歷史文化名城游(河北篇一)

LXD曉東

?4月14日至5月2日，當北方還處在春寒料峭的時候，我們從綠意蔥蔥，繁花似錦的深圳出發，來到了燕趙大地的邯鄲、石家莊，然后轉到山西的大同、朔州、太原，最后再返邯鄲，進行了為期19天的歷史文化名城游。 這次旅行，既是我外出旅游時間最長的一次，也是我第一次來到“自古燕趙多豪杰”的河北。至此，臨近古稀之年，全國各省的熱土上，就都留下了我旅途中揮灑過的汗水，跋涉過的印跡…… ??響堂山石窟 歷史文化名城游，時空跨度大，歷史典故多，朝代更迭，金戈鐵馬，人物、故事撲面而來。游覽中接觸到的知識點甚多，常常使人感到目不暇接，懵圈。知識面不夠啊！ 正因為此，旅游回來半月有余，什么都想寫，卻又不知從何處入手。思來想去，那就先說說距河北邯鄲40多公里外的響堂山石窟吧。 說到石窟，最有名氣的莫過于敦煌莫高窟、云岡石窟和龍門石窟。其實在邯鄲峰峰礦區境內，也有一片石窟。 這座石窟位于太行山東南的支脈，名氣、規模和數量雖不及前三者，但來頭卻不小，是和云岡、龍門并稱為三大皇家石窟的響堂山石窟，1961年國家公布的首批文物保護單位。 響堂山石窟承前啟后，是中國石窟藝術發展史上從大同云岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要里程碑，也是研究中國佛教、建筑、雕刻、繪畫及書法藝術的重要寶庫，內涵十分豐富。 石窟依山勢而鑿，分布在南、北響堂山和小響堂山三處。因石窟洞穴幽深，人們在洞內說話、擊掌、甩袖都能發出響亮地回聲。因此，將鼓山之名改叫為“響堂山”。 響堂山石窟開鑿于東魏末年，成型于北齊，以后的隋、唐、宋、元、明各個朝代都有增鑿，總長21千米，寬5千米，共有石窟17座，雕像4000多尊，還有大量的刻經、題記等。 石窟最為精美的當屬大佛洞、千佛洞、釋迦洞、刻經洞……洞內內容豐富，雕像甚多，北齊的工匠們精心打造的佛教藝術作品，令人嘆為觀止。 端座在中央的釋迦牟尼坐像，身披袈裟，袈裟像波浪一樣的自然流暢。背光中的火焰熊熊燃燒，七條火龍穿游其間，象征著光明、圣潔和力量。在魏晉南北朝時期，佛教在中國廣泛傳播，火焰紋成為佛像背光裝飾中的重要元素，此為精美的北齊代表作之一。 穹頂中心淺浮雕著蓮花，配以飛天圖案，東西南北兩兩成對，共四組八個。飛天代表著神靈，她們有的在吹笙，有的在吹笛，有的在彈奏，有的在舞動，腳踩祥云，衣帶飛舞，飄逸靈動，營造出一幅翱翔天空的自由景象。 立柱和側壁上雕飾著忍冬紋(金銀花)，頂端為山花、蕉葉、蓮枝托起的火焰寶珠。深淺浮雕的寶相花，顯得富貴、華麗，使圖案極富變化。側立的脅侍菩薩衣著自然，腿部微彎，突破了中規中矩的立姿形象，其精美程度令人驚嘆。 據《資治通鑒》記載，大佛洞是北齊開國皇帝高洋為其父、齊高祖神武帝高歡所建造。他不僅將佛像視同高歡的合體，中心柱頂部還有所謂“高歡的陵穴”。而邯鄲磁縣縣城五公里處的北齊墓葬群，只是他玩的“虛葬”花招。但據實地考察，頂部的洞窟中空空如也，并沒有葬具和隨葬品。被盜？虛招？千古悠悠，歷史成謎。至今學界都無法定論。 響堂山石窟開鑿以后，經歷過歷史上幾次大的“滅佛”運動，加上歷代的戰爭和盜鑿，破壞較為嚴重，許多佛頭都被盜鑿而去，遺留殘軀。據響堂山博物館介紹，根據現代數字化科技比對考證，目前存列在西方博物館內的造像、佛頭，有的就出自于響堂山石窟無疑。身首分離，殘驅列陣，歷史留下了千古絕唱，令人扼腕嘆息。 山腳下，蕩然無存的常樂寺遺址和高高矗立著的殘塔也是參觀游覽的內容。1979年，考古人員在遺址內發掘出近二百件北齊時期的造像和佛頭。據分析，這么多殘件被集中發現，要么是當政的“滅佛”運動時集中處理的，要么是僧侶們為避免“滅佛”之禍，而提前掩埋的。 響堂山藝術博物館內有幅圖片引起了我們的格外關注。圖片介紹：常樂寺遺址出土的羅漢像面帶酒窩，憨態可掬，他的笑顏被稱為是“邯鄲微笑”，現藏于邯鄲博物館。但愿文物不要外展，期待在后面的行程中能與之相會。

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