河東漫游（八）常平關帝家廟（2025.2.13）

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離開解州關帝廟，我們前往相距10公里的鹽湖區解州鎮常平村，那里是武圣關羽的老家，也是常平關帝家廟所在地。 關帝家廟的南邊，是關圣文化廣場，再往南便是中條山北坡半山腰處正對著關帝家廟的關公銅像。 這尊61米高的關公銅像，矗立在19米高的基座上，號稱世界之最！它寓意關公19歲離家避難，活了61歲。為了利用關公文化發展旅游，運城也真是下足了血本，用500噸銅和2000噸鐵，水泥更是無數，總造價高達2億元，耗時兩年才修建完成的這座關公銅像，不僅是運城的一大亮點，也是全國乃至世界的一大奇跡。 關帝家廟在826縣道的北邊，坐北朝南。首先看到的是一座影壁。 影壁的正中間，是一個碩大的黑色“關”字，在土黃色的背景下格外醒目。 常平關帝家廟又叫關帝祖祠，是漢末名將關羽(160年一219年)的出生地，關羽從出生到避禍出走之前一直生活在這里。關羽歿后，當地百姓感慕其德，便在此地建造了一座祠堂。文獻記載，常平關帝家廟創建于隋初，到了金代始成廟宇，此后，隨著歷代帝王對關公的逐級加封，世人對他愈加崇拜，廟宇亦隨之不斷重修和擴建。自明嘉靖三十四年(1555年)河東大地震以來，整修增建達16次之多，現存建筑多系明清兩代遺存，整個建筑群總面積15000余平方米，采用“前朝后寢” 的建制及中軸對稱的宮殿建筑布局。常平關帝家廟位于運城市西南12公里的常平村，南依巍峨秀麗的中條山，北臨碧波萬頃的天然鹽湖，景色秀麗，環境宜人，建筑群規模宏敞，布局嚴謹，廟內古柏參天，莊嚴肅穆。廟前有牌坊三座，左右為木結構，中為石雕造。自石坊而入，分別有山門、儀門、獻殿、崇寧殿、娘娘殿、圣祖殿，兩側配以鐘樓、鼓樓、碑亭、廂房，配殿以及回廊，主從有致，在儀門東南方有一座八角七層磚塔，是為祭祀關羽父母于金大定十七年(1177年)建造的。常平關帝家廟現有石碑22通，對關公封號、關族世襲、廟堂沿革記載甚祥。常平關帝家廟不僅是關公后裔的精神象征，也是信眾們虔誠朝拜的重要場所。廟內的金代磚塔、娘娘殿及圣祖殿在世界所有關帝廟中絕無僅有，堪稱“三絕”?。1986年常平關帝家廟被列為山西省重點文物保護單位，2006年被評為第六批全國重點文物保護單位。2012年與解州關帝祖廟以“關圣文化建筑群”被國家文物局列入中國世界文化遺產預備名錄。 這是關帝家廟的景區入口。淡季成人票價25元。 進入景區，中軸線上的石牌坊和山門便呈現在眼前。 “關王故里”石坊是關帝家廟中軸線上的第一座建筑，四柱三間的青石質牌坊，整體風格樸素無華。橫額正中“關王故里”，上款 “巡按檢察御史王秀立”，下款“嘉靖二年七月吉日”。明間兩柱剔地凸起雕蟠龍各一，次間外柱雕有施柱人姓氏和制作年月題記，關公在宋代加封“勇武安王”，明萬歷年間封為“協天大帝”，王秀在明嘉靖二年（公元1523年）建牌坊時關公尚未封帝，故名“關王故里”。 山門是廟宇的第一道門，面闊三間，進深兩架椽，懸山式筒瓦屋頂，分心用三柱，中辟大門，門上匾額題“根在河東”。清嘉慶二十二年（公元1817年）重建。北面兩側放置“青龍偃月刀”仿品，“赤兔馬”模型。 山門東西兩邊分別設文經門和武緯門，取“文東武西”之意。山門南的東西兩側，相向對立著兩座牌坊，東側是“靈鐘鹺海”木坊，西側是“秀毓條山”木坊，它們形制均為四柱三樓，廡殿式瓦頂。臺基寬14.89米，高7.89米，都是清嘉慶二十三年（公元1818年）重葺的。牌坊再往兩邊，分別是鐘樓和鼓樓。無論是建筑形制還是建造時間，也都相同。上層閣樓為四角立柱，三面砌墻，歇山小頂。下層磚砌臺基墩，前后設券洞。民國年間補葺。兩樓南側有臺階，現遮擋不可登臨。 ▲“靈鐘鹺海”坊鹺（cuó）海為運城鹽池古稱。 ▲鐘樓 ▲“秀毓條山”坊 ▲鼓樓 山門以里，中軸線上的建筑是儀門。然而比儀門更引人注意的，卻是儀門東南隅的這座七層八角磚塔，此塔高10米，東漢中平元年（公元184年）創建，金大定十七年（公元1177年）重建，清嘉慶二十三年（公元1818年）再度修葺。 如果不是塔邊的牌版及碑刻介紹，游人至此，“見此塔，不知其為墓者十有八九”。