<p class="ql-block">一、人無不在欲望的控制之中。</p><p class="ql-block">人無不在痛苦與無聊之間搖擺。</p> <p class="ql-block">當(dāng)欲望得不到滿足時(shí),人就陷入痛苦與煩惱之中;</p><p class="ql-block">當(dāng)欲望得到滿足時(shí),人又陷入了無聊之中。</p> <p class="ql-block">二、人的大腦可分為三個(gè)部分:本能腦、情緒腦和本能腦。</p> <p class="ql-block">欲望受本能腦支配,表現(xiàn)為生物性人,遵循的是快樂原則。</p> <p class="ql-block">理智腦負(fù)責(zé)控制人多余的欲望,我們常陷于滿足欲望和控制欲望的斗爭之中,由此驚醒了情緒腦這個(gè)怪物,欲罷不能。</p> <p class="ql-block">情緒腦開關(guān)一旦打開,就高效運(yùn)轉(zhuǎn),將本來微不足道的事情無限放大,給人帶來無盡的煩惱。</p> <p class="ql-block">三、宋程朱理學(xué)提出“存天理,滅人欲”的主張,其實(shí)人欲就像小三一樣是除不盡的。只能采取替代的方法,比如要戒煙,這不是一下子能解決的問題,只能采取替代的方式,吃零食或強(qiáng)制運(yùn)動等。</p> <p class="ql-block">從一定意義上講,人本身就是欲望,只有允許欲望的存在,才是正常意義上的人。</p><p class="ql-block">而且只有恰如其分地滿足人的欲望,才能保證做為個(gè)體性的人的機(jī)制正常運(yùn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">四、隨著社會的發(fā)展,形成了許多行為規(guī)范,有成文的,有不成文的,如法律道德習(xí)俗等。這些行為規(guī)范在一定程度上可以抑制人的部分欲望,促進(jìn)了社會進(jìn)步與發(fā)展。</p> <p class="ql-block">但個(gè)人方面的某些欲望不一定是社會規(guī)范涉及到的,這就取決于個(gè)人的修養(yǎng)和自身的意志。</p> <p class="ql-block">五、有人說:內(nèi)心充滿陽光,陰暗無處落腳。</p><p class="ql-block">地里長滿莊稼,雜草沒有立錐之地。</p> <p class="ql-block">多余的欲望就像雜草,你若不加以控制,將長滿你的領(lǐng)地,極大影響莊稼的長勢與收成。</p><p class="ql-block">多余的欲望不加以抑制,會給人帶來無窮的痛苦。</p> <p class="ql-block">六、為此我們必須</p><p class="ql-block">1、不斷給自己賦能,學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化成果,不斷充實(shí)自己,提高自己文化修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">2、加強(qiáng)自我品德修養(yǎng),將社會規(guī)范內(nèi)化于心,外化于行,自覺設(shè)限,并盡力守約。</p> <p class="ql-block">3、培養(yǎng)積極的興趣愛好,以減不良欲望對生活的影響。</p> <p class="ql-block">4、適度運(yùn)動,既鍛煉身體,又磨煉意志,何樂而不為。</p> <p class="ql-block">5、適度社交,增加對他人與社會的興趣,加強(qiáng)與他人合作,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,度過充實(shí)的人生。</p>
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