<p class="ql-block"><b>南長街</b></p><p class="ql-block">眾所周知，無錫保存較為完整的歷史文化街區(qū)有榮巷、?南長街?和?南泉老街?。</p><p class="ql-block">榮巷街區(qū)以工商遺跡為核心，南長街以運(yùn)河文化著稱，南泉老街展現(xiàn)水鄉(xiāng)風(fēng)貌。分別代表了無錫在工商業(yè)、運(yùn)河漕運(yùn)和原始聚落三個不同特點(diǎn)的歷史縮影。??</p><p class="ql-block">位于無錫市南長區(qū)中心地段，緊挨運(yùn)河邊的南長街，是大運(yùn)河畔典型的江南水鄉(xiāng)，被譽(yù)為“江南水弄堂，運(yùn)河絕版地”。由南長街、京杭大運(yùn)河無錫段、南下塘、伯瀆港、大窯路一帶等具有豐富歷史文化底蘊(yùn)的區(qū)域組成。</p><p class="ql-block">而河對岸的那條老街便是南下塘。</p><p class="ql-block">二邊的街區(qū)以古運(yùn)河為軸，構(gòu)筑了獨(dú)具風(fēng)韻的江南水弄堂。</p><p class="ql-block">始建于明代的“清名橋”則是街區(qū)內(nèi)的標(biāo)志。 2014年“清名橋歷史街區(qū)”被列為世界文化遺產(chǎn)大運(yùn)河中的江南運(yùn)河無錫段組成部分。</p> <p class="ql-block"><b>賀弄</b></p><p class="ql-block">南長街清名橋歷史文化街區(qū)，?一側(cè)臨街、一側(cè)傍河?。屬無錫十八弄堂之一，以煙火氣與歷史底蘊(yùn)著稱。</p><p class="ql-block">明代嘉隆年間杜甫后人叔侄遷居此地經(jīng)營火礱（稻谷加工作坊），初名“火弄”，后跟據(jù)無錫方言諧音演變?yōu)楝F(xiàn)在的“賀弄”。此地曾為明代宰相莫懷古宅邸的一部分。</p><p class="ql-block">百米多長的賀弄，濃縮了無錫數(shù)百年的市井文化，被譽(yù)為“古城活化石”。</p> <p class="ql-block"><b>錢少卿老宅（定勝堂）</b></p><p class="ql-block">位置在賀弄10號，定勝堂原為無錫本土實(shí)業(yè)家錢少卿的老宅，現(xiàn)為歷史保護(hù)建筑。</p><p class="ql-block">老宅一進(jìn)秉承自然、禪意，一樓為展廳、雅座，二樓為大師工作室及聚會空間；</p><p class="ql-block">老宅二、三進(jìn)現(xiàn)為定勝堂餐廳。</p> <p class="ql-block">錢少卿曾創(chuàng)建“業(yè)勤兄弟花邊公司”，生意興隆后，他購進(jìn)了賀弄的土地，建造了這座典型的民國建筑，采用青磚兩式洋房設(shè)計(jì)，面寬三間，四造進(jìn)深，內(nèi)部裝飾十分精致。</p> <p class="ql-block">有傳統(tǒng)的馬頭墻、坡屋面、黛瓦青磚等元素，又融入了西式建筑的拱門、窗欞等裝飾。</p> <p class="ql-block"><b>“和氣致祥”</b></p><p class="ql-block">錢宅門楣上所刻銘文，斑駁間依稀可辨出“和氣致祥”四字，此語出自東漢班固《漢書-劉向傳》。意為和睦會帶來吉祥，“和”既指人際間“和敬”的道德情感，亦指“和諧”的價(jià)值觀，并衍生出“和乃生，不和不生”，即生生發(fā)展之意，家和萬事興，小家庭，大社會，和氣則安，和氣則昌。</p> <p class="ql-block"><b>定勝橋</b></p><p class="ql-block">賀巷邊的一大看點(diǎn)是定勝橋，該橋原名永圣橋。相傳為代宰相莫懷古營建私家花園防建。</p><p class="ql-block">此橋曾與金鈞，玉帶，知足三橋齊名，后清乾隆帝下江南時(shí)賜名為“定勝橋”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在四座橋中唯有定勝橋還原汁原味地保存了下來。</p> <p class="ql-block">賀弄西側(cè)，古運(yùn)河支脈依繞而過，舊吋，岸邊蘆葦紛伏，曾有住戶放養(yǎng)群鴨。乾隆南巡時(shí)經(jīng)過此地，當(dāng)即賜名“鴨子灘”。</p> <p class="ql-block"><b>務(wù)本堂</b></p><p class="ql-block">務(wù)本堂原為胡氏家族的宅邸，戶主胡亮輝在清末從事木材貿(mào)易發(fā)家后建造。