許多佛教寺院建塔司空見慣，而關公故里家廟建塔實屬罕見。殊不知，這里有一個悲壯故事。相傳，這里原是一口水井，當年關羽怒殺惡霸呂熊為民除害后，官府要對他家斬草除根，滅其九族。關羽棄家外逃，他的族人也逃到了現在運城市古村一帶隱姓埋名，而關羽的父母卻因年邁，出逃不便，為免關公在外牽腸掛肚，連累鄰里鄉親，便雙雙投井自盡。后人為了紀念兩位忠烈的老人，便在井上修建了這座磚塔，取名“忠義塔”。因此塔建于井口之上，俗稱“井塔”，亦稱“”七層八角墳塋塔”。此塔歷經千年風雨，受到明嘉靖年間大地震的考驗，依然屹立無恙，在這里向世人訴說著關羽當年的義舉及其父母的悲壯故事。 儀門的東邊有一座小廟---于寶廟，亦稱“廟中廟”，是清代中晚期當地百姓為紀念同鄉人于寶修廟有功而建的。 儀門是廟宇的第二道門。面闊三間，進深兩架椽，懸山式筒瓦屋頂，分心用三柱，中辟大門。清嘉慶二十二年（公元1817年）重建。取“有儀可象”之意。廟會、祭祀活動時作為戲臺使用。 進入儀門，就到了關帝家廟的第二進院落。中間甬道的兩側共有四棵古柏，明顯的向著中間的獻殿傾斜，兩邊各有一座碑亭。 獻殿位于崇寧殿之南，面寬進深各三間，懸山式屋頂，是民間祭祀關帝、陳設貢品、敬香叩拜的場所。每逢清明、中秋、關帝誕辰，世界各地信眾、游客都會前來祭拜，而農歷初一、十五更是當地老百姓、信眾祭拜瞻仰關帝不可或缺的心靈寄托場所。 這是獻殿前東西兩邊的碑亭。 因為獻殿內某電視臺正在錄制節目，為了配合他們工作，我們先參觀家廟其他地方。繞到正殿的西南角，可以看到獻殿與正殿之間的兩棵古柏。 從正殿后的垂花門進入，便到了家廟的第三進院落，從這開始就是“后寢”部分。 這是一座四合院，院落的主殿為關夫人殿，俗稱娘娘殿。娘娘殿坐北面南，面闊進深各五間，四周回廊，重檐歇山頂。宋金之際，已建專殿奉祀。明萬歷四十二年（1614年）關夫人被封“九靈懿德武肅英皇后”，因此娘娘殿亦稱“九靈殿”。 殿內奉祀關夫人彩色塑像，頭戴金燦鳳冠，臉龐端莊，秀目清澈。侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例適度，神態自若，在清代泥塑中為上乘佳作。歷史上關于關夫人的記錄很少。但是在常平關帝家廟內，我們找到了關于他的故事。關夫人，姓胡名玥，字金定，解州東胡村人氏。關老爺當年為民除害，遠走他鄉，關夫人為了躲避災禍，隱姓埋名，攜子在中條山上以采藥為生，為百姓治病，被后人稱為福佑身體健康的“藥娘娘”。關老爺稱帝尊神后，關夫人被追封為“九靈懿德武肅英皇后”。關老爺因其身份特殊，唯一不能做到的就是送子，便將其重任托付于關夫人。關夫人精通醫理，醫術高明，眾所周知。從古至今，民間凡是遇到疑難雜癥者，都會來娘娘這里求醫問藥，求子還愿者更是絡繹不絕、數不勝數，被后人尊為“送子娘娘”。千百年口口相傳，讓今天的人們依然懷著心誠則靈的虔敬而來，在娘娘殿前拜一拜，求得一只福袋，祈愿保佑自己和家人平安健康，人丁興旺，子孫滿堂。 娘娘殿前有一棵樹齡300年的桑樹，它的五條樹根裸露在地表，還有五根樹枝伸向天空。一般的桑樹每年開一次花結一次果，而這棵桑樹每年自春至冬，卻是花開五次，結果五次。關于這棵古桑樹的奇異現象，千百年來，老百姓是這樣傳言的，關帝家廟中奉祀著關公三代祖先及其父子共五代人，這棵古桑樹五開花五結果是在供奉著關家五代人，故稱此樹為“五世同堂桑”。 四合院的東廂房為關平太子殿，亦稱“竭忠殿”，因明萬歷四十二年（1614年），關平獲封“竭忠王”而得名。竭忠殿面闊三間，進深三架椽，前設穿廊，懸山屋頂，內奉關公愛子關平及其配偶的塑像。 西廂房為關興太子殿，亦稱“顯忠殿”，因明萬歷四十二年（1614年），關興獲封“顯忠王”而得名。顯忠殿亦面闊三間，進深三架椽，前設穿廊，懸山屋頂。 殿內奉關公愛子關興及其配偶的塑像。 娘娘殿院落的西北角，有一顆樹齡800年的柏樹斜倚在原墻上，此柏因樹葉十分茂盛，呈云朵狀而得名“云柏”，亦稱“彩云柏”。據說冬季大雪紛紛時，可欣賞到“柏樹枝頭雪不停”的奇觀。 娘娘殿的后邊，是常平關帝家廟的第四進院落，也是最后一個院落。穿過此垂花門就來到了院內。 