土城古鎮(zhèn)

Daniel Qi

土城古鎮(zhèn)位于中國貴州省遵義市習水縣赤水河東岸，面積307平方千米，是川鹽入黔的重要碼頭和集散地，也是赤水河上四大碼頭之一。該古鎮(zhèn)因航運而興盛，同時也因其與四渡赤水的歷史而聞名，是國家4A級景點。土城古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑依山就勢，自然地形成了層樓疊宇的群體風貌，其造型輪廓高低錯落，房屋建筑的材料取自天然竹、木、土、石，房屋的勒腳、基礎、堡坎廣泛地利用條石、塊石、片石砌筑，墻身廣泛采用“穿斗夾壁墻”，屋頂則采用小青瓦鋪蓋，古鎮(zhèn)為春秋時期古習國的所在地，擁有7000多年的歷史。漢代建縣，唐宋建州。古鎮(zhèn)格局上，自古為兵家必爭之地，明代四大軍事設施九龍屯、七寶屯、金子屯、天賜屯，以及明代養(yǎng)馬司。土城古鎮(zhèn)以其獨特的魅力和豐富的文化資源而聞名，包括古鎮(zhèn)文化、商埠文化、茶館文化、山水文化和紅色文化，古鎮(zhèn)內擁有許多景點，如土城會議舊址、土城小學、古鹽號、船幫公會（王爺廟）、宋代酒窖、古驛站、茶旅館和張半擔宅等。2005年，土城古鎮(zhèn)被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。 土城戰(zhàn)役，是長征時期，中央紅軍為鼓舞士氣，突破國民黨軍的圍追堵截，于1935年1月24至29日以土城為中心，主動發(fā)起的對尾隨川軍的決戰(zhàn)。1935年1月24日，林彪領導的紅一軍團進抵土城，黔軍劉翰吾部，聞風而逃，未作抵抗。1月25日后，其他軍團和中央直屬縱隊陸續(xù)抵達土城，與此同時，號稱川軍“模范師的郭勛祺旅，潘佐旅也從溫水、東皇朝土城奔襲而來，紅軍根據截獲的錯誤情報得知，川軍共4個團的兵力。為了打擊川軍氣焰，提高部隊士氣，也為了給北渡長江創(chuàng)造有利條件，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會決定在距土城3公里外的青杠坡集中紅三、紅五軍團的優(yōu)勢兵力，合圍夾擊，殲滅尾隨而來的川軍郭勛祺部。1月28日凌晨，青杠坡戰(zhàn)斗正式打響，由于情報的錯誤，1月28日下午5時，中央政治局和中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會在土城召開緊急會議，決定放棄原定由赤水北上，從四川瀘州和宜賓之間北渡長江的計劃，主動撤出土城戰(zhàn)斗，1月29日凌晨，中央紅軍分為三個縱隊，分別從土城、猿猴兩處渡過赤水河，土城戰(zhàn)役至此結束。土城戰(zhàn)役由于未能迅速解決川敵郭勛祺部，敵援軍四面合攏，紅軍傷亡較大被迫撤出戰(zhàn)場，西渡赤水河，以圖脫離國民黨包圍圈。隨著戰(zhàn)斗形勢的變化，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會果斷調整軍事方向，主動撤出戰(zhàn)斗，西渡赤水，從而拉開了四渡赤水戰(zhàn)役的序幕。 歷史沿革土城古鎮(zhèn)有著悠久的歷史，其建制歷史可以上溯到漢武帝元鼎六年（公元前111年），距今2100余年。土城鎮(zhèn)“濱播枕永，襟合帶瀘”，水陸交通方便，自古為兵家必爭之地，明代四大軍事設施九龍屯、七寶屯、金子屯、天賜屯，以及明代養(yǎng)馬司都是歷史的證明。 