揚州·何園（二）

東哥

參觀完了何園的住宅區，接著我們去何園的“后花園”看看。在玉繡樓正北面，有何園內最大的一片水面，水岸邊樓廊環繞，水中央有一方亭，名曰“水心亭”。 水心亭，建筑于堅固的石臺基之上，石臺基四面圍以鏤空石欄桿，上部四角飛檐攢尖頂，黑色小瓦覆頂，下部四根木柱支撐，亭內四周設靠背長椅供游人休息和觀景。 水心亭，位于水池中偏東，坐東面西，通過兩座橋與岸邊連接。 亭北側，有太湖石堆砌的一座石橋，以連接水池北岸。 太湖石壘成的石橋，下部有橋墩，上部有護欄，并與水池北岸的假山連成一體，渾然天成。 這個石橋，是許多愛美人士喜歡留影之處。 方亭西南角，有石板曲橋連接水池南岸。曲橋石板兩側安裝有金屬欄桿，以策安全。現在游人太多，不得不裝。 但我猜想，作為當年的私家園林，石板曲橋上并沒有這些護欄，它們一定是后來加裝的。因為如果沒有護欄的曲橋，會顯得更有意趣。 水心亭，曾作為《紅樓夢》、《還珠格格》等百余部影視劇的取景地，足見其所具有的巨大文化影響力。 鑿池建亭的設計靈感，源于古人對“海上仙山”縹緲意境的追求，體現了中國傳統園林“雖由人作，宛自天開”的造園理念。古人所謂的“小方壺”，即海上仙山是也。 水心亭，被譽為“中國僅有的水中戲亭”，以其獨特的建筑美學和聲學設計而聞名。其設計巧妙地利用了水面與環水回廊的回聲效應，形成了天然音響共鳴，以增強表演效果。水心亭，兼具亭、臺、榭三重功能，是當年園主人觀賞戲曲、歌舞以及納涼之佳處。 何園不僅用回廊將南北兩棟住宅樓連成一體，而且用回廊將園內各處建筑串聯起來，形成了總長達1500米的“復道回廊”。 所謂“復道”，有兩種說法。一是指回廊有上下兩層，類似于現代立交橋的意思。二是指回廊在某些節點有分叉和交匯。從現實中看，江南園林中擁有上下兩層回廊的并不在少數，但多路回廊分叉交匯的則極為罕見。 其實，運用回廊將園林各處串聯起來，這在江南園林中也時有所見。但像何園這樣規模、長度的上下二層復合回廊，那絕對是華夏獨一份，稱為“天下第一廊”可謂名副其實。 在水心亭東邊，多路回廊在這里交匯，令這里的回廊尤其寬闊和壯觀。 回廊在前方左右分叉。 前面是丁字路口。 游人在二層回廊上俯視觀景，的確別有一番興味。 有些區段的回廊墻壁上鑲嵌著古人石刻字畫。 另一些回廊上，洞開著各種幾何形狀的花窗，從而極大地增添了漫步回廊所帶來的樂趣。 水池南面的整個回廊，上下兩層的墻壁上都布滿了花窗，令人驚喜。 透過這些花窗，可以窺視到玉繡樓北樓北面的回廊，以及兩者之間的枇杷樹。 水池南面這段回廊的背面是這樣的，它與玉繡樓北樓平行，并在兩者之間形成了一個狹長的院落。 在這個狹長院落中有一棵枝葉繁茂的枇杷樹。 透過水心亭南面的回廊花窗，枇杷樹上果實累累，宛若一幅古樸的國畫。 這些花窗，為攝影愛好者展示才華提供了很多機會。 在水心亭西北方的岸邊，坐落著“蝴蝶廳。”它最初是作為何芷舠的藏書樓而建，并通過回廊與東面的梅花閣（讀書樓）相連，形成了“靜讀與尋書”各自獨立、互不干擾的格局。被園林泰斗羅哲文譽為全國園林界獨一無二的功能性設計?。 據介紹，蝴蝶廳是專指此樓的二樓部分。至于其名字的由來，有一種說法是，因屋檐形似振翅的飛蝶而得名。 