創意吉祥文字詩賦書法輯第313輯上黨銅鞮書院賦銅鞮書院的月光銅鞮書院銘太行文脈頌

太行老兵

李福祥藝術人生： 以創意筆墨書寫文化傳承之路 張放怡 李福祥（筆名夫翔），這位從太行山走出的文化使者，用七十余載光陰譜寫了一曲傳統與創新交織的藝術華章。作為中國社會書畫院創意吉祥文字書法家，他的人生軌跡始終圍繞著文化傳承與藝術創新兩大主題展開。 從梨園童子到軍旅文藝骨干 （1951-1980） 1951年生于山西沁縣梨園世家的李福祥，自幼浸潤在傳統文化的沃土中。十二三歲登臺獻藝的戲曲啟蒙，培養了他對傳統藝術形式的深刻理解。十七歲參軍后，在軍隊文藝戰線上歷任文藝班長、宣傳隊長等職，錘煉出編導演兼備的綜合藝術素養。這段軍旅生涯不僅塑造了他"太行老兵"的堅毅品格，更為其日后的藝術創作積淀了深厚的文化底蘊。 文化戰線上的深耕者 （1980-2011） 轉業地方后，李福祥先后在長治市文教辦、文化局、廣電局等單位擔任黨政領導職務。這段行政生涯成為他觀察傳統文化現代轉型的重要窗口，期間主持策劃的百余場文化活動，為其積累了豐富的傳統文化活化經驗。在政務繁忙之余，他始終堅持書法研習，將工作實踐中的文化思考轉化為藝術創新的養分。 創意書法的開拓與突破 退休后，李福祥開啟了藝術創作的新篇章。他創造性地提出"中華民俗文化創意吉祥和合文字"書法理念，將"福祿壽喜"等傳統吉祥符號進行解構重組，開創出兼具傳統筆墨韻味與現代設計美感的異體字書法體系。其代表作《百福圖》、中華五千年歷朝歷代遺存數百種異體異形古篆書《百壽圖》等作品，既保留了甲骨文、金文的古拙氣韻，又融入了當代視覺藝術元素，使古老漢字煥發出新的生命力。 在古文字創作研究領域，他較系統搜集和梳理了5300年中華文字演變史，對神農八穗書、龍書、鳳書等百余種瀕危古文字進行搶救性整理發掘。通過創作《古篆遺韻》等系列楹聯作品，讓神農穗書，龍書、麟書、鳳文、龜書、鳥篆、蝌蚪文等冷僻文字書法以藝術形式重現于世，為非物質文化遺產保護開辟了新路徑。 文化傳播的踐行者 作為跨媒體文化傳播的先行者，李福祥在人民日報社國際新聞雜志、CCTV《尋訪》欄目等平臺擔任編輯期間，創新性地將書法藝術與新媒體傳播相結合。其主創的《太行火種》文化科技欄目，開創了"移動端書法教學+文化溯源"的新型傳播模式，單季節目網絡點擊量突破千萬次。 在國際文化交流層面，他的"和合文字"書法作品先后在漢文化亞裔國家日、韓，東南亞新、馬、泰等國展覽展示，其中《漢字共生》系列作品被大英博物館、東京國立近代美術館收藏。通過將"和諧共生"理念注入視覺符號，創造了跨文化理解的新范式。 薪火相傳的文化使命 面對傳統書法的當代轉型命題，李福祥始終秉持"守正創新"原則。他在中國社會書畫院北京、廣州、三亞、太行等地開設"李福祥創意吉祥古文字書法工作室"，探索出"非遺傳承+創意設計"的書法傳播教學模式，先后接待和培養全國各地異體書法愛好者及非遺異體書法青少年傳承人百余名。其編著的《中華創意吉祥和合漢字基因解碼》教科書，較全面和系統地闡述了創意吉祥古文字書法再創造的方法論，成為漢字藝術研究領域的重要參考文獻。 盡管其創新實踐在學界引發"傳統邊界"的討論，但李福祥用持續的藝術探索證明：當書法創作深度介入當代生活，從廟堂匾額到城市景觀，從數字文創到國際傳播，中華民俗文化創意吉祥文字傳統書法藝術完全可以構建起貫通古今、連接中外的文化橋梁。 如今，這位古稀之年的藝術家依然活躍在文化傳承一線。