該建筑群包含務(wù)本堂舊居及周邊工業(yè)遺存（如印花廠舊址），是無錫近代工商業(yè)發(fā)展的實(shí)物見證?。</p> <p class="ql-block"><b>圣塘里</b></p><p class="ql-block">原來這兒是養(yǎng)鴨的“鴨子灘”，現(xiàn)在己面目全非。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圣塘里商業(yè)設(shè)計(jì)理念，參照成都太古里的商業(yè)邏輯。</span></p><p class="ql-block">它的歷史體現(xiàn)了無錫從農(nóng)耕水鄉(xiāng)到工商業(yè)城市的演變。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圣塘里現(xiàn)在是無錫著名的三條美食街之一。</span></p> <p class="ql-block"><b>酆宅與錢同義舊宅</b></p><p class="ql-block">視頻中先后出現(xiàn)的分別是“<span style="font-size:18px;">酆宅”與“錢同義舊宅”。</span></p><p class="ql-block"><b>酆宅</b></p><p class="ql-block">坐落于南長街西側(cè)230號的酆氏大院，始建于清代。這座大院曾是南門老中醫(yī)的居所，后被南門米商大戶酆家購得。</p><p class="ql-block">老宅采用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，裝飾細(xì)膩，展現(xiàn)了無錫傳統(tǒng)院落式民居的獨(dú)特布局，及精湛的建筑工藝。其中，“聿修厥德”與“積善余慶”兩座磚雕門樓，更是歷史的見證，訴說著這座大院的滄桑變遷。</p><p class="ql-block"><b>錢同義舊宅</b></p><p class="ql-block">宅主為清末貢生，于二十世紀(jì)20年代創(chuàng)建“業(yè)勤花邊公司”，制作“寶顯花”牌邊繡品。遠(yuǎn)銷歐洲市場，南長街208號為其舊宅。舊有“填修堂”匾額鑲嵌在石窟門上方，二進(jìn)為樓房，老宅占地一畝七分，為無錫市文保單位。</p><p class="ql-block">錢氐繡品被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><b>跨塘橋</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">該古橋原名陽春橋。</span>始建于明洪武初年，在2001年曾被拆除。2007年重建古橋。600年歷史的古橋，從此輪奐重光。</p><p class="ql-block">過了這座橋便是河對岸的南下塘區(qū)域：包含多處歷史悠久的建筑，如清代的古民居、古老的橋梁等。</p> <p class="ql-block">在跨塘橋上觀古運(yùn)河景色。</p> <p class="ql-block">南下塘在古運(yùn)河?xùn)|岸，與南長街隔河相望，是一條南北走向的千米青石板老街。</p><p class="ql-block">舊時(shí)南下塘一帶有米市、燒窯業(yè)、絲廠、船碼頭、戲院、飯店等，當(dāng)時(shí)有”上塘十里能興市，下塘十里能燒窯”之說。</p> <p class="ql-block"><b>大公橋</b></p><p class="ql-block">20世紀(jì)初，運(yùn)河兩岸絲廠林立。榮氏兄弟作為“面粉大王”和“棉紡大王”，為解決交通瓶頸，聯(lián)合無錫工商界人士成立“千橋會”，以公益形式捐建橋梁。橋名源自榮氏家族的“大公圖書館”，體現(xiàn)其公益性質(zhì)。</p> <p class="ql-block">過了大公橋是南長街，有在“絲繭大王”薛南溟創(chuàng)建的“永泰絲廠”舊址上建起的中國絲業(yè)博物館。占地約25畝，由五幢民國時(shí)期、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。</p><p class="ql-block">這些天未開放，還是過橋回到南下塘，繼續(xù)向南走。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">泰昌絲廠舊址</b></p><p class="ql-block">歷史上南下塘以絲業(yè)聞名，曾有四家絲廠（如振藝、泰昌等），女工達(dá)數(shù)千人。</p><p class="ql-block">?