【清照泉城明水古城】（62）：從藕神祠到清照故居：一脈清泉映詞魂

金章丘歷史文化

明水毓秀，山水鐘靈。百脈泉涌珠璣，繡江水流碧玉，此間天地靈氣氤氳，恰似文人胸中錦繡。李清照生于斯長于斯，自幼汲靈秀之清泉，枕繡江之濤聲。其《點絳唇》中"蹴罷秋千"的嬌憨，《如夢令》里"誤入藕花深處"的爛漫，皆浸染著故鄉山水之靈韻。清照臨泉執筆，以水為墨，將碧波漣漪化作詞章平仄，更以《漱玉集》為名，令章丘名泉與千古絕唱相映生輝。風來水面荷香遠，爭渡驚起一灘鷗鷺《漱玉詞》內文《漱玉詞》書影 一、秀水靈泉孕詞魂<div> 北宋元祐年間的某個清晨，繡江水面浮起一層薄霧，百脈泉群在朝霞中次第蘇醒。泉旁李格非府邸的書齋里，小清照正以竹枝蘸取漱玉亭旁的泉水，在素箋上描摹著昨夜殘荷的倩影。這清澈靈秀的泉水，孕育了李清照的才華，浸潤著一位詞宗少女的錦繡文心。 清照筆下，"藕花"意象尤具深意。繡江三十里芙蕖，風動時紅裳翠蓋，月明處暗香浮動。其詞中"興盡晚回舟"的藕花，既是少女游春的見證，亦是詞人高潔品格的隱喻。尤其明水白蓮藕質如冰玉，花下新藕（在荷花盛開時的藕）更是脆若春冰，這般天地饋贈，早在金代便引得元好問寫下"長白山前繡江水，展放荷花三十里"之絕唱。自然造化與人文精神于此水乳交融，為后世"藕神"之說埋下伏筆。</div> 荷花荷韻舊時的荷花仙子畫像李清照在荷塘（油畫）在《點絳唇》里，我們看見泉水濺濕羅襪的晶瑩；在《如夢令》中，能觸摸到夜雨打荷的清涼。那些詠嘆藕花的詞章，如清晨荷葉上滾動的露珠，折射著清照對生命最初的悸動。 當歷史的風煙漫過汴京的繁華，李清照的詞心始終與故鄉的泉水保持著隱秘的和鳴。晚年寓居江南時，她將畢生詞作命名為《漱玉集》，讓家鄉的泉韻永遠定格在中國文學的天空。這種跨越時空的精神返鄉，恰似荷莖雖折而藕絲不斷，在文化長河中織就永恒的牽掛。 二、芙蓉裳佩祀詞宗 荷花之下為藕，故荷花在眾多詩人的筆下又稱“藕花”。按照過去中國人“崇德報功”的傳統觀念，明水湖畔既然產藕，供人食用，人們為了報答“神麻”，就應在湖邊建有藕神祠，奉祀藕神。但是藕神究竟是誰?是不是手執荷花、身披冰紈的綽約仙子?又是哪個時代的詩人、才女?實在值得人們懷念和追尋。 明清時的文人墨客十分崇拜宋代女詞人李清照。李清照，被譽為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。他們不管舊的藕神是誰，決定推戴宋代女詞人易安居士——李清照為藕神。如在大明湖北岸，原鐵公祠的西邊，就有一個藕神祠，供奉的就是藕神李易安。著名文人符兆綸泛舟明湖，見萬柄綠荷搖曳，恍若易安詞境重現，遂與同儕共推李清照為藕神，還專門寫了《明湖藕神祠移祀李易安居士記》： 春季的漱玉泉 “由鵲華橋下買舟泛明湖中，櫓聲搖數里許，風日轉清，煙波愈闊，綠荷萬柄，疊右漾水面。舟往來穿花中，遙望千佛、鵲、華諸山，夕翠朝煙，髻鬟亂擁，此中疑有詞女、才子，呼之欲出也。