文化活動傳統(tǒng)建筑文化從單體造型方面來看，土城古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑綜合運用臺、挑、吊、坡、拖、梭、靠、跨、架、跌、爬、轉、退、鉆、讓、錯、分、聯(lián)等山地建筑手法，或懸虛構屋，臨坎吊腳，取“天平地不平”之勢；或依附懸崖，陡壁懸挑，“借天不借地”，有“凌空飛絕壁”之感；或利用邊角，加設坡頂；或因地就勢，增建梭屋……靈活、藝術地構成了婀娜多姿的山地獨特風貌。從構造取材方面來看，古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑充分注意到當地盛產竹、木、土、石等地方材料，因此建造中宜竹則竹、宜木則木、宜土則土、宜石則石。房屋的勒腳、基礎、堡坎廣泛地利用條石、塊石、片石砌筑，房屋的墻身廣泛采用“穿斗夾壁墻”的竹木構造體系，屋頂則采用小青瓦鋪蓋，使得傳統(tǒng)建筑物與自然環(huán)境有機地融為一體。從文化脈絡方面來看，古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑以大量的“中國固有形式”為主，但也不乏一些經典的“中西合璧式”近代建筑，例如土城會議舊址、土城小學、船幫公會（王爺廟）等。商埠文化古鎮(zhèn)位于赤水河古鹽道上，系古時“川鹽入黔”的重要碼頭和集散地。古鎮(zhèn)同時還是享有盛譽的釀酒中心之一。歷史上四方商賈云集，形成了古鎮(zhèn)濃郁的商埠文化底蘊。今天傳統(tǒng)街區(qū)內不僅保留了“前店后宅”的歷史格局，更有鹽號、船幫（王爺廟）、宋代酒窖、古驛站、茶旅館、“張半擔”宅等一系列凸顯古鎮(zhèn)商埠文化的歷史遺存。茶館文化古鎮(zhèn)老年人口比例較大，老人們至今還保留了原有的習慣，閑來無事，便聚于茶館，品一杯茶，聊一會兒天，日子悠哉快樂，茶館成為老人們極好的公共交流場所。古老的木結構茶房、木桌、木凳，蓋碗茶的清香混雜著圍坐一桌喝茶人天南地北的笑談，讓你深刻體會到水碼頭茶館休閑的風味。戲曲是與茶館密不可分的。每逢節(jié)慶之時，老人們唱一場玩意（川劇鑼鼓清唱），高亢嘹亮之聲由茶館深處飄然而出，如茶香溢滿街巷，清凈而不喧鬧，人們品茗聽曲，構成和諧的古鎮(zhèn)文化氛圍。山水文化山水文化是中國傳統(tǒng)文化譜系中的一枝奇葩，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。山水文化突出地表現為對人與自然關系的研究，追求人與自然的高度融合與統(tǒng)一，即天人合一。濃郁的山水情節(jié)使中國人具有獨特的精神氣質、思維方式和價值觀念，也深刻地影響了古代城鎮(zhèn)規(guī)劃建設。土城古鎮(zhèn)不僅在整體格局上四山圍合，二水環(huán)抱，凸顯傳統(tǒng)山水文化的影響，流傳有“荔枝魚躍”、“天池映月”、“唐山不雨”等凝結傳統(tǒng)山水文化特質的自然佳景，而且在各個單體建筑的處理上，也無不蘊藏著對傳統(tǒng)山水文化的執(zhí)著追求，其中以范家宅院等最為典型。 建設背景史料記載：周秦時期，土城為南夷習部。漢武帝元鼎六年(公元前111年)，設平夷縣，轄今習水、赤水兩縣市。魏晉改置平夷郡，唐置浙州。北宋大觀三年(即1109年)置滋州，領承流、仁懷兩縣。元末明初，這里的居民在改建街房時發(fā)現大量用泥土建房筑城的墻基，土城從此得名。據土城考古發(fā)掘出的石斧、石網墜證實：早在7000多年前的母系氏族社會時期，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息了。