><p class="ql-block">在大師生命的最后時(shí)期，發(fā)生了一件令人難忘的事。一位常年與大師辯論的道士前來(lái)拜訪。這位道士一向主張三教合一，認(rèn)為佛教太過(guò)執(zhí)著于一門(mén)。聽(tīng)說(shuō)大師改誦《法華經(jīng)》，特意趕來(lái)問(wèn)個(gè)究竟。</p><p class="ql-block">那是個(gè)月朗星稀的夜晚，道士推門(mén)進(jìn)來(lái)時(shí)，大師正在燈下誦經(jīng)。道士開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)："大師一生弘揚(yáng)凈土，為何臨終反倒改修法華？這豈不是自相矛盾？"</p><p class="ql-block">大師放下經(jīng)卷，微笑著講了一個(gè)故事："<b>有個(gè)農(nóng)夫種了一棵桃樹(shù)，年年都盼著開(kāi)花結(jié)果。可十年過(guò)去了，樹(shù)只長(zhǎng)葉子不開(kāi)花。有一天，一場(chǎng)大雨過(guò)后，桃樹(shù)突然開(kāi)滿了花。你說(shuō)，這是不是自相矛盾？</b>"</p><p class="ql-block">道士愣了一下，若有所思。大師又說(shuō)："<b>佛法如種子，因緣成熟自然開(kāi)花。我一生弘揚(yáng)凈土，為的是讓更多人種下這顆種子。如今時(shí)節(jié)因緣已至，這花自然開(kāi)放。</b>"</p><p class="ql-block">道士聽(tīng)后深受觸動(dòng)，當(dāng)即向大師頂禮，說(shuō)道："今日方知佛法圓融無(wú)礙。"此后，這位道士也開(kāi)始研習(xí)佛法，并將這個(gè)故事廣為傳播。</p><p class="ql-block">最后的日子里，大師每日手捧《法華經(jīng)》，安詳自在。一日，一個(gè)年輕僧人問(wèn)他："師父，您覺(jué)得《法華經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》，哪部更殊勝？"大師笑道："<b>就像一座大廈，凈土是入門(mén)的階梯，法華是最高的樓閣。沒(méi)有階梯，如何登樓？沒(méi)有樓閣，又何必設(shè)梯？</b>"</p><p class="ql-block">大師對(duì)弟子們說(shuō)的最后一句話是："<b>一切現(xiàn)象，如夢(mèng)如幻。唯有明心見(jiàn)性，方為究竟。</b>"說(shuō)完，他將手中的《法華經(jīng)》輕輕放在案頭，安詳?shù)亻]上了眼睛。</p><p class="ql-block">這個(gè)故事在佛教界廣為流傳，啟發(fā)了無(wú)數(shù)修行人。尤其是那位道士的經(jīng)歷，更讓人明白：修行貴在圓融，不可執(zhí)著；更重要的是要把握臨終一念，因?yàn)檫@直接關(guān)系到解脫的成就。</p><p class="ql-block">后人每每談起蕅益大師臨終的抉擇，都會(huì)想起他那個(gè)桃樹(shù)的比喻，感嘆佛法的妙用無(wú)窮。</p>
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