湖側舊有屋一楹曰藕神祠，不知所祀何神，神像久毀。同人以湖山佳麗，主持宜得其人，因以易安居士代之(下敘字易安生平，從略)……夫吾輩青山作客，長鋏依人，亦豈能重居士?特以漱其余芳，且換凡骨，受居士之益素深，愛居士之心因益甚。生平煩惱，仗千佛為之忤除；無數謗誣，亦借明湖為之茜前雪，而他日尋詩湖上，蓉裳蕙帶，不又想見其姍柵來遲耶?謹諏某月某日仍酌以柳絮之泉，薦以碧藕之節，妥居士之靈于舊祠之中。廖豸峰為文以祭，王秋槎祝瓣香成禮，子梅子執祀事，而予為文勒諸石。宜黃符兆綸記。” 同時刻石立碑，述說原委。他們有的還寫了《藕祠詩》，其中有毛大堉一首最為有名，并附小序： 湖上有荒祠焉，不知何許神。同人議奉宋才女李易安為主，名曰藕神，作詩祀之于下： 芙蓉為裳水為佩，藕為船兮久相待。 柳絮泉寒菊影瘦，魂兮歸來結光彩。 湘妃拜，洛神賀。 荷葉作酒杯，薄醉嬌無那。 《藕祠詩》以洛神湘妃為襯，將易安詞魂融入天地大美。文人墨客以詩酒祭奠，非徒尊神祇，實乃對獨立精神之禮贊。這般移祀之舉，恰似以月光補綴殘碑，用荷香重續文脈，使藕神信仰終得靈魂所寄。李清照雕塑明清時文人墨客對李易安傾倒備至，甚至在匯泉寺里還掛有李易安的肖像。 清朝人高宅煬《題匯泉寺》詩中有句云： 蛛塵詞客像，今日并飄零。 <div> 詩下自注：<div> 寺中舊懸李易安小像，今不可得矣。</div></div> 由此可知，符兆綸他們推戴李易安為藕神、荷花仙子，也就不足為怪了。當文人墨客在藕神祠前焚香獻賦時，他們祭奠的不僅是某個具體的歷史人物，更是中華文脈中那份永不凋零的詩意。 舊時，明水湖畔，建有藕神祠宇，然神主佚名，徒留空龕。至明清，文人雅士尋章丘文脈，溯繡江清流，又在此建“漱玉亭”。 三、漱玉泉聲繞故園 時移世易，藕神祠湮沒，然文脈不絕如縷。1997年，百脈泉畔平地起瓊樓，漱玉堂中重現易安魂。這座“樓臺亭榭”俱全的仿宋民居建筑群，既得姑蘇園林曲徑通幽之妙，又存汴京樓閣飛檐斗拱之韻。吟風榭畔竹影搖文思，海棠軒外月痕印詞心。 開館之日，群賢畢至。黃盛璋撫碑長嘆"北國江南"，陳祖美指檐細說"宋韻唐風"。學者們駐足燕寢凝香處，恍見"簾卷西風"之瘦影；徘徊碑廊墨跡間，猶聞"生當作人杰"之鏗鏘。這座集紀念、研究、傳承于一身的文化圣殿，不僅使藕神信仰重煥生機，更將易安精神鑄成永恒。李清照故居航拍李清照故居錢紹武所塑李清照銅像黃盛璋題寫的“李清照故居”匾額漱玉堂李清照紀念館鳥瞰圖而今憑欄望，百脈泉涌依舊，漱玉詞響長存。若易安有靈，當攜藕花一束，乘月色歸來，笑看昔日荒祠化作文脈燈塔，見證千年詞魂在故土永生。清泉石上流，既是自然造化，亦是文化血脈，從藕神祠到清照故園，這條蜿蜒八百年的文化長路，丈量著一個民族對精神原鄉的永恒追尋。當百脈泉的活水依然滋養著明水白蓮藕，李清照的詞魂便永遠鮮活在這片土地的血脈之中。 ( 文/圖：翟伯成）

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