詩路天臺┃《送陳治中勿齋二首》南宋?何夢桂

天臺山文化

<div style="text-align: center;">其一</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">天臺萬丈下靈光，便合乘旗翳鳳凰。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">身在金臺天北闕，手提銅柱地南荒。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">一生許國心如鐵，萬里封侯鬢未霜。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">別駕小淹元不惡，公來私得海沂康。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">其二</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">箳篂三載誦賢侯，折柳郵亭菊又秋。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">無翼解隨云北去，有心長注海東流。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">千崖雨意留行旆，七里灘頭送去舟。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">早為蒼生題福筆，尚回麾節顧滄洲。</div> 釋義：<br><br>天臺：即天臺山，在浙江天臺縣北，仙霞嶺脈之東支，以佛教天臺宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟公“活佛”的故鄉而聞名，相傳漢時劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內外。<br><br>南朝?梁?陶弘景《真誥》：“當斗牛之分，上應臺宿，故名天臺。”<br><br>東東晉?支遁《天臺山銘》序：“剡縣東南有天臺山。”<br><br>其山勢從東北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛隴、香爐、華頂、桐柏諸山組成，多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為甬江、曹娥江和靈江的分水嶺。道教曾以天臺為南岳衡山之佐理，佛教天臺宗亦發源于此。<br><br>唐?李白《夢游天姥吟留別》：“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”<br><br>靈光：神奇的光輝，指朝廷的恩澤。<br><br>典出《漢書?晁錯傳》：“德澤滿天下，靈光施四海。”<br><br>翳：原為用羽毛做的華蓋的意思，亦指遮蔽、障蔽。<br><br>語本《廣雅》：“翳，障也。”<br><br>金臺：即黃金臺，古臺名，又稱燕臺。故址在今河北省易水縣境內。<br><br>戰國時燕昭王欲復齊人滅國的仇恨，要招納賢士，于是以郭隗為師，為之筑臺，布金于上，以招致四方豪杰，稱為“黃金臺”。后亦用以指招攬賢良的地方。<br><br>元?程文海《摸魚兒次韻謝張古愚》：“金臺早集荊山鳳，聲振一庭鹓鷺。”<br><br>北闕：古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。后泛為宮禁或朝廷的別稱。<br><br>西漢?李陵《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？”<br><br>銅柱：銅制的柱子，古代立銅柱以標示國界。<br><br>典出《后漢書?馬援傳》“嶠南悉平”<br><br>李賢注引晉?顧微《廣州記》：“援到交阯，立銅柱，為漢之極界也。” <br><br>指漢朝伏波將軍馬援曾率兵南征交趾，立銅柱，為漢之極界。按所立銅柱在今廣西分茅嶺下。<br><br>唐?張謂《杜侍御送貢物戲贈》：“銅柱朱崖道路難，伏波橫海舊登壇。越人自貢珊瑚樹，漢使何勞獬豸冠。”<br><br>許國：即指將一身奉獻給國家，報效國家。<br><br>典出《晉書?陸玩傳》：“誠以身許國，義忘曲讓。” <br><br>唐?杜甫《前出塞九首》：“丈夫誓許國，憤惋復何有！功名圖麒麟，戰骨當速朽。”<br><br>心如鐵：心像鐵石一樣堅硬，即心如鐵石。多喻心腸堅硬或意志堅決?。<br><br>典出漢?曹操《敕王必領長史令》:“領長史王必，是吾披荊棘時吏也，忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。”<br><br>南宋?陸游《塞上曲》：“玉關去路心如鐵，把酒何妨聽渭城。”<br><br>萬里封侯：指在邊疆立功以建功立業，封侯顯赫，多喻遠大志向，氣概非凡。<br><br>明?孫蕡《戍遼渡海二首》：“萬里封侯期可遂，春風笳鼓入長安。”<br><br>別駕：指州刺吏的佐史，相當州刺史的副職，全稱?別駕從事史?（或?別駕從事?）。因地位僅次于刺史，隨刺史出巡時需另乘傳車，故稱。至宋代?，職能被通判取代，故通判亦稱別駕。<br><br>宋?姚勉《九日簡張倅》：“別駕倘作城南期，賢似江州王太守。”<br><br>海沂：海邊。<br><br>典出西晉?潘岳《金谷集作詩》：“王生和鼎實，石子鎮海沂。”<br><br>唐?皇甫冉《送鄒判官赴河南》：“海沂軍未息，河畔歲仍荒。” <br><br>箳篂：以竹席遮塵的車幡。古制別駕之車皆有箳篂，因用為別駕車名。<br><br>典出《玉篇?竹部》：“箳篂，車幡。”<br><br>唐?白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》：“箳篂州乘送，艛艓驛船迎。” <br><br>賢侯：對有德位者的敬稱。