南下塘老街的入口處，緊鄰古運(yùn)河邊的泰昌絲廠舊址的廠房遺址仍保留著“泰昌絲廠”的刻字標(biāo)識，是無錫絲業(yè)發(fā)展的重要?dú)v史見證。</p><p class="ql-block">泰昌絲廠舊址與永泰絲廠舊址（中國絲業(yè)博物館所在地）并非同一地點(diǎn)。永泰絲廠在南長街，而泰昌絲廠的舊址是南下塘老街區(qū)域??。</p><p class="ql-block">舊址現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)園的一部分，改造為藝術(shù)展示與創(chuàng)意空間。但遺址的核心部分仍保留。</p> <p class="ql-block">舊址保留了典型的工業(yè)建筑風(fēng)格，包括青磚結(jié)構(gòu)廠房和機(jī)器設(shè)備基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">該舊址北起跨塘橋，南至清名橋，與南長街隔河相望。周邊保留了大量明清老宅和運(yùn)河風(fēng)光。</p><p class="ql-block">筆者在南長街、南下街行走，感覺南下街這一段路還是很有味道，石板街二邊保留了不少舊時(shí)光的痕跡。</p> <p class="ql-block"><b>阿福茶館</b></p><p class="ql-block">南下塘132號的阿福茶館，是一家極具吳地味道的特色茶館。</p> <p class="ql-block"><b>鐵樹橋</b></p><p class="ql-block">南下塘的鐵樹橋始建于宋代?，該橋連接南下塘與古驛道，是宋代以來水陸交通的樞紐之一?。它見證了無錫自宋代以來的商貿(mào)與人文發(fā)展。如明代無錫三大富商之一的秦燿家族曾在此地經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block">南下塘歷代出過眾多名人。早時(shí)無錫流傳這樣一首民謠：“安國、鄒望、華麟祥，金銀日夜用斗量。”其中華麟祥就世居南下塘鐵樹橋邊的。</p> <p class="ql-block">走到頭是清名橋，跟據(jù)圖標(biāo)所示，過橋便“無錫窯群遺址博物館”，因?yàn)橄氘?dāng)天要返回蘇州，時(shí)間有點(diǎn)緊，就沒有過橋，沿伯瀆河向東而行。</p> <p class="ql-block"><b>海寧救熄會舊址</b></p><p class="ql-block">南下塘海寧救熄會舊址為兩層清水磚墻建筑，門楣刻有“南區(qū)第三段海寧救熄會”名稱。民國初年由當(dāng)?shù)鼐用窈献h設(shè)立，屬民間消防組織。由開明富豪資助，消防員為自發(fā)參與的居民?。</p><p class="ql-block">?鄰近為清名橋古運(yùn)河景區(qū)?。</p> <p class="ql-block"><b>清名橋</b></p><p class="ql-block">清名橋原名“清寧橋”，是無錫市區(qū)規(guī)模最大，保存較為完整的一座古代石拱橋。為國家AAAA級旅游景區(qū)“清名橋歷史文化街區(qū)”的主要建筑。</p><p class="ql-block">清名橋始建于明萬歷年間，清康熙八年重建。清乾隆年間小修，清道光二十年，清同治八年，20世紀(jì)50年代分別重修。</p><p class="ql-block">清名橋北起南下塘街，南至南長街</p><p class="ql-block">橋?yàn)閱慰资皹颉?lt;/p><p class="ql-block">清名橋先后入選第一批無錫市文物保護(hù)單位，第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">過了清名橋，對面便是南長街“無錫窯群遺址博物館”。</p> <p class="ql-block"><b>伯瀆港區(qū)域</b></p><p class="ql-block">這里保存著許多古老的碼頭和船只，見證了古運(yùn)河的繁榮與變遷。</p><p class="ql-block">商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，在中國歷史上開鑿的一條人工河流，泰伯在梅里落戶，率領(lǐng)土著開鑿河道，即今天伯瀆港，已有3200年歷史。無錫人尊泰伯為“開化鼻祖”。</p> <p class="ql-block">伯瀆河的沿岸近年來開發(fā)以泰伯文化主題文旅開發(fā)景觀。酒道館依托運(yùn)河文化，結(jié)合無錫江南酒文化形成特色體驗(yàn)空間?。