從太行山麓到黃浦江畔，從紙質筆墨到數字空間，李福祥用半個多世紀的藝術堅守，詮釋著傳統文化守夜人的當代使命。他的藝術人生，正是中華文明創造性轉化、創新性發展的生動注腳。 軍旅書畫家：張放恰 中國社會書畫院專職畫家 中國書畫藝術工作者聯合會常務理事 中國靈芝畫首席專業畫家 上黨銅鞮書院賦 夫翔 於太行之東麓兮，漳水之南濱，有古邑曰沁州。其地靈秀而人文薈萃兮，銅鞮書院起於斯。春秋之季，羊舌赤始建采邑兮，名曰銅鞮，文化之光初現。隋文帝之時，王隆父子創立書院兮，名為銅川，理學之風盛起。至清代，雷暢知州重建兮，更名銅鞮，文教之興達於極致。千載而下，書院之精神不絕兮，耕讀傳家，延綿至今。 望太行之巍峨兮，思炎帝之神功。嘗百草而得嘉谷兮，制耒耜而興農耕。伏神牛於五谷神嶺兮，點燃文明之聖火。赤龍河畔，龍舟競渡兮，祀祠神農，民情淳厚。漳河西源，赤龍池水兮，長流不息，澤被四方。此皆太行文化之精魂兮，銅鞮書院之精神所依。 書院之建築兮，宏偉而莊嚴。講堂居中，藏書室兩翼兮，生員習學之所，東西廊廡相連。環境幽雅，毗鄰考院兮，棘垣森密，號舍鱗列。此景此情，激發士子之勤苦兮，從憂患束縛，至悠然思、憬然悟。雷暢知州，力主重建兮，強調實學，不惟虛名。繼承南軒、考亭之理念兮，立足耕讀，振興文教。此書院之格局與理念兮，實為育才之寶地。 書院之人才輩出兮，名垂青史。魏征、杜如晦，初唐名臣兮，學於此地，奠定治世之基。雷暢知州，清代循吏兮，重建書院，開文教之新風。學而優則仕，良性循環兮，書院與科舉，相輔相成。此書院之歷史地位兮，晉東南文脈之活化石，文化與精英之共生。 當代之沁州兮，以書院為核心，打造文旅品牌。復原講堂，舉辦國學研修班兮，延續耕讀之精神。千泉之城，太行水鄉兮，宜游宜養宜居。書院之現代轉型兮，文化與旅遊之融合，歷史與現代之對話。 銅鞮書院之精神兮，千年而不衰。從春秋采邑到隋唐儒林兮，從清代文教到當代文旅。以文化人，使命不改兮，薪火相傳，一脈相承。炎帝神農之偉業兮，銅鞮書院之耕讀，皆為中華文明之瑰寶。吾願後學，景仰前賢兮，克自樹立，繼承傳統，開創新局。讓太行太岳之文化精神兮，光照千秋，永垂不朽。 農曆乙已年孟夏寫作於上黨潞寶齋中 七律詠沁州銅鞮書院 夫翔 太岳巍巍文脈長，銅鞮書院韻流芳。春秋采邑賢名重，隋代儒林圣道彰。魏征杜晦從師學，李靖房謀問道忙。雷暢重修弘教化，講堂廡室煥新妝。耕讀傳世傳千載，經術明體耀八荒。炎帝神農開沃土，赤龍池水潤甘棠。龍舟競渡懷先圣，古訓承傳育棟梁。太岳雄風今更勁，文明薪火永輝煌。 2025.5.16 ? 浪淘沙太行文脈頌（依《詞林正韻》而作） 夫翔 赤壁映銅鞮，千載星輝。春秋采邑啟鴻基。隋唐儒林傳薪火，岳麓同輝。 棘院起清規，雷暢重帷。棘垣森列化春暉。烽煙育得擎天木，再續蘭闈。 注：此闕以銅鞮書院為軸線，熔鑄太行文脈之魂。上片溯春秋羊舌采邑之源，承隋唐王通理學之脈，喻書院如星輝永耀；下片述雷暢重建之功，化棘垣為春暉，喻戰火中薪火不滅。結句"擎天木"既指抗戰時期鄉師育才，亦喻當代文旅新生，呼應"耕讀傳家"之永恒精神。全詞以"星輝-棘垣-擎天"三組意象，構建起跨越三千年的文化傳承鏈。 農曆乙已年槐月寫作於太行水鄉沁州古城銅鞮書院 《銅鞮書院銘》（四言駢文） 夫翔 太行蒼蒼，漳水泱泱。炎帝圣跡，銅鞮文光。 神農嘗谷，伏牛山陽。赤龍化碧，甘霖八荒。 春秋肇始，羊舌啟疆。晉風浩蕩，采邑書香。 隋唐鼎盛，銅川弘彰。仲淹設帳，王通演庠。 魏征礪劍，如晦騰驤。房謀杜斷，皆出此堂。 棘垣森列，號舍軒昂。