電信日——?電話卡上的南陽臥龍崗文化賞析 ?張曉剛

笑傲風月

<h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 2025年的5月17日，是世界電信日。借助這個機會，編發一組電話卡上的南陽臥龍崗文化，算作紀念。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">　　上世紀九十年代至新千年伊始，新型電話卡不斷面世，社會使用率也達到了最高紀錄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 這是時代發展的表現。而臥龍崗文化也曾被企業所青睞，現代科技與歷史文化進行了完美結合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 我手上這些珍貴的電話卡，就是這一歷史的見證。</b></p> <h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">1995年的磁卡電話貯值卡</b></h1> <h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);">　　</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 此卡的畫面，頗有《三國演義》系列郵票第二組中“三顧茅廬”的神韻。</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> “三顧茅廬”郵票，發行于1990年12月10日。其畫面作者，為陳全勝。</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 1988年9月，陳全勝對第二組郵票進行沿線寫生釆風。在南陽，我們交談甚歡。臥龍崗文化，對其創作的經典作品，起有一定的作用。</span></h1> <h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">1998年10月8日的中國電信首發卡</b></h1> <h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);">　　</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 此款畫面，為南陽臥龍崗“諸葛草廬”實景照片，上有文字“南陽名勝三顧茅廬”。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 今天之茅廬，頂呈八角狀，取諸葛亮巧布八陣之意。木雕回廊，環繞四周，典雅致極。廬內立有明代榆次（今山西晉中市榆次區）人任義的“漢諸葛孔明舊廬”碑。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 廬之前額“諸葛草廬”，為1973年4月史學泰斗郭沫若手書。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 內額“諸葛廬”，為現代著名書法家于右任1940年的墨寶。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 后額“南陽諸葛廬”，為清代光緒年間南陽知府傅鳳颺所題寫。</span></h1> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">2003年的中國網通電話卡</b></h1> <h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);">　　</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 卡片畫面，也是南陽臥龍崗諸葛草廬實景照片。</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> “諸葛草廬”，誰能說不是南陽的標志和代名詞？</span></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">2003年的中國網通南陽通信電話卡</b></h1> <h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);">　　</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 看到這流光溢彩的諸葛草廬，使我不由自主地想起了臥龍崗上的一副對聯，內容是說：當年華麗的吳宮魏殿早已成為廢墟，而簡陋的諸葛草廬卻挺立古今。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 諸葛亮，算是南陽的驕傲；</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 諸葛廬，真是南陽的象征啊！</span></h1> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">2004年的吉通l?p電話卡</b></h1> <h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);">　　</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 這個畫面，非常生動地再現了《三國演義》中劉備造訪臥龍崗諸葛亮的情節。</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 《演義》說：劉、關、張第三次拜訪茅廬時，諸葛亮總算在家，但卻在草堂睡覺。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 于是，他們便在門外恭敬等候。當“望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝里壁睡著。”</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 童子欲報。玄德曰：“且勿驚動。”</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩： </span></h1><h1><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);"> 大夢誰先覺？平生我自知。</b></h1><h1><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);"> 草堂春睡足，窗外日遲遲。</b></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 孔明吟罷，翻身問童子曰：“有俗客來否？”</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 童子曰：“劉皇叔在此，立候多時。”</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);"> ……</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 這三顧的場景，可真是感人啊。</span></h1> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">2005年的中國聯通繳費卡</b></h1> <h1><span style="color:rgb(21, 100, 250);">　　</span></h1><h1><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 此畫面，選自現代畫家趙成偉《國畫三國系列》中的“劉玄德三顧茅廬”。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">　　我，每每翻看這枚枚話卡時，總是注視良久。我為南陽“草廬”影響之巨大而驕傲。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">　　電話卡上的臥龍崗文化，是具有多方面意義的：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 第一，起到了文化傳播與傳承的作用。臥龍崗文化承載著諸葛亮的智慧、忠誠以及“躬耕精神”等豐富內涵。將其展示在電話卡上，能讓更多人接觸和了解這一文化，使諸葛亮的精神和相關歷史文化得到更為廣泛的傳播與傳承；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 第二，提升了地方文化影響力。臥龍崗是南陽的文化地標，電話卡作為一種廣泛使用的物品，有助于提升南陽的知名度和南陽諸葛亮文化的影響力，讓南陽的歷史文化得到更廣泛的關注和認可；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 第三，融合了現代與傳統。電話卡是現代通信工具的一部分，將臥龍崗文化展示在上面，實現了現代科技與傳統文化的結合，使人們在日常使用電話卡時能感受到傳統文化的魅力；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 第四，頗具收藏與紀念價值。它可以作為一個時代的文化符號被保存下來，成為人們了解和研究當時文化及歷史的一個窗口。</span></p> ———— <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;"> 遨游在金戈鐵馬、萬花紛呈的三國時代，陶醉于文韜武略、人才輩出的鼎足之世，鐘情于鞠躬盡瘁、死而后已的武侯文化，耕耘在三顧遺蹤、萬代景仰的臥龍沃土，我其樂無窮。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;"> —— 張曉剛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">．</b></p> ————

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