<p class="ql-block">海棠的概念成于何時?大概在成年以后吧。</p><p class="ql-block">海棠的印象成于何時?也許更早些,大概在小學二、三年級的時候。</p> <p class="ql-block">為什么海棠的概念和印象形成的時間差距這么大?因為,小時候不知道什么是海棠,而當時把海棠果叫“沙果”。就象小時候不會叫高大上的學名,而是三毛子、二驢子一樣。</p> <p class="ql-block">記得小時候,父親下班時帶回幾棵果樹,并領著哥哥和我栽到了園子里,并澆了水,很快,居然活了。</p> <p class="ql-block">三年以后,居然開了花。那粉紅色的花苞挺美,可心思卻完全不在花上,而想象著秋天里果子成熟后的品嘗。</p> <p class="ql-block">于是,給曾經在我家里讀高中后在華僑接待站工作的大表哥寫信: 家里的沙果開花啦,秋天一定能結出很多果實,希望到時能嘗嘗。可見,小學三年級的我,吃,是第一要務。</p> <p class="ql-block">要知道,那是三年自然災害剛結束啊!記得,小伙伴們曾經互相問:最愿意干什么?有小伙伴的回答竟然是: 有病。</p> <p class="ql-block">很快,這竟然形成共識。因為有病,可以得到許多平時享受不到的福利,甚至可以吃到水果!比如,一個蘋果,切成幾瓣,有病的可以多分一片!</p> <p class="ql-block">于是,“有病”也就成為一種想往。倒不是想往苦痛,而是這種苦痛時所帶來的“福利”。比如,一塊糖,一杯甜水,一塊餅干,一只香蕉……</p> <p class="ql-block">正是這種對水果的追求,我時時地觀察沙果的長勢。一簇簇的花變成了一簇簇的果,并由火柴頭大小變成黃豆粒大,并迅速變指甲大小。</p> <p class="ql-block">父親說: 該疏果啦。便將那小果摘下來,一下子少了一半多!心疼啊,要是等到秋天,那不是更多更好嗎?但,父親是絕對權威,他咋說都是對的。</p> <p class="ql-block">何況,還有這摘下來的小果呢。但這小果沒啥滋味,不酸,更不甜,將就吃吧。很快被搶食一空,大雜院的孩子多呀。</p> <p class="ql-block">還記得暑假時,去了農村。親屬家園子里有鄰家探過來的沙果樹,很高,很粗,果子也更多。黃綠色,向陽面己泛出了淺紅。于是情不自禁地走了過去。</p> <p class="ql-block">隨手摘下,放入口中。卻覺嘴唇刺痛,并馬上紅腫了起來,嘶溜嘶溜地回到室內。母親笑罵道: 你這是讓蜂子蜇了,活該,你這小饞鬼!</p> <p class="ql-block">從此,以后又去親屬家卻再也沒偷吃過。不是因為怕蜇,而是長大了。</p> <p class="ql-block">上中學時,中午放學沒回家,幾個同學相約,去郊區漁塘游泳。一陣撲騰后,精疲力盡了,而且餓了。便拔池邊的蔥充饑,下肚后更覺饑餓,便盯上了農戶家的果樹。</p> <p class="ql-block">一同學善跳,一高便將果樹側枝拉了下來。眾同學蜂擁而上,“咔嚓”一聲響,側枝折斷,農戶家中傳來:啊啊的亂叫,有點慌,眼尖的同學發現對面山上勞作的人們向我們奔來!</p> <p class="ql-block">以下的行動就詮釋了什么叫“作賊心虛”和“慌不擇路”。我們一路狂奔上山,從根本沒有路的草叢中踩出一條回到了學校,回到了教室。</p> <p class="ql-block">正在上課的老師斜著眼晴看看我們,似乎不太滿意,但也沒有深究。少年人,誰還不犯點錯誤?老師也有過這個年令,再說,年輕人犯錯誤,上帝也會原諒的。我記得這是一位偉人說的。</p> <p class="ql-block">這就是我對海棠的初始印象。這個印象中,果是第一位的,花是無所謂的。民以食為天,人們只有滿足了衣食住行這些基本需求后才會有精神追求。這是政治經濟學的基本原理。</p> <p class="ql-block">但我很懷念那棵早年栽植的海棠,同時栽植的海棠成齡后枝繁葉茂,欺地了,被砍掉。唯有園子邊上的這棵保留下來,直到搬到新家。據說,依然堅強的存活著。老地段早已開發成新區,恐怕早就沒有了。</p> <p class="ql-block">但,它在我心中永存。必竟那童年的記憶,而且還那么美好。</p> <p class="ql-block">參加工作后,收入頗豐,加之讀書增多,閱歷逐漸豐富,意趣大都轉移到精神層面的消費上,對許多事物有了新的認知和感悟。</p> <p class="ql-block">海棠也從沙果的口腹之欲而向文化層面轉向了。從海棠的品種習性向海棠花的寓意內涵方面注重了起來。</p> <p class="ql-block">尤其是到了晚年,年輕時忙于工作不暇顧及的一些場景,現在卻沉于其中,海棠就是其中之一。</p> <p class="ql-block">它不再僅僅是水果的概念,而具有了文化品味的屬性,并且不斷地被挖掘著,詮釋著,消費著。</p> <p class="ql-block">這時的看花,除了贊美它的花形、花色,它的含苞孕蕾,它的豐姿靈氣,更看重了它的內涵,它的寓意以及引申出來的各種故事。</p> <p class="ql-block">如蘇軾對海棠的贊美:東風裊裊泛崇光,香霧空蒙夜轉廊。而開創婉約風格。其中:故燒明燭照紅妝句更成護花名句。</p> <p class="ql-block">清代曹雪芹在詠白海棠組詩中: 偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂句,以雙關手法提煉海棠神韻,形成白海棠獨特的性格符號。</p> <p class="ql-block">明代瞿佑《垂絲海棠》中: 玉蘭斜搭酣春睡,借用貴妃醉酒的典故,賦予花木擬人化的情志。</p> <p class="ql-block">王安石″綠嬌隱約眉輕掃"句,首創人物化比喻,何希堯″深鎖東風貯阿嬌"句,形成了活用典故的詩意張力。</p> <p class="ql-block">從意象體糸解析,色彩美學上看,梨花白與胭脂紅的融合: 胭脂洗出秋階影,冰雪來招來玉砌魂。句中用胭脂、秋階隱寫“紅”,用玉砌、冰雪來隱寫“白”。</p> <p class="ql-block">夜月與春暮的對照上看: 獨倚畫欄如有意,清砧怨笛訴黃昏句,則分別寫出了夜月和春暮而借用了“獨倚畫欄”和“清砧怨笛”的意境。</p> <p class="ql-block">從人格向征上看,閨閣女子與文人氣質的區別和融合:″ 海棠不借胭脂色,獨立蒙蒙細雨中”句,胭脂色是指女子,而“不借”、“獨立"則表現出文人氣質的孤傲。等等等。就不一一詳訴了,必竟這與賞海棠關系不大。</p> <p class="ql-block">海棠花嬌而不艷,美而不俗,為世人寵愛。歷代文人又賦予了許多內涵而褒而揚之,可見真有為人稱道之處。</p> <p class="ql-block">我,一介俗人,學而時習之,漸也生向慕之心。總之,海棠之美,極見人心之美,極映人心之美。甚于攀枝折花而招搖者,而搔首弄姿者,盡也有,也是另番喜好,不予置評。夫子曰: 己所不欲,勿施于人。</p>
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