<p class="ql-block">孔子真的了不起！</p><p class="ql-block"> ——學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)</p> <p class="ql-block"> 我自幼學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，小有收獲，多年來(lái)，在家門口幾次游覽<span style="font-size:18px;">嘉定孔廟、</span>護(hù)城河邊“漫畫孔子文化園”，結(jié)合自己研學(xué)，越學(xué)越感到：孔子真的了不起！</p><p class="ql-block"> 一、孔子的教育理念了不起！ </p><p class="ql-block"> 在中華文明浩瀚的歷史星河中，孔子以教育家的身份留下了最為璀璨的軌跡。孔子的教育理念，最突出的是“有教無(wú)類”——人人都有接受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，不受貴賤貧富的限制。這一“教育面前人人平等”的理念，是打破壁壘的平等之光，孔子在2500多年前就已提出，何等超前！ “有教無(wú)類”在子路的例子中展現(xiàn)得淋漓盡致。他初見(jiàn)孔子時(shí)“冠雄雞，佩豭豚”，一副野蠻武夫的裝扮，甚至對(duì)孔子言語(yǔ)不敬。但孔子未因他的粗鄙和低微出身拒絕，反而看到其率真本性，耐心教導(dǎo)。子路最終成長(zhǎng)為孔門十哲之一，更在周游列國(guó)時(shí)多次保護(hù)師生安全。另一弟子子張出身“魯之鄙家”，性格偏執(zhí)，孔子仍接納他。子張后來(lái)開(kāi)創(chuàng)“子張之儒”，為儒學(xué)傳承留下重要一筆。這些例子證明，孔子真正打破了“學(xué)在官府”的壁壘。 </p><p class="ql-block"> 孔子 “因材施教”的智慧，則如春日細(xì)雨，潤(rùn)澤不同根脈的幼苗。具體體現(xiàn)在孔子對(duì)子貢、顏回的教育中。子貢問(wèn)“我是什么樣的人”，孔子答“瑚璉之器”，既肯定其才能，又暗示他應(yīng)追求更高道德境界；當(dāng)子貢問(wèn)“仁”，孔子結(jié)合其長(zhǎng)于交際的特點(diǎn)，回答“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。而對(duì)安貧樂(lè)道的顏回，孔子贊嘆“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，與他探討“克己復(fù)禮為仁”的深?yuàn)W命題。正是這種差異化教育，讓子貢成為外交商業(yè)奇才，顏回成為儒家精神的象征。 </p><p class="ql-block"> 二、孔子的教育實(shí)踐了不起！ </p><p class="ql-block"> 孔子突破了傳統(tǒng)課堂的邊界。周游列國(guó)的十四年，堪稱中國(guó)最早的“研學(xué)旅行”，被稱為“行走天下的流動(dòng)課堂”。陳國(guó)斷糧時(shí)，他“講誦弦歌不衰”，以行動(dòng)詮釋“君子固窮”；泰山腳下聽(tīng)聞婦人因“無(wú)苛政”寧留虎患之地，立即引導(dǎo)弟子思考“苛政猛于虎”；蒲地脫險(xiǎn)后未履行對(duì)叛軍的承諾，解釋“要盟也，神不聽(tīng)”，借此教導(dǎo)誠(chéng)信的真諦。這些行走中的教育，讓弟子在真實(shí)情境中理解道德與智慧。 </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">三、孔子的教育成果了不起！</span></p><p class="ql-block"> 孔子弟子三千，桃李滿天下。其中“七十二賢”尤為突出，而“孔門十哲”更是佼佼者： 顏回（顏淵）：孔門學(xué)霸，品德與智力擔(dān)當(dāng)； 子夏（卜商）：協(xié)助整理《六經(jīng)》，傳承儒學(xué)； 冉有（子有）：政經(jīng)軍全才，尤擅理財(cái)； 子游（言偃）：將儒家文化從山東傳播至江浙滬。 可以這么說(shuō)，那些“精致的利己主義者”（北京大學(xué)錢理群語(yǔ)）（《錢理群：大學(xué)正培養(yǎng)利己者 掌權(quán)比貪官危害大》，發(fā)表于《學(xué)習(xí)文選》2012年第11期。）跟孔子培養(yǎng)的學(xué)生是無(wú)法比擬的。教育不能僅僅注重培養(yǎng)人的能力，更要重視培養(yǎng)人的品德和社會(huì)責(zé)任感。</p><p class="ql-block"> 四、孔子的學(xué)術(shù)成果了不起！ </p><p class="ql-block"> 孔子整理典籍時(shí)注入了教育智慧。編訂《詩(shī)經(jīng)》從三千余篇精選三百零五首，并非簡(jiǎn)單刪減：如《關(guān)雎》列為首篇，既因藝術(shù)價(jià)值，更因其“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的中和之美，可作情感教化范本。《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集。被視為儒家經(jīng)典之一，對(duì)后世文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。此外，他整理的《尚書》《禮》《樂(lè)》《春秋》等典籍，融入了自身思想，對(duì)中國(guó)文化傳承貢獻(xiàn)巨大。 </p><p class="ql-block"> 總之，我越來(lái)越覺(jué)得，孔子了不起，真的了不起！</p>
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