<br><br>典出唐?權德輿《武公神道碑銘》：“中朝名卿大夫，四方賢侯通人，多與公為道義之交。”<br><br>唐?杜荀鶴《獻錢塘縣羅著作判官》：“還鄉夫子遇賢侯，撫字情知不自由。”<br><br>折柳：舊俗于分別之際常折柳以送行，“柳”與“留”諧音，表達惜別懷遠。<br><br>典出《詩經?小雅?采薇》篇：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”<br><br>元?戴表元《昨日行》：“楊枝不耐秋風吹，薄交易結還易離。”<br><br>郵亭：驛館，遞送文書者投止之處。<br><br>典出《漢書?薛宣傳》：“過其縣，橋梁郵亭不修。”<br><br>顏師古注：“郵，行書之舍，亦如今之驛及行道館舍也。” <br><br>唐?張繼《郵亭》：“云淡山橫日欲斜，郵亭下馬對殘花。自從身逐征西府，每到開時不在家。”<br><br>雨意：將要下雨的景象。<br><br>宋?王炎《南柯子?山冥云陰重》：“山冥云陰重，天寒雨意濃。”<br><br>早為：已是，已因為。<br><br>唐?方干《殘秋送友》：“早為千里別，況復是秋殘。”<br><br>麾節：指揮旗和符節，后借指將帥。<br><br>唐?李華《韓國公張仁愿廟碑銘》：“瞻我麾節，以為進退。”<br><br>滄洲：濱水的地方，古時常用以稱隱士的居處。 <br><br>典出三國?魏?阮籍《為鄭沖勸晉王箋》：“然后臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由。” <br><br>唐?杜牧《贈別》：“蘇秦六印歸何日，潘岳雙毛去值秋。莫怪分襟銜淚語，十年耕釣憶滄洲。” 何夢桂（1229-？）<div><br>南宋嚴州淳安（今屬浙江）人。<br><br>字嚴叟，少名應祈，字申甫；后易今名，改字巖叟，號潛齋。<br><br>度宗咸淳元年（1265年）進士。授文林郎、臺州軍事判官，改太學錄，遷博士，通判吉州。<br><br>召為太學博士、監察御史，遷軍器監。帝炳即位，為太府卿、大理寺卿，知時事不可為，引疾去。<br><br>宋亡，入元授江西儒學提舉，不赴。精于《易》。有《潛齋集》、《易衍》等。</div> 天臺山蜿蜓于東海之濱，是國家級風景名勝區，國家5A級旅游區，以“佛宗道源，山水神秀”而享譽海內外。自古以來，天臺山就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，無名無姓數不清”的說法，自然景觀和人文景觀相互滲透，山、巖、洞、瀑各具神韻，形成了古、幽、清、奇的獨特風格。<br><br>并以絢麗多姿的形貌和深邃厚實的內涵，孕育出華夏文明苑囿中一棵散發著獨特芬芳的奇葩，這就是“天臺山文化”。以神秀的山水為依托，以宗教文化為特色，自唐宋盛行迄今并對日本和韓國文化產生了重大的影響。她由以天臺宗為代表的佛教文化，以南宗為代表的道教文化和以理學為代表的儒學文化以及民間文化組成。1700年來，“兩宗”文化互相滲透，涵蓋臺州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局。<br><br>石梁景區，國家5A級旅游景區，“唐詩之路”的目的地，面積6.5平方公里，距縣城23公里，集天下山水奇觀于一體，李白、孟浩然等著名詩人都為此留下不朽的詩篇。作為天下第一奇觀，石梁是世界上極為罕見的“花崗巖天生橋”，梁長7米，寬不盈尺，世所罕見。<br><br>華頂景區“天臺臨四明，華頂高百越”，觀云海，看日出，賞奇花，品佳茗。72蓮華峰之頂，獨享“山有八重，四面如一”。華頂國家級森林公園，位于天臺山主峰，海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑勝地”的美譽，是十分理想的休閑、養生和避暑的勝地。這里是“江南茶祖韓日茶源”之譽的天臺云霧茶的核心產地，相傳三國吳時葛玄在此植茶，已有1800多年歷史。<br><br>赤城景區“坐看霞色曉、疑是赤城標”，在孟浩然等無數游客的心目中，這座位于縣城北1.5公里赤城山是天臺山的地標。赤城山在一片蒼翠中，因其色赤，獨樹一幟，歷來被看作是“臺岳南門”和天臺山的標志。“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”的赤城山，高306.5米，山間洞穴密布、樹木蔥郁，遙望如城堡高矗，在四山青碧中顯得格外挺拔清麗。山頂有梁妃塔，塔高27.5米，四面七級，與國清寺隋塔遙相呼應。<br><br>瓊臺景區“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”唐詩人李白倍加推崇瓊臺仙谷“青衣約我游瓊臺，琪木花芳九葉開”。相傳這是中華民族始祖黃帝從仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅則是葛玄、呂洞賓、白玉蟾等高道煉丹之處，故名“仙人座”。臺上有唐宋以來柳泌、天和子、康有為等人的“蓬萊仙境”“觀止”等題刻。最高處，黃帝祭壇、祭天壇、祭地壇屹立峰巔，人與自然，和諧一體。 <h3 style="text-align: right"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/bCsZp3slGyaPUiIPjpPUmQ" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>詩路天臺┃《送陳治中勿齋二首》南宋?何夢桂</a><br></h3><h3 style="text-align: right">攝影：A.365影視、楊仲苔、龍之吻、風、龐民</h3>

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詩路天臺┃《送陳治中勿齋二首》南宋?何夢桂

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