<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 新絳古稱絳州,是個(gè)遍地都是國(guó)保的古城,全縣有各級(jí)各類文物保護(hù)單位724處,其中國(guó)保多達(dá)16處,是山西所有古城中,國(guó)保數(shù)量最多的一座古城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 漫步這座千年古城,前一秒還是中式古建,后腳就撞見(jiàn)哥特式天主教堂,中西風(fēng)格混搭得毫無(wú)違和感,這里的一磚一瓦都鐫刻著文明的碰撞與交融。龍興寺與天主堂共同勾勒的天際線,更是將這種文化沖擊演繹得淋漓盡致。</span></p> <p class="ql-block">天主堂:中西合璧的信仰奇觀</p> <p class="ql-block"> 新絳天主堂,<span style="font-size:18px;">這座由明代靈丘王朱士塝獻(xiàn)府改建的哥特式建筑,琉璃尖頂刺破蒼穹,中式虎頭封檐又悄然流露本土基因。中西合璧</span>使得這座教堂在中國(guó)現(xiàn)存的哥特式教堂中獨(dú)樹(shù)一幟,其建筑規(guī)模在全中國(guó)的哥特式教堂中屬于較大的一座,與上海、廣州、青島的天主教堂并稱中國(guó)四大哥特式教堂。</p> 掩映在居民區(qū)的天主堂 <p class="ql-block">龍興寺:唐風(fēng)宋韻的禪意之美</p> <p class="ql-block"> 龍興寺始建于唐,原名?碧落觀?,唐高宗咸亨元年(670年)更名為龍興寺。宋代因太祖趙匡胤曾寓居于此,一度改寺為宮,后恢復(fù)為佛寺。</p> <p class="ql-block"> 如今的龍興寺,大雄寶殿為元代遺構(gòu),龍興寺塔為乾隆年間大修并增筑的唐塔,而這座八角十三層的龍興寶塔,曾在歷史迷霧中屢現(xiàn)“冒煙”奇觀,至今仍是未解之謎。</p> <p class="ql-block"> 碧落亭內(nèi)的唐代篆書《碧落碑》,為唐代韓王李元嘉之子李訓(xùn)為其母祈福之文。它具有無(wú)與倫比的書法藝術(shù)價(jià)值。它是唐代篆書書法中的一件精美而又風(fēng)格獨(dú)特的作品。</p> 碧落碑釋文 <p class="ql-block"> 大雄寶殿元代彩塑格外精彩,彩塑面容祥和,衣袂翩然間盡顯東方雕塑的含蓄之美。</p> 文廟:儒風(fēng)千載的精神圖騰 <p class="ql-block">新絳文廟是祭祀孔子的地方,這座宋始建、元明清續(xù)修的古建筑群,其<span style="font-size:18px;">大成殿為</span>明代減柱造建筑的典范,<span style="font-size:18px;">青磚照壁鐫刻滄桑。</span></p> <p class="ql-block"> 沒(méi)有橋的泮池為明代遺存,泮池邊上明代的鯉魚躍龍門石雕栩栩如生!</p> <p class="ql-block"> 明代石構(gòu)欞星門 以雕龍石柱撐起巍峨牌坊,宛如一本展開(kāi)的典籍,邀人踏入儒學(xué)圣殿。</p> <p class="ql-block"> 文廟與僅百米外的天主堂形成奇妙對(duì)望!一方是“萬(wàn)世師表”的匾額高懸,一方是十字架直指蒼穹,東方禮樂(lè)與西式穹頂在此碰撞出文明的火花。</p> <p class="ql-block">三官?gòu)R:《紅樓夢(mèng)》中“葫蘆廟”的原型</p> <p class="ql-block"> 小縣城不大,但是每一個(gè)路口都會(huì)讓人發(fā)出“這都能挖到寶”的驚嘆!在古晉人家吃飯,飯館對(duì)面小巷子有個(gè)很小很不起眼有點(diǎn)破敗的古建,走近看原來(lái)這就是大名鼎鼎的三官?gòu)R,紅樓夢(mèng)里的葫蘆廟原型,真是驚喜,不是好奇多看他一眼肯定錯(cuò)過(guò)了!據(jù)說(shuō)因廟前曾有大石葫蘆,民間俗稱“葫蘆廟”,官方名稱為三官?gòu)R?,現(xiàn)在石葫蘆已不存。這座十平米的小廟竟然藏有十五尊元代彩塑,真是廟小神仙多!別看他小,他可也是國(guó)寶單位哦!</p> <p class="ql-block">絳三樓:鐘鼓樂(lè)樓三件套,見(jiàn)證古城的崢嶸歲月</p> <p class="ql-block"> 絳州三樓指位于新絳古城內(nèi)的鐘樓、鼓樓、樂(lè)樓,三樓為明代古建筑各有特色,參差錯(cuò)落分布絳州署前面的一個(gè)緩坡上。</p> <p class="ql-block"> 鼓樓臨近州府圍墻,共有三層,樓身為三重檐,歇山頂,坐落在斜坡之上。</p> <p class="ql-block"> 樂(lè)樓整體猶如閣樓形制,逢年過(guò)節(jié)或是時(shí)逢廟會(huì),樂(lè)樓上下兩層同時(shí)開(kāi)唱,上面演皮影戲,下面演蒲劇,精彩異常,熱鬧非凡。