廊廡振鐸，經史琳瑯。 雷公重葺，乾隆紀綱。三楹講堂，百代津梁。 耕讀傳世，憂患文章。憬然悟道，明體用常。 千泉漱玉，五谷盈倉。端午競渡，赤龍騰翔。 薪火相繼，抗戰圖強。鄉村師范，銅川學堂。 太行浩氣，太岳脊梁。文脈賡續，既壽永昌。 四省潤澤，兩億同裳。耕讀本色，華夏之光。 注：駢文嚴守四言句式，以"羊舌啟疆-王通演庠-雷公重葺-端午競渡"為時間軸，融合炎帝農耕、書院教育、抗戰精神三重意象。末段"四省潤澤"呼應漳河哺育范圍，"耕讀本色"點明主旨，形成空間與精神的雙重升華。 2025.5.16 《銅鞮書院的月光》 夫翔 我站在赤龍河畔，看端午的龍舟競渡攪碎滿河月光。槳聲里，晉東南的群山正在蘇醒——太行巍巍如一卷攤開的經卷，將五千年的月光層層疊疊鋪展到2025年的今夜。赤龍河的水聲自《詩經》里流來，流過春秋的竹簡，流過隋唐的石碑，流過雷暢縣令筆下"廓如奧如"的檐角，在端午時節凝成河畔搖曳的菖蒲與艾草。 羊舌赤的采邑曾是星光墜落的坐標。當那位賢大夫的木屐踏碎春秋的晨露，太行山的石縫里便滲出了文脈的清泉。史書記載，他的府邸長滿銅錢草，風過時沙沙作響，似在誦讀"不患無位，患所以立"的古老箴言。采邑的月光特別清亮，照著后來王通講學的銅川書院——初唐名臣們的青衫拂過回廊，魏征的筆尖在竹簡上投下細長的影子，杜如晦的咳嗽驚起松枝上的寒鴉。那些被月光浸透的夜晚，太行山的松濤都是經卷翻動的聲響。 最動人的是乾隆五年的月光。知州雷暢踏著月光勘察廢墟，衣袖里還帶著平遙古城的槐花香。他撫摸著殘存的明察院基石，突然聽見地下傳來幼童誦讀《孝經》的聲音——這是被月光腌漬了三百年的讀書聲啊！他揮筆寫下"銅鞮書院"四字時，硯臺里濺起的墨珠竟在月光中結晶為五谷的形狀。那些新栽的松柏在月光下舒展枝葉，把科舉號舍的陰影編織成激勵士子的網。 而今天的月光屬于赤龍池。池面漂浮著星星點點的河燈，倒映著2025年的星辰。我蹲下身，看見池底的青荇在光的縫隙里浮沉，恍惚是神農老人留下的耒耜在打撈時光。池邊的蘆葦叢中，端午的鼓點與戰國青銅編鐘的和鳴穿越而生，雷暢的《銅鞮書院記》在電子屏幕上流轉，王通講學的聲音化作河畔的蟬鳴。突然有孩童指著池水驚呼——那輪落日的余暉正在赤龍池的波紋里晃動，像極了北宋畫家郭熙筆下的"云來山更佳"。 月光悄然漫過抗戰時期的干訓班舊址。那些在油燈下抄錄《論持久戰》的手指，此刻化作河燈里躍動的磷火。歷史在這里呈現出奇妙的環形：赤龍池的水哺育了神農嘗百草的傳說，滋養了銅鞮書院的松柏，又在某個抗戰的黎明倒映過年輕戰士的臉龐。我突然明白，雷暢所說的"明體達用"，不僅是治學之道，更是文明延續的密鑰——就像赤龍池連接著漳河的四大流域，太行的文脈也始終滋養著華夏文明的每條支流。 當最后一片晚霞沉入漳水，赤龍池開始訴說另一種月光。它不再是文人案頭的銅雀瓦硯，也不再是科舉士子的青燈黃卷，而是現代學子在電子屏幕上臨摹的《赤壁賦》，是鄉村教師用方言講解的《齊民要術》，是端午龍舟劃破水面時帶起的粼粼波光。這些光芒在太行山的褶皺里穿梭，將王通的"三教可一"與當代生態理念編織成新的經線，把羊舌赤"不患位之不尊"的訓誡化作"太行水鄉"旅游規劃里的詩行。 此刻的銅鞮書院遺址上，月光正把斑駁的石碑澆鑄成流動的水銀。我看見雷暢的墨跡在量子屏幕上重新排列，聽見王通講《中說》的聲音與衛星導航的語音提示奇妙共振。赤龍河的水波里，盛唐的月光與21世紀的霓虹正在醞釀新的光譜——這種傳承如同神農老人留在池底的神來之筆，永遠會在適當的時候，讓文明的墨跡在時光的宣紙上洇出新的奇跡。 