甬道兩側掛滿了紅布條，來家廟祭拜的人大都會在此祈福。 當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州。據統計，目前世界上建有關帝廟3萬多座，而關帝家廟之所以與眾不同，不僅因為有許多歷經滄桑的古樹，還因為廟里有“三絕”古建，除了前邊介紹過的祖宅塔和娘娘殿，第三絕就是圣祖殿了。 圣祖殿坐北向南，清乾隆二十八年（1763年）解州知州言如泗重建，面寬三間，明間進深四架椽，兩次間進深三架椽，前設穿廊，懸山式屋頂。殿前有寬大的月臺，月臺上部置一六腿圓腹大鐵香爐，用于設蘸祭祀。此香爐是明萬歷四十七年（1619年），由河東都運西分司署解州事、運判胡宗漢獻鑄。 殿內正中主祀忠諫公關龍逢，據傳為關羽始祖。據地方志記載關龍逢系安邑人，后來遷到解州定居。殿匾“紹謀繩武”為清嘉慶年間解州州官胡龍光題。與解州關帝廟崇圣祠中的關帝先祖像相比，論及雕塑藝術，殿內龍逢塑像造型古奇清雅，面色如鐵，剛毅不群，威而不猛，直而多內涵，有古哲竣爽偉岸的風度，正氣肅然。為男像中之杰作，藝術價值很高。 殿內先祖東側塑關羽曾祖光昭公、祖父裕昌公、父親成忠公三代先人塑像，清厲凜烈，具陽剛美。 西側是三代夫人，皆風冠霞披，位置與三祖相對應。 常平關帝家廟圣祖殿中塑關公始祖，三代祖先及夫人像，為家廟增添了人情味，這在全國其他武廟中獨一無二。每年全國各地的關氏后裔都會來這里祭祀祈福，因此這座殿宇也成了關氏根祖的象征。 參觀完圣祖殿，重新回到崇寧殿前，錄制節目的人正在收尾，即將離開。雖然沒按正常的參觀順序，但卻也應了那句話，主角都是最后登場。 首先看一下崇寧殿前的兩棵柏樹吧。這是東邊的龍柏，樹齡1800年，樹干周長4米，因樹形如蒼龍，昂首奮身，勢欲凌空，故稱“龍柏”。 虎柏在西邊，樹齡1800年，樹干周長4米，因樹根部聚出的球狀樹節，也就是通常所說的“瘤疤”，酷似虎頭，故稱“虎柏”。龍、虎柏上纏繞著一圈圈紅繩，不僅是后人對關公的敬仰，也包含了長輩對子女的美好祝愿。 崇寧殿位于家廟中軸線中心，是整個家廟的主殿，因北宋崇寧三年（公元1104年）宋徽宗追封關公“崇寧真君”而得名。明嘉靖三十四年（公元1555年）重建，清嘉慶年間再度修葺。面闊五間，進深六間，四周有圍廊，重檐九脊歇山式屋頂。殿內木雕神龕，裝飾富麗，關羽頭戴冕旒，身著帝裝，凝神端坐于龍椅上，神龕外兩名侍者恭敬站立。 獻殿的東西兩邊各有一座廊道，墻上懸掛的是各種牌匾。 東邊的廊道內有碑刻和匾額。常平關帝廟內，現有碑刻22通，其中金代1通，明代7通，清代13通，民國1通。有些碑刻記述了流傳的關羽故事，是我們研究三國歷史的珍貴資料。 西邊的廊道內只有匾額。 家廟中軸線建筑群的西邊還有一組院落，一共七個，其中中間的那個院落里還有一顆古柏，值得推薦。 鳳柏亦稱“神鳳柏”，樹齡1500年，因樹枝展開酷似鳳凰而得名，又因柏樹腰間纏有黑黝黝的鋼箍，也稱“鋼箍纏腰柏”。 毓秀條山，鐘靈鹺海。關公生于斯，長于斯，至今常平村一代還流傳著許多他青少年時期習文練武、見義勇為、德行鄉里的動人故事。關公一生策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫了一曲令人感慨萬千的人生壯歌，被后人推舉為忠、信、義、勇集于一身的道德楷模。 離開常平村，看著眼前華麗巍峨的“圣邑沐輝”牌樓，突然想起《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》。是啊，雖然關羽早已不在，但關于他的故事卻依舊在傳唱，關公的忠、義、仁、勇也早已成為中華民族文化的重要組成部分，成為內化于華夏兒女心靈的精神紐帶。關公精神從孕育、發展到成熟已綿延千年，也必將在在漫長的歷史長河中代代傳承，歷久彌堅。 ?游于2025.2.13 記于2025.5.17

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河東漫游（八）常平關帝家廟（2025.2.13）

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