</p> <p class="ql-block"><b>伯瀆橋</b></p><p class="ql-block">位于清名橋不遠(yuǎn)處的伯瀆橋，最初為木板橋，后改為石板平鋪橋，清末由當(dāng)?shù)馗G業(yè)、茶樓業(yè)主捐資重建為磚砌單孔拱橋，<span style="font-size:18px;">橋墩由花崗石壘筑，拱頂為青磚砌成，橋面鋪石條，設(shè)有26根望柱和混凝土護(hù)欄。</span></p><p class="ql-block">現(xiàn)存的伯瀆橋?yàn)榍迥┲亟ㄟz存，1986年后隨清名橋景區(qū)被列為文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">伯瀆橋與伯瀆河共同成為吳文化起源的見證。</p><p class="ql-block">南宋末年，抗元名臣文天祥在逃亡途中曾夜泊伯瀆河，面對山河破碎，于橋畔寫下悲壯詩句：</p><p class="ql-block"><b>“伯瀆孤舟夜，</b></p><p class="ql-block"><b>丹心照汗青”。</b></p> <p class="ql-block"><b>祝大椿故居</b></p><p class="ql-block">沿河向東走上一，二百米，便是位于伯瀆港117號的“祝大椿故居”。很多游客一般會從過清名橋后，去參觀對面的“無錫窯群遺址博物館”。而不會留意這幢鮮為人知的老宅。</p><p class="ql-block">這座四進(jìn)建于清代的老宅，均為面闊3間的硬山頂平房，其中第三進(jìn)梁架做法奇特，上雕如意云紋，前有船篷形廊軒，后為雙步廊，建筑藝術(shù)價(jià)值較高。</p> <p class="ql-block"><b>行素堂</b></p><p class="ql-block">?堂內(nèi)展出祝大椿其生前使用的生活物品、珍貴照片等實(shí)物。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">祝大椿故居傳統(tǒng)戲曲音樂博物館是梁溪區(qū)開設(shè)的第二個非遺保護(hù)傳承基地。</p><p class="ql-block">展示的錫劇傳承，可以看到無錫籍的各類先賢們在音樂領(lǐng)域留下的珍貴資料。還有古箏文化，及昆曲雅集等等。</p><p class="ql-block">婉轉(zhuǎn)的唱腔、悠長的念白和唯美的舞蹈，昆曲，猶如戲曲百花的一朵幽蘭。</p> <p class="ql-block"><b>祝大椿</b></p><p class="ql-block">出生在無錫南門外的伯瀆港的祝大椿，幼年喪父，生活貧苦，16歲開始先后在無錫，上海等五金號當(dāng)學(xué)徒。滿師后即深諳五金經(jīng)營業(yè)務(wù)。光緒十一年。在上海蘇州河附近開設(shè)了源昌商號。</p><p class="ql-block">其職業(yè)生涯亮點(diǎn)之一是與怡和洋行的密切關(guān)系，專攻舊鐵拍賣與進(jìn)口鋼鐵業(yè)務(wù)。先后創(chuàng)辦了機(jī)器碾米廠、面粉公司、繅絲廠等，甚至早于榮家。</p><p class="ql-block">祝大椿并積極資助學(xué)校建設(shè)，在無錫和周邊地區(qū)創(chuàng)辦了眾多工廠和教育設(shè)施。<span style="font-size:18px;">號稱中國“電氣大王”、“機(jī)械大王”的祝大椿，熱心于家鄉(xiāng)的公益事業(yè)，創(chuàng)辦兩所平民學(xué)校，又將其故宅改為小學(xué)堂，因此獲得北洋政府所頒“敬教勸學(xué)”匾額。</span></p><p class="ql-block">晚年的祝大椿篤信佛教，出資在無錫修葺了龍光塔、保安寺、青山寺，在蘇州捐巨資為西園羅漢像塑金身。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從買辦身份轉(zhuǎn)型為民族工業(yè)先驅(qū)的祝大椿，推動了中國近代工業(yè)的多元化發(fā)展，尤其在電氣領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。其“實(shí)業(yè)救國”理念和公益精神，使其成為無錫民族工商業(yè)的代表人物之一。</span></p> <p class="ql-block"><b>結(jié)束語</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">祝大椿過世后，他的后代雖然繼承了他的事業(yè)，但未能延續(xù)其創(chuàng)新精神，導(dǎo)致祝家事業(yè)逐漸衰落，漸漸被人遺忘。