據說廳內木壁上雕刻著歷代名碑字畫，如蘇東坡的蘭、鄭板橋的竹、唐寅的花鳥、曹操的詩等。雕刻面積達140平方米，從這些字畫雕刻作品中，可以看出當時雕刻工藝的精湛，使得書畫家飛逸的翰墨都能得到極為細致的體現。可惜的是，目前其內部并未開放，故而無緣一飽眼福。 蝴蝶廳樓下。 水池西邊有一組假山。 假山旁，卵石鋪就的地面，美觀而整潔。 假山中的山洞。 假山旁邊，蝴蝶廳西側，坐西面東，有桂花廳三間，門額上懸掛著“桂花飄香”匾額。 水心亭西南側，有一座高聳陡峭的太湖石假山。 假山半山腰處，引人注目地生長著兩株樹齡達130多年、枝干遒勁，樹皮斑駁美麗的白皮松。 站在附近的二層回廊上，可以近距離地觀賞這兩棵白皮松。 白皮松，枝干遒勁，樹皮呈不規則鱗片狀脫落，斑駁中露出的乳白色樹干，獨具高貴品格。 白皮松，壽命長，象征德高望重、老而彌堅，自古以來就為珍貴的庭院觀賞樹種，常在宮苑、皇陵、寺院里見到它們。 白皮松為北方樹種，在北方的皇家園林中十分常見，但在江南園林中卻不多見，在何園中能見到此樹種是十分難得的。 在玉繡樓南樓東側，與其大致平行，有“騎馬樓”。這里原是何園的客房，許多名人都曾在此寓居過。其中，著名國畫大師黃賓虹就六次來揚州，均寓居在騎馬樓東一樓。騎馬樓分為西樓與東樓兩部分，無論是上下、東西、前后，樓道相連，宛如迷宮。 現在，騎馬樓西樓一樓是紀念品商店，門額處懸掛著“印象何園”牌匾。門兩邊有抱柱楹聯：“東閣梅花，揚州風月；南塘野草，何氏山林”。此聯對何園的別樣景致做了高度的概括。 店內的“寧靜致遠”橫幅。 騎馬樓東樓一樓，現在是石濤紀念館。石濤（1642－1707年）明末清初畫家，原名朱若極，別號石濤，明靖江王朱亨嘉之子。明亡之際出家為僧，與弘仁、髡殘、朱耷合稱“明末四僧”。石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是書畫藝術理論家。 紀念館內石濤坐像，上方是吳為山題寫的“搜盡奇峰”匾額。意思是石濤的畫中已經窮盡了各種奇峰怪石。而且石濤也的確創作過一幅《搜盡奇峰圖》，現藏于北京故宮博物院。 騎馬樓東樓共有三進，其樓下一層均辟為石濤紀念館。 館內收藏的各種書畫精品大作，琳瑯滿目，令人目不暇接。 石濤畫局部，其筆觸之精細令人贊嘆。 石濤畫局部。 石濤畫局部。 從石濤紀念館東邊側門出來，進入片石山房北面的一個院落，經此門可去往北邊的牡丹廳。 院子里坐落著石濤書屋。 石濤書屋前有一片竹林。 書屋旁邊的杜鵑花正在盛開。 在何園東南角，坐落著何家祠堂。 何家祠堂現有兩間，東西并排，這與傳統宗祠前后遞進的格局完全不同。 西邊的一間是享堂，是宗族領袖會面議事和祭奠祖先時的休息室，更多的時間是用作何家私塾的課堂。 室內懸掛著“何氏學堂”牌匾。 東邊的一間是寢堂，這里是供奉祖宗排位和畫像并祭拜祖先的地方。 寢堂中央懸掛著“光德堂”牌匾。 據何家后代回憶，當年寢堂內并沒有擺放祖先牌位，而只是懸掛著歷代祖先的容像。這一點與中國傳統宗祠的做法有所區別，這可能與何家具有放眼世界的開放眼光有關。 關于照片中的祖先容像具體是何人，可參看《何家祠堂簡介》。 何家祠堂簡介。

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