遠方的菩提

西風文藝

文／段金泉 站在西安城墻西北角的馬面上，青灰色的磚石在腳下延伸開去，猶如一條蟄伏的巨龍。護城河水泛著銀光，倒映出城墻厚重的輪廓，偶爾被游過的幾只野鴨攪碎。六百年風吹雨打，把城墻的棱角都磨圓了，磚面上深深淺淺的凹痕里，積著昨夜的雨水。我扶著那些被無數(shù)人摩挲過的雉堞，向城墻下望去，一座金碧輝煌的寺院撞入眼簾，那便是廣仁寺了。這座嵌在城墻與民居之間的寺院，鎏金屋頂在灰蒙蒙的瓦浪中格外扎眼，仿佛天上宮闕誤落人間，給人以強烈的視覺沖擊。世俗與超脫，喧囂與寧靜，在此處達成了某種微妙的平衡。寺院紅墻上的佛眼圖案，正以慈悲的目光凝視著往來眾生，成為游客們爭相打卡的新晉“網(wǎng)紅”景點。穿漢服的姑娘們舉著自拍桿，不停地變換飄逸的身姿，展示著最美的自己。寺院門口，香火與不遠處燒烤攤的煙火相遇，竟分不清是俗世染了佛香，還是佛門沾了煙火。廣仁寺的山門并不闊大，門前八座漢白玉雕琢而成的藏式寶塔，風格迥異，卻像士兵列隊一樣排列著。康熙御筆題寫的“廣仁寺”匾額高懸門楣，筆力雄渾中透著幾分清雅。據(jù)寺內(nèi)珍藏的《敕建廣仁寺碑》記載，康熙四十四年（1705年），皇帝西巡至此，為鞏固邊疆、安撫蒙藏，特敕建此寺。門口一位穿紅袍的喇嘛給游客介紹，這寺院原是給過路的達賴和班禪歇腳的驛站，就像現(xiàn)在的五星級賓館。他說話時，手里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)動著，陽光在筒身的銅片上跳來跳去，晃得人眼花。 廣仁寺是陜西地區(qū)唯一的藏傳格魯派寺院，是國內(nèi)唯一的綠度母主道場，也是文成公主在長安的奉地，因此又稱“喇嘛寺”。踏入山門的瞬間，喧囂的市聲驟然遠去。迎面是一座青磚影壁，中央懸掛著珍貴的“蒙人馭虎圖”，是藏傳佛教傳統(tǒng)吉祥圖案。這幅創(chuàng)作于清中期的藝術(shù)品，用礦物顏料繪制，色彩歷經(jīng)百年而不褪。畫中蒙古勇士手持金剛杵，降伏猛虎的場景，象征著智慧降伏愚癡的佛教哲理。繞過影壁，眼前豁然開朗，幾位身著藏袍的信徒正在行五體投地大禮，他們的額頭在石板地上留下虔誠的印記；而一旁的游客則舉著手機，小心翼翼地記錄著這神圣的時刻。這種場景，讓人不禁感嘆信仰的力量。綠度母殿是廣仁寺的主殿，來自吐蕃時期的圣像端坐蓮臺。這尊有著1300多年歷史的佛像，據(jù)傳是松贊干布為迎娶文成公主而送給大唐皇帝的見面禮。佛像通體貼金，面容兼具少女的柔美與菩薩的莊嚴。最令人驚嘆的是佛像的眼睛，無論從哪個角度仰望，都能感受到那充滿慈悲的凝視。靜立佛像面前，仿佛能聽到她在訴說著千年的過往，感受到那深厚的底蘊。殿內(nèi)懸掛著歷代皇帝御賜的匾額，其中乾隆題寫的“慈云普蔭”最為醒目。這些匾額，不僅是對寺廟的贊譽，更是對佛教文化的尊重和推崇。轉(zhuǎn)入千佛殿，眼前的景象令人震撼：上千尊鎏金宗喀巴大師像排列成莊嚴的曼荼羅圖案。正中供奉的宗喀巴大師像高約三米，頭戴黃色通人冠，面容肅穆。兩側(cè)的弟子塑像，同樣威儀莊重。酥油燈的長明火苗在佛像前搖曳，將金身映照得流光溢彩。一位年邁的僧人正在更換供燈，他布滿皺紋的雙手動作輕柔而精準，仿佛在進行一場神圣的儀式。 寺內(nèi)主軸線最后一座殿宇，是藏傳佛教建筑規(guī)格最高的藏經(jīng)樓，頂覆金瓦，流光溢彩，朱紅的門窗，盡顯皇家氣派。正門上方的“佛教圣地”匾，是乾隆皇帝御筆，也是廣仁寺六大匾額之一。藏經(jīng)樓的東側(cè)為班禪行宮，西側(cè)是達賴行宮。在藏經(jīng)樓底層的中央，供奉著一尊釋迦牟尼佛十二歲等身像，他的法相儀容與西藏拉薩大昭寺的十二歲等身像如出一轍，這尊佛像不僅意義非凡，而且是現(xiàn)今世上僅存的兩尊之一。最稀奇的是綠度母殿西側(cè)那棵菩提樹。這棵百年菩提樹，2014年從遙遠的佛國印度菩提伽耶迎請而來。它歷時三年、長途跋涉數(shù)千公里，一路上不知經(jīng)歷了多少風雨與磨難。僧人用玻璃房子把它供著，空調(diào)外機在墻角嗡嗡作響，倒像在給菩提樹念經(jīng)。