歲月靜好，山靜日長。 ——雁山真際寺行記

逸人書法培訓（拒閑聊索字索畫）

在城市里久了，終日面對車馬喧囂，塵俗紛擾，難免心生倦怠，越發向往田園山林，向往山靜日長，柴門半掩的寧靜悠閑。 　　微風不燥，夏意漸濃。 這個周四，和書法班弟子相約，去雁蕩走走，去真際寺看看。 　　真際寺之名緣于何？真際寺之“真”作何解？ 翻閱資料，方知真際寺之“真際”，取自佛語“不生不滅的宇宙本體。”猶言真如，真諦”之意。頓恍然大悟也。 真際寺位于風景秀麗雁蕩山靈峰景區內，是雁蕩市八古剎之一。初建于宋大中祥符二年（1009年），熙寧元年（1068年）賜額后廢。明萬歷三十年（1602年）、清康熙三十五年（1696年）均有重建。2018年，真際寺在中國佛教協會常務理事、現任主持濟群法師的發起下，恢復重建，歷經六年，終于落成。 　　 當日同行者有逸人書法班的小蔡、云雷、尹玲，及樂學程老師。我們沿靈峰景區步行，一路山花爛漫，泉聲入耳，滿目清涼，滿眼風景，恍惚間，如入仙境也！ 同行者小蔡同學說，從這里到真際寺，步行要二十分鐘，通往真際寺的小路，石板鋪就，蜿蜒曲折，曲徑通幽，移步換景。古寺隱于深山，可謂深山藏古寺也！ 　　 據《廣雁蕩山志》記載，南宋年間，溫臺驛路從雁蕩山中出入，能仁、靈巖等寺僧眾趨集，香火極盛。但真際寺因地處偏僻，以至志乘很少記述。真際寺寺址選擇極為考究，地處雁蕩山靈峰景區內部腹地，四面環山，林深茂密，一溪流橫貫于前，寺前絕壁之上有一洞穴，一年中僅數日陽光射入洞內而見觀音像，平常不可見，人奇之，故名“飛來觀音”；又有前后兩洞狀似樓閣的“石樓洞”。附近南坑谷，有五馬回槽、仙人疊塔、達摩渡江等景致。北面為馬家山，筑有一條寬二米，長五里的馬家嶺，越過此嶺便抵仙溪南閣，所以這里是東內谷通向顯勝門、仙橋風景區的捷徑。真際寺后山百米高處有兩處摩崖。一處為“枕流石”三個大字，刻在山洞中一豎石上，無署款。另一處鐫于“枕流石”石刻以西20多米高的巖壁上，其內容為四行禪理詩，前有小序，落款為“嘉定丙子中元日。”元朝泰定年間，大荊李孝光在《真際寺》詩中有“絕巘松梯蹴翠盤，前期廢寺有空壇”之嘆。 何白在《雁山重建真際寺疏》中云：“鹿園為野狐之窟，香林作宿養之場。莫睹慈容，惟見寒潭來滿月；難尋香積，尚聞流水繞齋廚。” 詩人以清冷的景色和細微的筆觸，營造出一種凄涼、落寞的氛圍，讓人對真際寺的往昔繁華產生無限的遐想與惋惜。 歷經滄桑，如今，修葺一新的真際寺，隱于靈峰，藏于深山，沐浴佛光。漫步真際寺，佛光依依，靈秀塵緣。 寺有大雄寶殿，殿內供奉釋迦牟尼佛像。寺設正念齋，可冥想，可坐禪。又設靜心茶會，可邂逅茶緣，可結緣茶友。漫步寺內，或品茶論道，或誦經禮佛，于喧囂過后，真正回歸平靜，回歸本心，做回自己。 一路繁（華）花 一路風景 真際禪林 　　沿途有“涼風洞”，小蔡同學說: 此洞有空調功能，夏涼冬暖。看到游人一個個下洞體驗空調，我和幾位同學也按捺不住，果然是天然空調，人立于洞口，一縷涼風撲面而來，如清風穿堂，涼意襲來，好不爽哉！我亦忍不住大聲稱奇:“珍神仙洞府也！” 真際寺到了。 真際寺的蘭花 　　擇一陰涼處坐下 小蔡和樂學程老師 逸人 云雷同學 幽靜處，最宜研墨。 圖為尹玲同學研墨 尹玲墨跡 歲月靜好，喜樂自在。 重建后的真際寺沿用唐宋極簡風格，追求:“無我、無相、無限、出世、寂寂，超然”的境界。它啟示我們:生活，才是最大的道場，我們每個人應保持善意，接納一切發生，從容面對，心懷包容，靜心修行，過好當下。 真際寺品茶會。茶亦道。道在茶中，亦在心中。 真際寺的咖啡 　　真際寺之行，是一次精神之旅，靈魂之行。它讓我們明白:我們來到這個世界，都不過是人間暫住一場。人生，也不過是一場體驗，繁花三千，看淡了，就是云煙。放下了，方是得到。? 惟愿歲月靜好，紅塵無憂，星河長明，照亮歸途。 文字編輯:逸人 圖片來源:同行者

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