</span></p><p class="ql-block">在佛經(jīng)當(dāng)中，世間福報(bào)有“無漏”和“有漏”之別。“漏”者，煩惱也。譬如，做完善事之后，心中還在惦量，此番行善，到底有沒有功德可言呢？或心生懷疑，覺得自己的善心，別人不能察覺。一一這種人世間的“福報(bào)”，也稱作“有漏福報(bào)”。</p><p class="ql-block">圣賢智者明白“一切法無我，得成于忍”（“忍”并非世俗理解的忍耐，而是指安住于空性智慧中，對順逆境界皆不動心）。這種無漏福德，勝過有漏的福德。菩薩悟得“無我”之后，不馳求福德，不戀著涅槃，所以說“不貪”。</p><p class="ql-block">不受福德，并不是撥無業(yè)因功果，而是心不貪著福德，無校量福德的妄想分別，心不住相上。</p><p class="ql-block">故《金剛經(jīng)》中佛告須菩提尊者：</p><p class="ql-block"><b>“菩薩不住相布施，</b></p><p class="ql-block"><b>其福德不可思量”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人說：</p><p class="ql-block"><b>“君子愛財(cái)，取之有道；</b></p><p class="ql-block"><b>貞婦愛色，納之以禮。”</b></p><p class="ql-block">（意即傳統(tǒng)道德對于財(cái)與色的規(guī)范與約束的生動寫照）。</p><p class="ql-block">錢財(cái)是有業(yè)力的，你需要用很大的福慧，去承載這些東西。</p><p class="ql-block">這是個淺顯的道理：當(dāng)一個人錢越來越多，權(quán)力越來越大時(shí)，說明這個人生命中將面臨更大使命。如果他總是不回饋社會，去做一些利國利他，造福人類的事情，他的心胸在這里不匹配，叫“德不配位”。往往等待他的不是身體有毛病，就是事業(yè)越來越有障礙，若得財(cái)不義，反遭牢獄之災(zāi)。我們身邊，這類案例多得舉不勝舉。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，也有財(cái)富傳承超過幾百年的家族，其成功往往源于多代人的共同努力與智慧積累，其背后蘊(yùn)含著深刻的因果關(guān)系。</p><p class="ql-block">如國外的歐洲部分家族（羅斯柴爾德家族），稻成和夫等，中國的曾國藩、胡雪巖，還有世代行善家族興旺沿續(xù)達(dá)800年范仲淹等等家族。印證了“厚德載物”的因果關(guān)系。</p><p class="ql-block">但大多是應(yīng)一句“富不過三代，窮不過五服”的老話。</p><p class="ql-block">該說法源自《孟子》：</p><p class="ql-block"><b>"君子之澤，五世而斬"。</b></p><p class="ql-block">（“斬”意即中斷，家族傳承中的功業(yè)或財(cái)富傳承歷經(jīng)五代便會中斷的客觀歷史規(guī)律）。</p><p class="ql-block"><b>自古以來，能夠富貴傳承的家庭，都符合“厚德載物”的因果規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇州的近鄰無錫，過往，定居無錫的姐姐在世時(shí)，筆者年年會去小住幾日，錫山惠山、大佛、黿頭渚、拈花灣、梅園等熱門打卡點(diǎn)逛了個遍。</p><p class="ql-block">有關(guān)“老街”的標(biāo)題，這幾年被炒得太熱，由于資本不斷介入，不僅是商業(yè)味越來越重，而且“千街一面”，久而久之，漸漸地讓人審美疲勞。</p><p class="ql-block">南長街-南下塘一圈走下來，就是這樣一種感受：屬于商業(yè)氣息重且大同小異，不去又很可惜的景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">如果時(shí)間充余的話，</span>可以隨便花半天時(shí)間去體驗(yàn)一下。</p><p class="ql-block">說到無錫的修繕保護(hù)，筆者認(rèn)為惠山古鎮(zhèn)應(yīng)該是首選（筆者過往美篇中有記載）。</p> <p class="ql-block">背景音樂：“加沃特舞曲”。</p><p class="ql-block">（2025年5月16日制作）</p>
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