<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第七章天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第八章上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第九章持而盈之,不如其已。揣(zhuī)而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第十章載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵(cī)乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔(hé),能為雌乎?明白四達(dá),能無知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃(shì),長而不宰,是謂玄德</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第十一章,三十輻共一轂(gǔ),當(dāng)其無,有車之用。埏(shān)埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖(yǒu)以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第十二章五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋(tián)獵,令人心發(fā)狂,難得之貨,令人行妨(fáng)。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。</span></p>
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