早在明朝萬歷22年(即1594年)，土城世襲長官司袁寶臺為“豎云梯以為登高之資，建哨閣以為居守之具，立關隘以為御侮之所，貯倉箱以為民命之需”。在土城周圍修建了九龍屯、七寶屯、金子屯、天賜屯四大軍事屯堡。登上九龍屯，“伸手天可觸，俯視層云低”，“萬里河山收眼底，一川赤水壯襟懷！”……遠眺古鎮(zhèn)：東、西、南三面臨水，北面靠山，“鎮(zhèn)依山而建，水繞鎮(zhèn)而流”。她以自然山水環(huán)境為基礎，沿赤水河呈二級臺地分布，形成三維立體空間結構，山一水一城交相輝映，相生相息，構成古鎮(zhèn)特色鮮明的山城風貌，體現了山地居民與自然環(huán)境與為依存的“天人合一”、和諧自然的生活情趣。 建筑特色建筑風格古鎮(zhèn)群體建筑有兩種布局方式“一種是位于山脊時，總體布局向凸彎曲，具有離心發(fā)散的感覺，視野開闊，利于自然通風；另一種是位于山坳時，是呈凹彎曲，具有向心、內聚感和安全感。古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑依山就勢，自然地形成了層樓疊宇的群體風貌，其造型輪廊高低錯落，縱向空間豐富，天際輪廊優(yōu)美，是一幅“高低俯仰皆成畫，前后顧盼景自移”的美妙畫卷。建筑形態(tài)眾古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑單體型看：街道大多是“中國固有”形式的青堂瓦舍，但也不乏一些經典的“中西合璧”式建筑。(如陳列館、土城小學、船幫、張半擔宅等)，這些建筑，綜合運用臺、挑、吊、坡、拖、靠、跨、轉、退、分、聯(lián)等山地建筑手法，或懸虛構屋，臨坎吊腳，取“天平地不平”之勢；或依附懸崖、陡壁懸挑，“借天不借地”有“凌空飛壁”之感；或利用邊角，加設披頂；或因地就勢，增建梭屋……。靈活、藝術地構成了婀娜多姿的山地建筑獨特風貌。從古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑局部造型看：建筑物斜撐上的圓雕，花窗上的透雕、人物、花、鳥、魚、蟲，栩栩如生，別具特色，這是古鎮(zhèn)人智慧的縮影，技藝的展示。建筑材料房屋建筑的材料取自天然竹、木、土、石，房屋的勒腳、基礎、堡坎廣泛地利用條石、塊石、片石砌筑，墻身廣泛采用“穿斗夾壁墻“，屋頂則采用小青瓦鋪蓋，使得傳統(tǒng)建筑物與自然環(huán)境有機地融為一體。 土城，一個改變世界的小鎮(zhèn)！1935年1月15日召開的遵義會議，決定了中央紅軍北渡長江的戰(zhàn)略計劃。1月24日中央紅軍攻占土城，28日紅軍與國民黨軍在青杠坡激戰(zhàn)，紅軍未能殲滅與擊退敵人，陷入生死攸關的被動局面，由此拉開了四渡赤水的序幕。紅軍一渡赤水后，開始了長征中最驚心動魄最精彩絕倫的軍事行動，所以一渡赤水在整個四渡赤水過程當中具有戰(zhàn)略性轉折的開端意義。土城即是紅軍一渡赤水河的地方。1935年1月15日召開的遵義會議，決定了中央紅軍北渡長江的戰(zhàn)略計劃。1月24日中央紅軍攻占土城，28日紅軍與國民黨軍在青杠坡激戰(zhàn)，紅軍未能殲滅與擊退敵人，陷入生死攸關的被動局面，由此拉開了四渡赤水的序幕。紅軍一渡赤水后，開始了長征中最驚心動魄最精彩絕倫的軍事行動，所以一渡赤水在整個四渡赤水過程當中具有戰(zhàn)略性轉折的開端意義。

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