臺(tái)前寬廣的斜坡,演出時(shí)觀眾可以就勢(shì)坐下觀看演出,不受任何遮擋。</p> <p class="ql-block"> 鐘樓內(nèi)懸有萬(wàn)斤巨鐘,為金天德大定年所鑄,因鑄造技術(shù)科學(xué)先進(jìn),鐘聲清脆、悅耳、宏亮,夜靜可聲聞數(shù)十里。</p> <p class="ql-block"> 絳三樓,時(shí)空交響的禮樂(lè)坐標(biāo),當(dāng)三樓的鐘鼓聲與蒲劇梆子交織,古城便成了流淌著千年韻律的活態(tài)博物館。</p> <p class="ql-block">絳三樓旁邊是復(fù)建的新絳城隍廟</p> <p class="ql-block">絳州大堂:穿越千年的司法現(xiàn)場(chǎng)</p> <p class="ql-block"> 絳州大堂元代署衙,始建于唐,現(xiàn)存大堂建筑為元代重建遺構(gòu)。其面寬七間,進(jìn)深八椽,東西長(zhǎng)29米,南北寬15米。按規(guī)矩,州衙正堂應(yīng)為五間,而絳州卻為七間,在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),實(shí)屬罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 這里有個(gè)故事,說(shuō)是當(dāng)初李淵、李世民父子從太原起兵南下,行軍至絳州招募兵,地方望族子弟張士貴前來(lái)投奔。由于張士貴武藝超群,屢立戰(zhàn)功,被封為左領(lǐng)大將軍、虢國(guó)公。唐太宗李世民為北征高麗,曾命張士貴在此募軍,招兵處就設(shè)在絳州衙署大堂,所以這座大堂又叫“帥正堂”。唐朝名將薛仁貴就是在此投軍,其后立功無(wú)數(shù),也成為了大將軍。</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)存有《文臣七律》碑,這塊聞名天下的石碑就鑲嵌在大堂北墻壁上,為宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101年)所立,上面篆刻宋真宗趙恒撰寫的《文臣七律》:</p><p class="ql-block">一曰清心。謂平心待物,不為喜怒愛(ài)憎之所遷,則庶事自正。</p><p class="ql-block">二曰奉公。謂公直潔己,則民自畏服。</p><p class="ql-block">三曰修德。謂以德化人,不專尚猛威。</p><p class="ql-block">四曰責(zé)實(shí)。謂專求實(shí)效,勿競(jìng)虛榮。</p><p class="ql-block">五曰明察。謂勤察民情,勿使賦役不均,刑罰不中。</p><p class="ql-block">六曰勸課。謂諭下民勤于孝悌之行,農(nóng)桑之務(wù)。</p><p class="ql-block">七曰革弊。謂求民疾苦,而厘革之。</p> <p class="ql-block"> 七開(kāi)間的絳州大堂恢弘規(guī)制打破傳統(tǒng)州衙格局,粗獷的減柱法營(yíng)造出空曠威嚴(yán)的空間感。腳下玻璃棧道封印著唐磚宋瓦,行走間可見(jiàn)層層疊壓的歷史地層。這里不僅是古代司法現(xiàn)場(chǎng),更是白袍名將薛仁貴的參軍起點(diǎn),立柱上仿佛仍回蕩著張士貴征兵的鼓點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">絳守居園池:隋風(fēng)唐韻的千年園林史詩(shī)</p> <p class="ql-block"> 作為中國(guó)北方最古老的園林之一,絳守居園池自隋開(kāi)皇十六年(596年)便以水利工程與園林藝術(shù)的結(jié)合驚艷世人。內(nèi)軍將軍梁軌為解決百姓飲水與灌溉之困,引鼓堆泉水開(kāi)十二道灌渠,余波蓄為池沼,奠定了這座園林的根基。歷經(jīng)隋唐至明清的迭代修繕,它從“自然山水園”演變?yōu)椤皩懸馍剿畧@”,成為中國(guó)古代園林史的活化石。</p> <p class="ql-block"> 夏日駐足“洄蓮?fù)ぁ保梢?jiàn)紅蓮翠蓋搖曳生香,池中倒映著唐代詩(shī)人岑參筆下“噴珠濺玉”的懸瀑奇觀。</p> <p class="ql-block"> 這座園林更是一部“立體史書”,唐代刺史樊宗師以晦澀奇文《絳守居園池記》描摹盛唐風(fēng)貌,宋代范仲淹在此寫下“靜境合通仙,清陰不知暑”的佳句,歐陽(yáng)修、梅堯臣等文豪的足跡則讓園林成為跨越千年的文化沙龍。</p>
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