菩提的意思是覺悟、智慧，釋迦牟尼佛就是在菩提樹下，戰(zhàn)勝各種邪惡誘惑，獲得大徹大悟，成為佛陀，因此佛教視菩提樹為圣樹。菩提樹下，一位老喇嘛正在閉目誦經(jīng)，低沉的聲音與樹葉的沙沙聲，在空中緩緩流淌，交織成奇妙的梵音。我坐在一旁的石凳上，靜靜地傾聽著他的誦經(jīng)聲。雖然不清楚他在念什么經(jīng)，難得的是可以讓這份清靜深入內(nèi)心。清風吹來，一片菩提葉子剛好飄落眼前。我拾起這片心形的葉子細看，它的邊緣有些微微泛黃，葉脈清晰可辨，像極了人手掌上的紋路。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處有塵埃。”老喇嘛突然開口問我：“施主從葉片上看出了什么？”我不知如何回答。老喇嘛自顧自地說：“樹會長，葉子會落，人來了又走。世間萬象，菩提樹見得太多了。” 看著手中的菩提葉子，我心中涌起一股莫名的感慨。是啊，這葉脈的紋路看似雜亂無章，實則暗含天道。人世間的悲歡離合，恩怨情仇，在菩提樹的眼里，不過是這片不起眼的葉子罷了。在廣仁寺，漢藏文化的交融是一大特色。最有趣的是，寺內(nèi)居然有座伽藍殿，殿內(nèi)供奉的關(guān)羽像，身著金袍，右手輕捋須髯，左手持《春秋》，形象文雅。關(guān)羽以其仁義勇猛、忠義兩全的品質(zhì)，贏得了世人的崇高敬仰，被譽為“武財神”，此殿也是財神殿。這種藏漢文化交融的現(xiàn)象，讓人感受到文化的包容和多元，形成了一種獨特的文化景觀。經(jīng)筒廊下，一個漢族孩童正在母親的指導下轉(zhuǎn)動著經(jīng)筒。老喇嘛見狀，微笑著上前示范正確的旋轉(zhuǎn)方法：“要順時針轉(zhuǎn)動，心里默念六字真言。”孩子天真的笑臉與老人慈祥的皺紋，在旋轉(zhuǎn)的經(jīng)筒前構(gòu)成動人的畫面。這一刻，不同的信仰，不同的文化，在這方凈土中達成了和諧的統(tǒng)一。這種現(xiàn)象，讓人感受到一種向善的力量。在廣仁寺的每個角落，似乎都能感受到這種向善的力量。無論是那尊莊嚴的綠度母，還是那些虔誠的信徒，亦或是那位在菩提樹下誦經(jīng)的老喇嘛，都在用自己的方式傳遞著善良與美好。這種力量，雖然無形，卻能深深觸動人們的心靈，在不知不覺中受到感染。離開寺院前，我又回到菩提樹下。老喇嘛還在那里坐著，給幾位信徒計經(jīng)，他似乎習慣了與這棵菩提樹為伴。歲月在他的額頭刻下了深深的印痕，卻也增添了幾分從容與淡然。見我來了，他微微一笑，起身遞給我一條潔白的哈達，輕聲說道：“菩提在遠方也在心里，請把煩惱留在樹枝上。”接過哈達，我心中涌起一股暖流。 站在菩提樹下，我閉上眼睛，深吸一口氣，感覺能聞到空氣中彌漫的寧靜與祥和。老喇嘛的誦經(jīng)聲還在繼續(xù)，那低沉而有節(jié)奏的聲音，如同陣陣清風，拂過我的心田。人生不就是這樣嗎？我們?yōu)榱诉h方的目標而奔波忙碌著，卻常常忽略了身邊的美好。而當我們停下腳步，靜下心來，去感受那些平凡的事物時，才會發(fā)現(xiàn)，生活其實并沒有想象中的那么復雜。走出廣仁寺，陽光依然燦爛。沿著城墻根下的人行道慢慢走著，喧囂重新包圍了我。小販的叫賣聲，汽車的喇叭聲，游客的談笑聲，交織成一片。然而，菩提樹下的那一番感悟，卻在我的心中種下了一顆種子。回頭遠望，廣仁寺的金頂在陽光下依然熠熠生輝，像是濁世中的一方凈土。我知道，在這座千年古城里，每個人都是匆匆過客，我們留下的不過是一串深淺不一的足跡。生活，原本就是一場修行。而我們每個人，都是旅途中的修行者。人生不會一帆風順，在漫長而又短暫的生命中，我們會經(jīng)歷各種各樣的事情，有快樂、有悲傷、有成功、也有失敗。這些起起落落，都是修行的課題。學會在挫折中堅強，在困境中成長，在快樂中感恩，在成功中謙遜，才能禪悟生命的價值和意義，抵達屬于自己的詩與遠方。

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