五月的風送來松脂的清香，赤龍池的明月正把千年的文脈譜成現代的樂章。我忽然懂得，所謂耕讀傳家，不僅是書香門第的家訓，更是一個民族將文明刻入基因的默契。當太行山再次迎來東方的魚肚白，銅鞮書院的故事將在新的卷軸上繼續書寫——這卷軸的每一寸絹帛，都浸潤著月光般永恒的傳承。 乙已年孟夏寫作於太行水鄉上黨潞寶齋寓中 李仁義個人簡歷 基本信息 姓名：李仁義 身份：著名話劇表演藝術家、國家一級演員 曾任職務：廣東話劇院院長 社會職務： 中國戲劇家協會會員 中國話劇研究會理事 中國戲劇文學學會理事會理事 中國詩歌學會朗誦演唱專業委員會會員 廣東省兒童戲劇協會會長 廣東省朗誦協會藝術顧問 廣東省長征文化促進會副會長兼文化藝術委員會主任 深圳南方現代文化發展有限公司藝術總監 藝術成就與榮譽 1. 主要獎項 中宣部“五個一工程獎” 第二屆中國話劇演員“金獅獎” 中國戲劇節優秀表演獎 第九屆中國戲劇文化獎·表演金獎 中國人口文化獎 廣東省首屆戲劇家突出貢獻獎 2019中國（廣州）演出經紀人大會個人成就獎 2020年世界華人最喜愛書法家百強 2. 藝術特色 - **話劇表演**：以深厚的舞臺功底和細膩的情感表達著稱，主演作品涵蓋經典與現代題材，如《麥克白》《哈姆雷特》《冼星海》《盧永根》等。 影視表演： 80年代主演山西電視臺首部電視劇《破曉》，參演《稻草人》《百團大戰》《浮華背后》等多部影視作品。 朗誦與主持： 擅長以聲音藝術傳遞情感，多次擔任大型文藝晚會主持及朗誦嘉賓，如《黃河大合唱》《詩韻中華》等。 導演創作： 執導多部話劇及影視作品，如《走出死谷》《希望之光》《瘋娘》等，建黨百年之際導演原創話劇《南國木棉紅》《冷板凳上那顆火熱的心》。 主要作品 話劇代表作 山西時期（1973-1993）： 《山村新人》《西安事變》《少帥張學良》《霓虹燈下的哨兵》《于無聲處》等。 -廣東時期（1994-2008）： 《火紅木棉花》《冼星海》《青春禮贊》等。 退休后（2010年至今）： 《黑瞳》《烽火學堂》《等你歸來》等。 影視代表作 《破曉》《稻草人》《百團大戰》《浮華背后》《靜靜的白樺林》等。 導演作品 -話劇：《走出死谷》《希望之光》《瘋娘》《南國木棉紅》等。 影視：80年代執導《小河灣》（獲山西省環保題材一等獎）、《清河淚》（獲山西省電視劇一等獎）。 社會活動與貢獻 1. 大型文藝活動主持與朗誦 主持廣東地區香港回歸、澳門回歸、改革開放三十年、建國五十年等大型文藝演出。 連續六年主持廣州春節軍民聯歡晚會。 多次擔任《黃河大合唱》《詩韻中華》等國家級文藝活動朗誦嘉賓。 2. 紅色文化傳承 參與主持紀念孫中山誕辰150周年晚會《天下為公》。 -擔任廣州電視臺《致敬楷模》頒獎詞誦讀及紅色故事述說嘉賓。 3. 公益與教育 執導國家民政部系列電視短劇《中國孝親敬老》，獲國家六部委表彰。 擔任廣東省兒童戲劇協會會長，推動兒童戲劇教育發展。 藝術理念 “藝術源于生活，高于生活”——以舞臺為鏡，映照時代精神；以聲音為筆，書寫家國情懷。 （簡歷整理時間：2023年） 注：本簡歷突出李仁義同志在話劇表演、影視創作、朗誦藝術及導演領域的卓越成就，強調其“表演藝術家+文化傳承者”雙重身份，結構清晰、重點鮮明，適用于藝術交流、社會活動推介等場景。

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