<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “世界屋脊”帕米爾高原旅游區游客服務中心晝夜不關門,為眾多小房車,大房車,還有自己改裝的床車提供諸多方便,平安度夏夜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在萬山之祖萬水之源的帕米爾高原隱藏著一座遺城,它建成于2000多年的漢朝,分外城和內城,城墻為兩層厚厚的夯土建成,中間夾著石塊,這就是我國三大石城之一的塔什庫爾干石頭城。時光荏苒,千年巳逝,我們仍能感受到它昔日的輝煌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石頭城遺址位于塔縣縣城的東北角,全是用石頭壘建起來的城堡,修建在塔什庫爾干河左岸高約20米的孤丘上,地勢險峻,易守難攻,總面積達10萬多平方米。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀光車將我們送至石頭城門外,只見一座高大的門樓矗立眼前。司機師傅告訴游人在這里下車,然后沿棧道自由游覽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 早上游人不多,稀稀拉拉攀上城門臺階,方便與石頭城石碑合影拍照打卡。木棧道分左右兩側延伸到石頭城遺址內。我們便從外城而入,巍峨的石頭城在朝陽下熠熠生輝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古石頭城是公元初期塔吉克人先祖建立的“朅盤陀國”的都城。古城由城墻、城門、寺院、居住遺址和清代城堡等部分組成,周長約1285米。古城建在山上,因自然環境的限制,呈不規則四邊形,四面墻垣保存尚好。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據指示牌介紹,石頭城大體上分為內城和外城兩部分。外城還可分為北區和南區,內城里面又包含三個呈鼎足之勢的子城,即北子城、東子城和西子城。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在東子城向東眺望,便是沃野千里的草原。視野開闊,居高臨下可以抵抗一切來犯之敵。而今草原上已修建了木棧道,供游客近距離觀賞青草野花。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿棧道繼續前行,就是北子城所屬地。它是后來清代城所在位置,為當時的宮城。城池具有復雜的高、中、低三層結構,各自有城墻和馬面等建筑遺跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北子城西南發掘出土的佛像殘塊,多與玄奘的記載相吻合,表明此地應該是古佛寺。這里地勢最高、面積最大,是北子城中位置最好的地方,或許就是改建為童受伽藍的老王宮所在地,而北子城北端應該是新王宮所在位置。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古墓葬位于石頭城遺址以北的亂石山坡上,地表起伏不平,墓穴比較淺,木棺擺放無規律,無隨葬品。只有四直腿箱式木棺為具特征鮮明的葬具,其余木棺雖然普遍殘損嚴重,但其形制仍可辨識,為漢唐時期風格。一些木棺外彩繪的四神等圖案,明顯受中原文化的影響,反映了中原文化向帕米爾高原地區的傳播。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 游覽完石頭城返回游客服務中心時正趕上景區的重頭戲:開城儀式。只見當地演員身著傳統服裝載歌載舞,既充滿活力又富有詩情畫意。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一曲《花兒為什么這樣紅》把儀式的氣氛推向高潮。圍觀的人群跟著演員一起高歌。優美動聽的旋律和美妙動人的舞姿頓時使得服務中心成為歡樂的海洋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最令人難忘的是一位維族大爺,身著傳統民族風格的白色上裝,胸佩主席像章,圍著一條大紅的圍巾,獨自在人群中翩翩起舞。他那嫻熟的舞步,豐富的表情,舉手投足之間一點也不輸專業演員,大有“眾樂樂不如獨樂樂”之架式。那滿滿的幸福感和自豪感引得觀眾一陣掌聲。更有大媽大叔隨他舞之蹈之起來。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歡樂時光總是短暫的。30分鐘的開城儀式結束后,我們又朝新的目標:瓦罕走廊前進。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 瓦罕走廊是連接巴基斯坦、阿富汗和吉爾吉斯坦的重要國道,也稱中巴友誼路,我們驅車40多公里,駛入佛教之門與瓦罕游棄所兩塊大石碑,將車停在一片沙石路面。這里是我國高僧東晉法顯,大唐玄奘和東行高僧第一人安世高的行經處。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 瓦罕走廊曾是歐亞大陸地區的古絲綢之路的一部分,是華夏文明與印度文明、中亞文明、波斯文明和歐洲文明交流的重要通道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元399年,東晉僧人法顯從長安沿古絲綢之路西行求佛,歸來后著有《佛國記》。在書中他描述經過蔥嶺的路程是“上無飛鳥,下無走獸,四顧茫茫,莫測所之,唯視日以準東西,人骨以標行路”。可見道途之艱辛,尸骨遍野。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐朝高僧玄奘啟程赴天竺那爛陀寺,途經瓦罕走廊,并于公元645年返回長安,將其所見所聞寫成《大唐西域記》。玄奘東歸時,經由帕米爾高原的瓦罕通道,通過明鐵蓋達坂回到長安。《西游記》就是以唐僧為原型創作的神話故事,從此家喻戶曉,傳播宇內。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走廊東西長約300公里,南北最窄處僅15公里,最寬處約75公里,為東亞到西亞距離最近的道路。中阿兩國在狹長的瓦罕走廊東端相毗鄰,邊界線只有92.45公里,為此阿富汗成了與中國接壤的國家中邊境線最短的,也是唯一與我國相鄰的西亞國家。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了尋找公主堡,我們又驅車14公里,深入瓦罕走廊,跨越一座軍用鋼橋。前方道路越走越崎嶇坎坷,狹窄的簡易路幾乎無法會車。在一處稍微寬敞的空地我們將車輛一字排開,留出一點通道容過往車輛通行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下車后,我們四處尋找公主堡的蹤跡,除了一塊牌子上寫有公主堡遺址幾個大字,只剩下一處亂石壘起的石堆。這便是聞名遐邇的公主堡,遺址蕩然無存,你只能感受到大地的荒涼,聆聽噴赤河的低聲吟唱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由公主堡向前繼續行進,過瓦罕走廊三橋,逆明鐵蓋河行駛約十余公里,便可看到中外著名的明鐵蓋達坂。此處雪山高聳,冰川形成的冰舌直瀉山下。在海拔4200米的羅布蓋孜溝的山坡上,矗立著“玄奘取經東歸古道”紀念碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們就此打住,沒敢繼續深入下去。這里巳是雞鳴四國的所在地,再跑就不知道跑到哪里去了。阿富汗?巴基斯坦還是吉爾吉斯坦?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明鐵蓋山口——明鐵蓋達坂是帕米爾高原上地勢最開闊的河谷地帶,在漫長的歷史時期里,這個海拔4000多米的山口一直是帕米爾高原上連接東西方絲綢之路的主干道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 直到最近半個世紀以來,為了避開克什米爾國際爭議區,當地沿著紅其拉甫河建起了一條現代公路,紅其拉甫山口成為重要的口岸,持續千年來往不絕的明鐵蓋山口因此冷落下來,漸漸被人們遺忘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但在返回途中,一處海關舊樓依然讓我們駐足留連。這便是水布浪溝支關。鮮艷的五星紅旗在平房頂上飄揚。中國海關水布浪溝支關的牌子依舊清晰醒目。房前有一組雕塑,反映出海關工作人員騎著牦牛巡邏放哨和檢查驗貨的場景。然而四周圍有鐵絲網,游人不得靠近參觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 支關平房的后面還有一個瞭望塔,兩層樓高,盡管人去樓空,但塔頂紅色國旗招展,與塔后的雪山融為一體,宣示中國的主權。一種民族自豪感在我心中油然而生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我情不自禁地舉起右手,面向國旗,立正站好莊嚴地行了一個軍禮。</p>
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